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        古琴音樂本體特征研究綜述

        2018-06-08 09:27:46韓延昭
        戲劇之家 2018年10期
        關(guān)鍵詞:記譜琴曲琴譜

        韓延昭

        【摘 要】古琴藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容一直以來都是眾多琴家和學(xué)者的研究焦點(diǎn)。本文主要對研究近當(dāng)代古琴音樂本體特征的相關(guān)文章進(jìn)行綜述,對其中涉及的主要觀點(diǎn)和研究成果進(jìn)行梳理匯總,以便于更好地了解古琴音樂本體特征研究的發(fā)展趨勢,結(jié)合已有文獻(xiàn)對古琴音樂本體特征在近當(dāng)代的變與不變進(jìn)行再思考。

        【關(guān)鍵詞】古琴;音樂本體特征

        中圖分類號:J615.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)10-0044-02

        古琴藝術(shù)音樂本體特征研究主要包括五個方面的內(nèi)容:律、調(diào)、譜、器、曲。

        一、關(guān)于琴律、琴調(diào)方面的研究

        琴律及琴調(diào)的相關(guān)內(nèi)容一直是琴界研究熱點(diǎn),多年來,音樂家對古琴律制的研究碩果累累。現(xiàn)從以下幾個方面加以綜述,希望能對古琴律調(diào)方面的研究成果進(jìn)行梳理。

        (一)“純律”說及“三分損益律”說

        丁承運(yùn)的《朱載堉琴律研究——兼辨古琴律制的變遷》一文也認(rèn)為琴徽發(fā)明之初,多純律的使用。還有多篇文章及歷史文獻(xiàn)中,提及七弦琴純律調(diào)弦法。由此可見,對于七弦琴上很早就運(yùn)用純律音程,業(yè)界是沒有懷疑的。

        同時葉明媚在《“古琴”音律簡介》中說:“古琴音樂所用律制有二,一為純律,二為簡律,或稱三分損益律,而二者均為不平均律?!弊C明了三分損益律在古琴中應(yīng)用。

        除此之外,還有陳應(yīng)時、王迪、成公亮等撰寫的多篇文章,對古琴中純律和三分損益律的應(yīng)用進(jìn)行了深入的討論研究。

        (二)“復(fù)合律制”說

        關(guān)于古琴上除了純律或三分損益律外,還應(yīng)用著何種律制,亦有不同的說法。陳應(yīng)時在《中國古代文獻(xiàn)記載中的“律學(xué)”》中提出:中國的琴律,實(shí)際上包含了純律和“三分損益律”兩種律制。王迪《有關(guān)古琴律制的斷代問題》一文中說道:“古琴琴律,既不是單純的純律,也不是單純的三分損益律,而是既包括有三分損益律,又包括有純律的復(fù)合律制。丁承運(yùn)先生在《朱載堉琴律之研究——兼辨古琴律制的變遷》中,認(rèn)為琴律到元代已經(jīng)完成從以純律為主的復(fù)合律制發(fā)展到以三分損益律為主的復(fù)合律制的歷史變革了。

        對于復(fù)合律制的觀點(diǎn),崔憲的《鐘律與琴律》以及李成渝的《鐘律與琴律》皆對此表示贊同。但同時也有學(xué)者對這一復(fù)合律制的觀點(diǎn)表示質(zhì)疑。王安潮《古琴律制的歷史分期評述》一文通過對前人研究成果的評述,斷然否定了“復(fù)合律制”的存在,認(rèn)為古琴五度相生律和純律并用只是一種律學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)象而已。

        (三)琴律多元化

        關(guān)于琴律的研究一直存在爭議,2008年李玫發(fā)表于中國音樂的《古琴減字譜中的隱藏智慧——古琴譜中獨(dú)有的律學(xué)資料展現(xiàn)出琴律發(fā)展歷程》一文中從樂器結(jié)構(gòu)與譜面、琴譜琴論、定弦方法等三大方面進(jìn)行論述,例證了琴律具有的多元化特征。琴律多元化這一觀點(diǎn)的提出,為我們開拓了研究思路,但文章也提出了對于琴律系統(tǒng)的理論梳理還有待于綜合的推導(dǎo)。

        以上關(guān)于律制的綜述,只是古琴律制音樂理論研究中的一小部分。可以看到對于琴律的研究是充滿爭議的,同時對于這方面的研究,大多著眼于其歷史劃分及發(fā)展問題,但是甚少提及當(dāng)下的教育及表述問題。在歷史長河的發(fā)展中,我國的琴律是在不斷的傳承的,但為何在當(dāng)下,我們甚少提及琴律問題,或在提及琴調(diào)問題時,大多采用西方音樂體系的表述方法,不禁引發(fā)我們的深入思考。

        二、關(guān)于琴譜的研究

        古琴譜的研究不同于充滿爭議的琴律、琴調(diào),雖然存在研究內(nèi)容和視角的差異,但研究結(jié)論大致相同。關(guān)于古琴譜的研究我們大致從琴譜發(fā)展沿革、與古琴藝術(shù)的傳承方式研究、單個記譜方式分析等三方面進(jìn)行論述。

        (一)琴譜歷史發(fā)展沿革

        有許多文章對琴譜歷史發(fā)展問題進(jìn)行了探討,但其內(nèi)容大多大同小異,因而在此選取三篇表述完善的文章加以綜述。

        第一篇為龔一先生的《古琴記譜法的發(fā)展趨向淺議》,文中以時間為序,梳理了從《碣石調(diào)·幽蘭》到建國后的古琴記譜法變化,并指出了琴譜從“方位概念”到“音高概念”的轉(zhuǎn)變趨勢。

        第二篇為楊春薇所寫的《從近代琴譜演變論琴樂發(fā)展》一文。文章將近代琴譜的多種嘗試進(jìn)行細(xì)致劃分,梳理琴譜從“手位譜”到“手位—音聲”對照譜,再到“音聲譜”的發(fā)展趨勢,并提出:“如何改良用西方譜式來記錄琴曲,以便保留本民族自己的音樂文化特質(zhì),使之更適應(yīng)今天琴樂的發(fā)展與傳播,這仍是一個時代的命題?!?/p>

        第三篇為朱博的《淺談二十世紀(jì)傳統(tǒng)古琴譜記法的沿革》,這篇文章不同于之前的劃分方式,采用不同視角看待琴譜沿革,從西洋音樂文化來看傳統(tǒng)古琴譜可能存在的問題、解決傳統(tǒng)問題的近現(xiàn)代創(chuàng)新兩方面入手,著重闡釋晚清以來其內(nèi)在變化的進(jìn)程。

        (二)與古琴藝術(shù)傳承方式研究

        魏圩的《琴譜演變與古琴藝術(shù)傳承方式研究》,考察了琴譜在古代、近代、當(dāng)代三個時期內(nèi)的演變,探析琴譜的標(biāo)示方法與古琴藝術(shù)的傳承發(fā)展方式之間的直接聯(lián)系。從古至今,傳承方式跟隨琴譜由“口傳心授”為主,逐漸向音響資料為主、“兩行譜”為輔的傳承方式,更有助于古琴藝術(shù)逐漸向大眾化方向發(fā)展。此外還有章華英的《古琴記譜法:文化構(gòu)造的反映》從記譜、打譜與傳承,節(jié)奏旋律與韻味等方面,闡述古琴記譜法基于中國古代文化背景的產(chǎn)生變化與傳承,是體現(xiàn)人類音樂的動態(tài)構(gòu)成的一種傳承方式和綜合反映。

        (三)單個記譜方式分析

        古琴記譜法隨著時代發(fā)展,產(chǎn)生諸多變化,但仍并非完美,任何記譜法均會顯現(xiàn)出某一方面的局促與無可奈何。

        對于我們傳統(tǒng)的記譜方法,榮鴻曾先生在《打譜—七弦琴音樂再創(chuàng)作的過程》一文中認(rèn)為,琴譜缺節(jié)奏標(biāo)記是一種“活法”,減字借缺少精密的節(jié)奏或其他標(biāo)記,其實(shí)是一種優(yōu)點(diǎn)而非弱點(diǎn)。洛秦先生也在《譜式:一種文化的象征》一文中進(jìn)一步從“藝術(shù)思維方式、文化構(gòu)成的模式”的高度肯定古琴譜式的“活法”。但是秦序的《琴樂“活法”及譜式優(yōu)劣之我見》提到:如何正確看待古琴譜式優(yōu)劣及琴樂“活法”,取決于東西方文化大交流條件下,如何科學(xué)地客觀地分析比較不同文化之間的異同及優(yōu)劣。

        而針對近代出現(xiàn)的新的記譜方式,李德敬的《古琴記譜法的重大改革——評古琴五線記譜法》一文論證了其出現(xiàn)的必然性,并分析該記譜法的優(yōu)勢和不足,并進(jìn)行價值上的初步評議

        三、有關(guān)琴器、琴曲的研究

        (一)琴器

        有關(guān)于琴器方面的研究,我們在此不做詳細(xì)描述,僅選取幾篇具有代表意義的文章,從制作工藝和改良兩方面進(jìn)行簡單列舉:

        1.古琴制作方面:查阜西《傳統(tǒng)的造琴法》,章華英《傳世古琴的制造工藝》,楊雯《民間作坊與斫琴工藝》等文章皆為研究古琴制作方面的學(xué)術(shù)著作。

        2.古琴改良方面:周金國《改良古琴設(shè)計(jì)》從形制與結(jié)構(gòu)方面入手,提出改良構(gòu)思。劉小萌的《古琴傳統(tǒng)造弦法及絲弦的離棄與回歸》則從“弦”入手,通過歷史文獻(xiàn)的梳理,建立完整的絲線制作工藝體系,從而認(rèn)識到“絲弦回歸”的價值與意義。吳躍華《古琴琴軫的改良》則從“琴軫”入手,提出機(jī)械“璇璣琴軫”改良建議。

        通過上述琴器方面的研究,我們可以看到,在琴器形改良和工藝方面我們一直處于探索和進(jìn)步的階段,并取得了一定的成果。如何在謹(jǐn)慎對待傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,適應(yīng)時代對古琴藝術(shù)提出的要求,并且不斷地對其進(jìn)行有益的改革和創(chuàng)新是我們未來應(yīng)當(dāng)予以重視的問題。

        (二)琴曲

        古琴曲在當(dāng)代的創(chuàng)作,嚴(yán)格來講可分為創(chuàng)作與移植兩種類別,自20世紀(jì)以來,琴家們在梳理傳統(tǒng)琴曲的同時,也開始了在古琴音樂創(chuàng)作方面的嘗試。

        1.表演形式的多元化發(fā)展。施詠《古音亦作時代曲——談古琴音樂的當(dāng)代創(chuàng)作》提到“上世紀(jì)80年代以來,涌現(xiàn)了一批專業(yè)作曲家參與古琴創(chuàng)作,使得古琴音樂在題材呈現(xiàn)了新意;同時也創(chuàng)作了用古琴參與演奏的各類形式的作品,使得古琴音樂的創(chuàng)作在表現(xiàn)題材與作品體裁方面都呈現(xiàn)出更加多元化的態(tài)勢?!弊T清宇的《從<古琴重奏曲集>看古琴演奏在室內(nèi)樂作品中的應(yīng)用》也從多角度闡述了古琴在當(dāng)下是融入了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        2.作曲家創(chuàng)作研究。喻文燕、朱錚的《古琴新曲創(chuàng)作的有益嘗試——蜀派琴家喻紹澤先生建國后琴曲創(chuàng)作淺探》,文章從多方面評述了喻紹澤先生建國后創(chuàng)作的古琴新曲,指出這種實(shí)踐是從古今樂藝結(jié)合之中走出來的一條新路,同時也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的有益嘗試。

        3.不同作品的具體分析。關(guān)于新創(chuàng)編樂曲的研究,近年來隨著古琴熱潮涌現(xiàn),呈現(xiàn)一個上升的趨勢。由于曲目眾多,現(xiàn)例舉三種不同類型的作品的研究加以綜述。

        A.琴曲類。張卓《琴曲<三峽船歌>研究》文章從主題構(gòu)思、曲體、演奏技法等方面,研究了李祥霆先生創(chuàng)作的琴曲,闡明該曲具有的特別意義——證明了古琴音樂可以與時代發(fā)展同步的可能性。

        B.重奏類作品。杜思?!豆徘傩伦髌费葑嗟亩葎?chuàng)作在指法排定上的體現(xiàn)——以<暮·曦>為例》文章通過以《暮·曦》的古琴指法排定為研究對象,嘗試整理出,當(dāng)古琴新作品排定指法時遇到的普遍問題與常用解決方法,為今后的古琴重奏作品創(chuàng)作提供幫助。

        C.樂隊(duì)合奏類作品。沈云芳《山水的境界——聽葉國輝的古琴與管弦樂隊(duì)<山水>》論述了古琴與樂隊(duì)之間的音色及音響效果的碰撞,提出這一演奏方式在現(xiàn)代備受人們的爭議,仍處于探索階段,今后的發(fā)展還需要經(jīng)受住時代的考驗(yàn)。

        通過對于上述樂曲的創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)明確古琴音樂的當(dāng)代傳承與發(fā)展不能只停留在對歷史遺產(chǎn)的靜態(tài)保護(hù)層面,還要在此基礎(chǔ)上推陳出新,讓古琴藝術(shù)與時代發(fā)展同步,與當(dāng)代人的審美理想產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)孕枰粩嗟嘏Γ诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)生活及現(xiàn)代人文精神的新琴曲。

        四、小結(jié)

        綜上所述,關(guān)于古琴音樂本體特征的研究,是了解古琴藝術(shù)的重要組成部分之一。通過梳理我們可以看到,不論從涉及領(lǐng)域的廣泛程度還是針對某些問題的探討深度,都有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。與此同時,我們在學(xué)習(xí)前輩成果之時,還應(yīng)當(dāng)敏銳地察覺到其中還未被注意到的研究要點(diǎn),深入思考,望有助于推動古琴藝術(shù)在當(dāng)下的繁榮發(fā)展。

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