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        《我們誕生在中國(guó)》:自然輪回的中國(guó)哲學(xué)詩(shī)篇

        2018-06-07 08:44:50陳勇穆亞男
        今傳媒 2018年4期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片

        陳勇 穆亞男

        摘 要:《我們誕生在中國(guó)》是由中、美、英三國(guó)聯(lián)合攝制的動(dòng)物紀(jì)錄電影,由中國(guó)導(dǎo)演陸川執(zhí)導(dǎo),中文解說由周迅完成,該片講述了珍稀野生動(dòng)物大熊貓、雪豹、金絲猴三個(gè)家庭溫暖在生命自然輪回下的成長(zhǎng)故事。與其說這是一部紀(jì)錄片,倒不如說這是一部記錄大自然生態(tài)變化電影,一部自然電影紀(jì)錄片。早在2004年,陸川執(zhí)導(dǎo)的電影《可可西里》為他打開了一扇全新的窗戶,讓他真切的感受到野生動(dòng)物的生存危機(jī),也讓他了解到一個(gè)別樣的動(dòng)物世界?!犊煽晌骼铩愤@部影片也拯救了一個(gè)種群,使得藏羚羊種群從當(dāng)時(shí)的九千多只,變成現(xiàn)在十幾萬(wàn)只,終于從瀕臨滅絕的邊緣拯救了一回。當(dāng)?shù)鲜磕嵴业疥懘ㄏ胍灾袊?guó)的野生動(dòng)物和自然環(huán)境為主要視角,拍一個(gè)與紀(jì)錄片截然不同的自然電影。影片的敘事結(jié)構(gòu)清晰而簡(jiǎn)單,主角各自包含對(duì)生命的演繹,對(duì)愛與被愛的解釋。影片的表現(xiàn)手法結(jié)合和紀(jì)錄片的真實(shí)與劇情片的寫意。生動(dòng)刻畫了生命的贊歌。也完美解釋了中國(guó)對(duì)于生死離別的哲學(xué),在中國(guó)人的思想里,死亡并不是生命的終結(jié),而是另一種開始。影片《我們誕生在中國(guó)》是以大熊貓、金絲猴、雪豹三種動(dòng)物為主角,藏羚羊,丹頂鶴為配角。狼、土撥鼠為群演,講述它們的故事。以主觀化視點(diǎn)為基礎(chǔ),進(jìn)而形成主客觀視角并置的敘事結(jié)構(gòu)。

        關(guān)鍵詞:《我們誕生在中國(guó)》;紀(jì)錄片;影像敘事結(jié)構(gòu)

        中圖分類號(hào):G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2018)04-0104-03

        一、平行的影像敘事結(jié)構(gòu)

        敘事結(jié)構(gòu)是電影、電視、紀(jì)錄片所存在的一種方式。電視紀(jì)錄片敘事的目的就是按照紀(jì)錄片的要求,將各個(gè)內(nèi)在要素,進(jìn)行有序的安排,形成足以支撐紀(jì)錄片各個(gè)結(jié)構(gòu)的框架。[1]平行的敘事結(jié)構(gòu),是紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)保持一種并列、平行的時(shí)刻關(guān)系。[1]影片《我們誕生在中國(guó)》春夏秋冬的四季,天南海北的地域跨度,在這個(gè)與人類共處于一個(gè)環(huán)境中,與人類平行的動(dòng)物在這個(gè)家園中書寫自然輪回。

        (一)時(shí)間線索:春夏秋冬又一春

        《我們誕生在中國(guó)》以春為始,以四季更替為線索,分別講述生活在中國(guó)自然保護(hù)區(qū)的珍稀動(dòng)物們。春天生存在青海高原上的雪豹達(dá)娃一家生活的從容不迫,達(dá)娃擁有絕對(duì)的區(qū)域掌控權(quán),她控制著這片夢(mèng)幻般的土地。達(dá)娃捍衛(wèi)了自己的地位也護(hù)住了自己的獵場(chǎng),以及自己所要必須保護(hù)的兩個(gè)孩子。夏天的達(dá)娃的兩個(gè)孩子已經(jīng)可以出窩玩耍了,在這個(gè)夏天達(dá)娃過的很是愜意,為了兩個(gè)孩子的生存,達(dá)娃必須去捕獵,“在達(dá)娃的世界里,剝奪生命是為了延續(xù)生命”。秋天的青海高原上達(dá)娃的孩子在達(dá)娃的哺育下已經(jīng)成長(zhǎng)成為年輕帥氣的小雪豹了,剛逢達(dá)娃的孩子斷奶,達(dá)娃就捕獵到了新鮮的獵物,而就在此刻,山谷的另一側(cè),入侵者再一次來臨,而這一次它卻帶來了三個(gè)成年的孩子,獵物的嚴(yán)重不足使他們不得不來到達(dá)娃的領(lǐng)地,這次他們準(zhǔn)備搶走達(dá)娃的一切,為了保護(hù)兩個(gè)幼崽,達(dá)娃在生死關(guān)頭陷入兩難的選擇,最終達(dá)娃決定放棄戰(zhàn)斗,去保護(hù)自己的孩子,隨著敵人的入侵,達(dá)娃和他的孩子只能離開自己生活已久的家園。隨著冬天的到來,溫度急劇下降,曾經(jīng)顯赫一時(shí)的捕獵女王一個(gè)星期以來她都毫無(wú)收獲,達(dá)娃帶著孩子們不得不來到陌生的環(huán)境與更為強(qiáng)大的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)有限的食物,為了獲得領(lǐng)地,達(dá)娃背水一戰(zhàn),最終她不得不撤回到孩子的身邊,肆虐的暴風(fēng)雨讓達(dá)娃成功獵到的食物寥寥無(wú)幾,在捕獵巖羊的過程中,達(dá)娃傷到了自己的爪子只能無(wú)功而返。隨著冬天的結(jié)束,高原上冰雪漸漸消融,達(dá)娃仍然在為養(yǎng)育她的孩子而戰(zhàn)斗,腳傷極大程度上削弱了他捕獵的能力。而然就在此時(shí),牧民趕著牦牛在高海拔的草場(chǎng)放牧,面對(duì)牦牛如此龐大的體型,達(dá)娃決定鋌而走險(xiǎn)攻擊一頭小牦牛,然而牦牛母親卻趕來營(yíng)救自己的孩子,達(dá)娃并不想放棄結(jié)果被牦牛重傷,不得不逃離戰(zhàn)場(chǎng)。一位母親成功營(yíng)救了自己的孩子,而另外一只,則在自己的失敗中悲劇收?qǐng)?。隨著時(shí)間的不斷推移,生命呈現(xiàn)出不同的狀態(tài),而在這不同的環(huán)境狀態(tài)之下,各角色的故事也發(fā)生了改變。

        (二)地域線索:天南海北共此時(shí)

        并列平行敘事結(jié)構(gòu),其各個(gè)敘事板塊之間是平行或并列的,從時(shí)空順序上來銜接影片。[1]《我們誕生在中國(guó)》的故事是以丹頂鶴、金絲猴、大熊貓、藏羚羊?yàn)橹鹘钦归_的,從東部沿海平原到青藏高原,地區(qū)遍布中國(guó)的大江南北。它們的故事在同一時(shí)間,不同的地點(diǎn)發(fā)生著不同的故事,這些故事組成生命輪回的贊歌?!段覀冋Q生在中國(guó)》電影團(tuán)隊(duì)聚集了世界上最杰出的野生動(dòng)物攝影師,進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月的跟蹤拍攝,深入神農(nóng)架、臥龍、三源江、可可西里、鹽城等多個(gè)自然保護(hù)區(qū),近距離展現(xiàn)主角的日常生活。[2]影片《我們誕生在中國(guó)》以同一時(shí)間下不同角色的敘事方式為人們講述動(dòng)物的愛恨別離,春、夏、秋、冬的季節(jié),在不同的地域,發(fā)生著生命本該有的故事。影片的故事推進(jìn)少不了地點(diǎn)的改變,故事由雪豹開始的西部高原,轉(zhuǎn)到川金絲猴所在的神龍架,以地域?yàn)榫€索劃分的角色在不同的地點(diǎn),相對(duì)于空間上的平行設(shè)置,影片在時(shí)空上表現(xiàn)的重點(diǎn)是如何表達(dá)一個(gè)漸進(jìn)的過程,以此呈現(xiàn)出各要素之間的關(guān)系,更好地表達(dá)事件的發(fā)展過程。[1]

        (三)角色線索:生死離別終有期

        影片以在中國(guó)生長(zhǎng)的大熊貓、雪豹與川金絲猴三種野生動(dòng)物的個(gè)體成長(zhǎng)故事,丹頂鶴和藏羚羊的群族生活為線索,從動(dòng)物的視角刻畫著以家園為主題的故事,講述著生命的輪回。[3]以丹頂鶴為引開啟整個(gè)影片的節(jié)奏,使得片子充滿了東方神話特色風(fēng)格,充滿神秘色彩,以丹頂鶴為引,講述大熊貓、雪豹以及金絲猴的愛恨別離。該影片選擇了以大熊貓、金絲猴、雪豹等具有中國(guó)特有的動(dòng)物為主角來講述生死離別的故事。陸川導(dǎo)演在18個(gè)月的拍攝過程中最終選擇了最具有中國(guó)特色的動(dòng)物作為主角,從雪豹開始達(dá)娃為了哺育小雪豹在寒冷的西部高原孤立搏斗,到金絲猴淘淘的離家歸家皆是出于對(duì)愛的渴望,大熊貓媽媽丫丫陪伴著女兒美美的成長(zhǎng)。用不同的角色來闡述中國(guó)詩(shī)意下的生死離別。

        影片選擇在中國(guó)這個(gè)特殊的地域中講述自然的輪回,也要選擇相對(duì)應(yīng)的富有中國(guó)特色的角色來演繹,因此導(dǎo)演陸川在擬定的拍攝對(duì)象的基礎(chǔ)上,在拍攝過程中精心篩選了具有特殊意味的角色,從西部高原到東部平原;從雪豹到丹頂鶴。用不同的角色來闡述中國(guó)詩(shī)意下的生死離別。

        二、精心篩選的獨(dú)特角色設(shè)置

        影片講述了三個(gè)中國(guó)珍稀動(dòng)物家庭的故事,生活在西部高原自帶女王屬性的單身母親雪豹達(dá)娃,生活在長(zhǎng)江上游努力探索母女相處之道的霸道母親大熊貓丫丫,以及渴望得到家庭溫暖的搗蛋鬼川金絲猴淘淘。影片以三個(gè)形象為主角,以被奉為神靈的可可西里草原上的藏羚羊,動(dòng)物界的旅行家丹頂鶴為配角,講述對(duì)家園的守護(hù)與愛。

        (一)達(dá)娃:竭盡全力的母愛

        作為一個(gè)母親,在幼崽尚未成年之際,被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手搶走了領(lǐng)地,到了新地盤又遲遲不能捕獲獵物,眼看著自己和娃無(wú)法度過這個(gè)寒冬,饑寒交迫驅(qū)使著達(dá)娃,孤注一擲的沖向牛群,死死將牛犢的脖子咬住不肯松口。牛媽媽用龐大的身軀和牛角去踩踏和頂撞達(dá)娃,最終達(dá)娃受傷落荒而逃。達(dá)娃最終傷重而亡,她漂亮的身軀被白雪逐漸掩蓋住了。她身后的兩只雪豹幼崽,只能黯然離去。兩個(gè)媽媽,雪豹和牛,都是為了孩子在奮力一拼。在生命中最后一次捕獵中她被同樣是作為媽媽身份的母牦牛打敗體無(wú)完膚。這是動(dòng)物們出于天性的對(duì)自己家園的守護(hù),達(dá)娃和母牦牛都是如此于是這場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的斗爭(zhēng)在生命的天平下就顯得不是那么重要了,最后留下的只有真愛。達(dá)娃竭盡全力的母愛,在影片中表現(xiàn)的淋漓精致,一次又一次的遭遇困境,首先想到的是她的孩子,為了孩子在奮斗,在掙扎。這種竭盡全力的愛是對(duì)孩子,也是對(duì)家園的守護(hù)。

        (二)丫丫:矛盾并存的溺愛

        熊貓母女丫丫和美美因?yàn)楹B(tài)可掬的形象,笨拙又可愛的動(dòng)作,讓人沉醉在這萌萌的母愛之中,影片中的熊貓母女一直要傳遞的愛的主題是全片最容易打動(dòng)觀眾內(nèi)心的地方。沒有什么比看到自己孩子一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大獨(dú)立更為欣喜但又害怕他們不再需要自己而失落糾結(jié)的一種特殊情感。從剛美美的出生開始,母親丫丫就一直對(duì)其愛護(hù)的非同尋常。隨著美美一天天的長(zhǎng)大,美美想去探索外面的世界,而母親丫丫一次又一次的反對(duì),害怕美美受傷,還覺得美美太小,無(wú)法去適應(yīng)外面的時(shí)間,這種矛盾并存的母愛,伴隨在生命中,先給予全世界最美好的母愛,再嘗試著去放手,母愛之心昭然若揭。我們?cè)谛茇埫烂赖抡麄€(gè)成長(zhǎng)過程中感受到的是熊貓媽媽丫丫細(xì)膩的母愛和無(wú)微不至的關(guān)懷。美美出生后無(wú)時(shí)無(wú)刻都被媽媽抱在懷里;美美生長(zhǎng)到三個(gè)月的時(shí)候開始爬行學(xué)習(xí)從山坡上滾下來,熊貓媽媽的心疼;[3]美美成長(zhǎng)到六個(gè)月的時(shí)候從樹上摔下來,媽媽的擔(dān)心,最后美美成年后離開家園,媽媽的難過不舍。鏡頭最后美美爬上樹的那一刻,丫丫遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,看著女兒遠(yuǎn)去,喜悅與擔(dān)心并至。

        (三)淘淘:執(zhí)拗不羈的叛逆

        影片《我們誕生在中國(guó)》全部由動(dòng)物出演,融合了動(dòng)物、四季、輪回,用一種獨(dú)特的視角,講述愛與生命。金絲猴淘淘的故事,完美闡述了成長(zhǎng)的過程,就像陸川自己所說“金絲猴淘淘在一定程度上是自己成長(zhǎng)的一個(gè)影子”。淘淘像所有的壞男孩一樣,因得不到自己心中所愛,因此選擇離家出走,在外面雨流浪猴結(jié)伴而行,隨著寒冬的近鄰,淘淘又想回到家的溫暖,又一次邁向回家的旅途,蒼鷹攻擊猴群,襲擊自己的妹妹時(shí),淘淘義無(wú)反顧的去保護(hù),也是成長(zhǎng)的一部分,也讓他對(duì)于妹妹的嫉妒變成了哥哥對(duì)妹妹那種不由自身的保護(hù)之愛,淘淘執(zhí)拗不羈的叛逆,也成為他成長(zhǎng)的一大重要的經(jīng)歷,淘淘在尋找愛的過程中發(fā)現(xiàn)原來真愛就在自己家里,從來都沒有消失過。

        精心篩選的角色為影片整個(gè)故事的講述起到了較大的支撐作用,影片為了更好地去表現(xiàn)故事,影片采用跟蹤拍攝來還原自然界本身,在與人類社會(huì)平行的動(dòng)物界中,展現(xiàn)不一樣的愛與守護(hù)。用平行蒙太奇敘事手法來表現(xiàn)自然輪回。

        三、自然輪回與本真還原紀(jì)實(shí)

        對(duì)于紀(jì)錄片故事化的體現(xiàn)最重要的方面就是情節(jié)化的敘事。矛盾懸念和情節(jié)高潮是故事展開的動(dòng)力和引人人勝的要素,影片《我們誕生在中國(guó)》在拍攝過程中以紀(jì)實(shí)為主,近距離跟拍動(dòng)物角色,還原真實(shí)的動(dòng)物世界,在影片剪輯過程中以蒙太奇思維來闡述中國(guó)哲學(xué)思想,為了使影片充滿輕松愉快的基調(diào),選用周迅來給影片配音,其詼諧幽默的旁白給影片營(yíng)造了輕松的環(huán)境,也生動(dòng)地刻畫了自然界。

        (一)紀(jì)實(shí):近距離跟拍還原自然本真

        電影最奇妙的特征之一就是生動(dòng)的表現(xiàn)出事物發(fā)展過程中的主次矛盾,在其他表現(xiàn)形式中,事物之間的雙重性并不能鮮明的展現(xiàn),而在影像中可以得以互相印證。[4]自然電影的特點(diǎn)是要盡可能接近被攝對(duì)象,而這種極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作,必須得依靠現(xiàn)代技藝來實(shí)現(xiàn)。而自然電影所面對(duì)環(huán)境,也是對(duì)攝影技術(shù)的考驗(yàn)和試驗(yàn)。[5]

        影片為了更好地還原動(dòng)物的本真,來自法、英、國(guó)、德四國(guó)的五位攝影師,進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年零六個(gè)月的跟蹤拍攝,深入神農(nóng)架、三江源、可可西里、鹽城等多個(gè)自然保護(hù)區(qū),近距離拍攝動(dòng)物生活常態(tài)。拍攝金絲猴時(shí),必須對(duì)它的習(xí)性全面了解,才能將它們拍生動(dòng),哪怕是一根毛發(fā)。為了拍到熊貓哺乳的狀態(tài),攝影師們必須穿上熊貓偽裝服,在將近40度的潮熱天氣里,一動(dòng)不動(dòng)地呆在原地拍攝。為了拍攝到最為真實(shí)的情景,攝影師趁著雪豹出門覓食,鉆進(jìn)雪豹洞穴中安置攝像頭。影片《我們誕生在中國(guó)》選擇在遠(yuǎn)離喧囂都市的自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行拍攝,通過呈現(xiàn)自然的純凈、美好反襯出城市繁華背后人類生存空間的狹窄。[3]

        (二)敘事:蒙太奇思維闡釋自然輪回

        從影視美學(xué)的視角來看,紀(jì)錄片故事化在敘事中完成對(duì)現(xiàn)實(shí)的重新建構(gòu),從而控制真實(shí)的范疇。[6]在故事化敘事的過程中,創(chuàng)作者透過一個(gè)態(tài)度和價(jià)值觀的框架來對(duì)真相進(jìn)行理解和闡述。[7]影片《我們誕生在中國(guó)》在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上,附之以蒙太奇剪輯思維,增強(qiáng)影片各部分的聯(lián)系。以丹頂鶴為引,運(yùn)用隱喻蒙太奇來表現(xiàn)達(dá)娃的死亡,大熊貓丫丫與美美之間的交互剪輯,使觀眾能夠更好的代入影片。在敘事藝術(shù)作品中,矛盾沖突是創(chuàng)造高潮、塑造人物形象以及設(shè)計(jì)情節(jié)的主要手段。在影片《我們誕生在中國(guó)》的沖突設(shè)計(jì)中,我們看到了激烈的雪豹的斗爭(zhēng)與平和大熊貓的成長(zhǎng)、集中的藏羚羊遷徙等不同程度的敘事設(shè)置,也體現(xiàn)出影視作品沖突本身的豐富多彩。

        (三)旁白:詼諧幽默的配音刻畫細(xì)節(jié)

        在故事化紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式上我們明確看出對(duì)語(yǔ)言的依賴。在現(xiàn)有故事性不強(qiáng)的前提下,往往會(huì)依靠解說來精練敘事。[7]周迅完成影片《我們誕生在中國(guó)》的配音,周迅將原本若肉強(qiáng)食的自然界表現(xiàn)更加充滿活力與生機(jī),對(duì)周迅的配音,本片的制片看中了她聲音的質(zhì)感,可以更好地幫助影片去傳達(dá)主題?!段覀冋Q生在中國(guó)》弱化自然界血腥的場(chǎng)面,而突出家庭的敘事化,升華愛與責(zé)任。

        四、小 結(jié)

        影片《我們誕生在中國(guó)》全程由動(dòng)物出演,融合了四季、成長(zhǎng)與輪回,以故事化的敘事結(jié)構(gòu)思維,分別以時(shí)間、地域、角色為線索。精心別致的角色設(shè)置,分別選了雪豹、大熊貓以及金絲猴來表現(xiàn)生命輪回。影片在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上,輔之以蒙太奇的思維,讓整個(gè)片子充滿了活力與激情。影片《我們誕生在中國(guó)》做為第一步中國(guó)自然電影,開創(chuàng)了中國(guó)自然類電影的先河。影片中講述的雖然都是動(dòng)物之間的故事,其實(shí)反映出的是人與人、人與自然之間的關(guān)系。動(dòng)物題材的影視作品往往在細(xì)節(jié)上打動(dòng)觀眾、敘事簡(jiǎn)單卻感人,使我們感受到的是被現(xiàn)實(shí)包裹之中的樸質(zhì)與真實(shí)。親情相對(duì)于愛情和友情而言,在情感中是最有力量的。通過影視化作品來表現(xiàn)出來的動(dòng)物之間的家庭關(guān)系,更能給予我們清醒的反思,更加崇尚珍貴、相信信任之下的美好,正視現(xiàn)代人內(nèi)心世界的寂寞與孤獨(dú)、情感的缺失。就像影片中所說那般“時(shí)間推動(dòng)著生命不斷輪回,少年長(zhǎng)大成人,成人不斷老去,老者輪回往生。死亡并不意味著生命的終結(jié),它可能只是生命循環(huán)往復(fù)中的一個(gè)標(biāo)志。在這一場(chǎng)生命輪回交響樂中,每一個(gè)生靈都有自己的音符和樂章,在這蕩氣回腸的旋律里,每一個(gè)生命都應(yīng)該是一個(gè)明媚的節(jié)拍。這片廣袤的土地孕育著的同時(shí)有愛也有苦痛,但是在苦難之后也總有希望產(chǎn)生,他們?cè)谶@里出生也這里逝去,這里獲得重生。他們誕生于中國(guó)。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 張玲.《我們誕生在中國(guó)》最動(dòng)人心是家園[J].中國(guó)電視,2016(10):42.

        [4] 影像結(jié)構(gòu)概論之一:鏡頭與視角[J].世界電影,1988(3):34 -56.

        [5] 崔慶.與生命的對(duì)話——自然紀(jì)錄片的追求[J].當(dāng)代電影,2003(5):83.

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        [7] 王惟紅.“故事化”技巧至上——談紀(jì)錄片故事化手法尺度的把控[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2008(4): 131.

        [責(zé)任編輯:傳馨]

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