林耀國(guó)

北京大學(xué)、蘇州大學(xué)等高校，1960年代初期和1980年代中后期，大一新生中“農(nóng)村戶(hù)口”的比例曾兩度達(dá)到峰值，1990年代中期后逐步下降

很多人都相信，高考是當(dāng)代中國(guó)最公平的事情之一。但確實(shí)也有大量的案例和數(shù)據(jù)表明，高考未必如我們所想象的那樣公平。比如：家庭文化資本的差距，從幼兒園開(kāi)始就有所體現(xiàn)，不少學(xué)生“輸在了起跑線(xiàn)上”，在高考時(shí)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；精英大學(xué)獲得一定的自主招生權(quán)，使得“裸考”上好大學(xué)的機(jī)會(huì)下降，等等。

這些不那么公平的現(xiàn)象，確實(shí)是存在的。機(jī)會(huì)公平不等于結(jié)果公平，但機(jī)會(huì)公平對(duì)一個(gè)良序社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)也是至關(guān)重要的。

還是以科舉來(lái)類(lèi)比。在傳統(tǒng)中國(guó)，科舉所能涵蓋的人口比例和社會(huì)來(lái)源其實(shí)是有限的，艾爾曼就曾指出：“科舉本身并非一種能促進(jìn)相當(dāng)大的社會(huì)流動(dòng)的途徑。對(duì)于大多數(shù)的農(nóng)民、手工業(yè)者而言，他們是沒(méi)有機(jī)會(huì)參加考試以進(jìn)入到精英圈子的。”同時(shí)，仕宦、“詩(shī)禮”或富商之家的子弟在科舉競(jìng)爭(zhēng)中往往占有優(yōu)勢(shì)，但從整體上看，科舉絕非任何階層所能壟斷，至少在明、清兩代，“科舉所得，十人之中八九皆白徒”。通過(guò)漫長(zhǎng)歷史的積累，科舉還在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造出了一種普遍性的心理效果，它促成了中國(guó)民眾關(guān)于考試公平的普遍信仰。即使退一萬(wàn)步講，科舉就是一個(gè)“神話(huà)”，那這個(gè)神話(huà)也已經(jīng)是中國(guó)歷史的一部分。費(fèi)孝通、吳晗他們認(rèn)為：“歷史并不一定是社會(huì)事實(shí)演變的記錄，它和神話(huà)是并不相分的”，“理論、史實(shí)、神話(huà)混合的程度高，它們反映時(shí)代實(shí)際需要的程度也高”。

羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》一書(shū)中，還有一個(gè)很妙的類(lèi)比，他說(shuō)：“（在科舉制下），盡管靠個(gè)人努力升遷的可能性很渺茫，但卻能使人確信，社會(huì)是公平的，恰如在美國(guó)所謂小木屋出總統(tǒng)的神話(huà)能使人相信社會(huì)是民主的一樣。”

科舉專(zhuān)注于“選賢與能”，標(biāo)榜“取士唯才是擇”，擯除了附加在個(gè)人身上的各種社會(huì)因素。于是，社會(huì)地位的獲得就不可能是世襲的、壟斷的。

高考也一樣。最近一段時(shí)間在微信朋友圈里“刷屏”、讓無(wú)數(shù)人為之流淚的北大才女“飛花”，就出生于湖南鄉(xiāng)村最貧苦的家庭，她的一生雖然短暫，卻因?yàn)楦呖紵òl(fā)出了光芒，她的名字因此與北大聯(lián)系在了一起，她的才華也因此被無(wú)數(shù)人所知曉和紀(jì)念。無(wú)論如何，高考確保了貧寒子弟奮斗上升的空間，只要聰明、只要勤奮，最起碼可以通過(guò)“裸考”進(jìn)入精英大學(xué)。所以，盡管對(duì)于高考的抨擊層出不窮，但民眾對(duì)高考公平性的信仰仍在很大程度上繼續(xù)保持，對(duì)精英大學(xué)的崇敬向往有增無(wú)減，這種強(qiáng)大的傳統(tǒng)構(gòu)成了對(duì)“逆向改革”的制約。

2009年1月初，新華社曾播發(fā)了時(shí)任總理溫家寶的署名文章《充分認(rèn)識(shí)制定教育規(guī)劃綱要的重大意義》，其中明確指出，“過(guò)去我們上大學(xué)的時(shí)候，班里農(nóng)村的孩子幾乎占到80%，甚至還要高，現(xiàn)在不同了，農(nóng)村學(xué)生的比重下降了。這是我常想的一件事情?！边@充分表明黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)高考公平問(wèn)題的高度重視。

研究者統(tǒng)計(jì)了北京大學(xué)、蘇州大學(xué)等高校的數(shù)據(jù)，1960年代初期和1980年代中后期，大一新生中“農(nóng)村戶(hù)口”的比例曾兩度達(dá)到峰值，1990年代中期后逐步下降，也就是溫家寶總理所憂(yōu)慮的現(xiàn)象。有鑒于此，在連片貧困地區(qū)，有“國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃”予以扶持，北大、清華等高校也紛紛推出了針對(duì)貧困縣農(nóng)村學(xué)生的專(zhuān)項(xiàng)招生計(jì)劃。

為了進(jìn)一步促進(jìn)高考公平，中國(guó)可以參考有關(guān)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，成立全國(guó)性的高考公平監(jiān)督與協(xié)調(diào)機(jī)關(guān)，發(fā)揮重要作用。同時(shí)，也呼吁北大、清華等精英大學(xué)在擁有越來(lái)越大的招生自主權(quán)的同時(shí)，保持強(qiáng)烈的警惕和自省，招生工作在價(jià)值追求上，應(yīng)將公平、正義放在第一位。

精英大學(xué)以選拔、培養(yǎng)精英為目標(biāo)，這確實(shí)可能強(qiáng)化社會(huì)的等級(jí)。我們也不能把彌補(bǔ)基礎(chǔ)教育缺陷、促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)的任務(wù)完全寄托于高考，但精英大學(xué)起碼要做到：努力使未來(lái)的精英來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，具有公平的人口代表性，要讓這些青年人在大學(xué)里接受充滿(mǎn)理想主義精神的教育，為崇高的目標(biāo)所感召、為公平的機(jī)制所激勵(lì)！

(作者系某高校政治學(xué)專(zhuān)業(yè)研究員)