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        淺析習(xí)近平總書記治國理政的哲學(xué)思想

        2018-06-07 09:37:32鄧鈞升
        科教導(dǎo)刊·電子版 2018年5期
        關(guān)鍵詞:思想

        鄧鈞升

        摘 要 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記一直秉承從哲學(xué)角度考慮當(dāng)代中國現(xiàn)實問題的思想,積極倡導(dǎo)全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在習(xí)總書記的治國理政思想中,充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵,該思想堅持了馬克思主義哲學(xué)中的世界觀和方法論,具有自身鮮明的時代特色,是應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)理論改造世界的典范。文章主要分析了習(xí)近平總書記治國理政的哲學(xué)思想。

        關(guān)鍵詞 習(xí)近平 治國理政 哲學(xué) 思想

        0引言

        習(xí)近平總書記一直以來都是以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為目標(biāo),堅持統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個大局,不斷推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,逐漸完善治國理政思想,形成了科學(xué)的治國理政的思想體系。習(xí)近平總書記的治國理政思想是對馬克思主義世界觀和方法論的創(chuàng)造性發(fā)展,充分繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有非常鮮明的時代特征和民族特征,是當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的重要體現(xiàn)。

        1堅持辯證思考和處理問題的思維方法

        現(xiàn)階段,我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的深水期和攻堅期,各種矛盾和問題層出不窮,稍不注意就可能引發(fā)全局性的失誤。這就需要我們從根本上樹立辯證思維方式,堅持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維相統(tǒng)一,提升解決復(fù)雜問題、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的能力。習(xí)近平總書記的治國理政思想中指出,要協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略;既要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又要極端重視黨的意識形態(tài)工作;既要保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,又要注重調(diào)整結(jié)構(gòu);既要毫不動搖的堅持公有制的主體地位,又要大力促進(jìn)非公有制的發(fā)展;既要堅決維護(hù)我國的核心利益,又要與各國交朋友、共發(fā)展;既要膽子大,又要步子穩(wěn)等。所有這些都為我們詮釋了何為堅持辯證思考和處理問題的思維方法。

        2堅持應(yīng)用底線思維模式

        事物發(fā)展的“底線”是指事物保持自己質(zhì)的規(guī)定性的數(shù)量界限即臨界點,是不可逾越的警戒線,量的變化超過了這個界限就會導(dǎo)致質(zhì)變,即事物的根本變化。底線思維是認(rèn)識和把握事物存在和發(fā)展質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性相統(tǒng)一的“度”,注重對危機(jī)和風(fēng)險等負(fù)面因素的管控。習(xí)近平總書記十分注重底線思維方式的應(yīng)用,他強(qiáng)調(diào)要善于運用底線思維的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)?;谖覈?dāng)前所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境的復(fù)雜性和目標(biāo)任務(wù)的艱巨性,習(xí)近平同志指出:“中國是一個大國,決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤,一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?!彼^根本性問題就是中國人民的根本利益及中國舉什么旗、走什么路的問題。在這一問題上堅持底線思維,就是要毫不動搖地堅持黨的基本路線,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅定不移地走中國特色社會主義道路,這是新形勢下黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,也是對黨和國家各條戰(zhàn)線改革發(fā)展穩(wěn)定提出的總要求。實踐證明,只要我們守住了在根本性問題上不出現(xiàn)顛覆性錯誤這條底線,就能增強(qiáng)政治定力,做到始終堅持正確的政治立場和政治方向,嚴(yán)守政治紀(jì)律,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致,就能從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面,牢牢掌握改革的主動權(quán)。

        3堅持尊重人民的主體性

        唯物史觀認(rèn)為社會是人的社會,人是社會發(fā)展的主體,是社會發(fā)展的動力。而人民群眾是社會歷史的主體,社會歷史發(fā)展的客觀必然性和規(guī)律性是通過人民群眾的活動實現(xiàn)的,所以,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動社會發(fā)展的決定性力量。正如馬克思、恩格斯所說:“歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?!标P(guān)于人民群眾是社會實踐的主體的思想,既是區(qū)別唯物史觀與唯心史觀的分水嶺,也是我們黨治國理政的哲學(xué)基礎(chǔ)。早在新民主主義革命時期,毛澤東同志就指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離人民群眾。”我們黨在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中,形成和發(fā)展了群眾路線這一黨的生命線和根本工作路線,一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去。90余年的歷史發(fā)展證明,群眾觀點、群眾立場、群眾路線始終是我們黨安身立命的根本,什么時候能夠做到相信群眾、依靠群眾,我們的事業(yè)就能不斷前進(jìn),反之,就會遭受挫折。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了馬克思主義群眾觀,一方面要充分肯定人民群眾的主體性和首創(chuàng)精神,強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點,緊緊依靠人民推進(jìn)改革。另一方面,以實現(xiàn)人民根本利益為目的,把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點和落腳點,讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。

        4堅持以史為鑒以及知古鑒今的歷史思維

        歷史思維,就是善于應(yīng)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而把握前進(jìn)方向,指導(dǎo)現(xiàn)實工作的思維方式。馬克思說“我們只知道一門惟一的科學(xué)——歷史學(xué)?!绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)在,現(xiàn)實是未來的歷史?!鄙朴趹?yīng)用歷史眼光洞察社會發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)世界歷史發(fā)展趨勢,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,善于在對歷史的思考中汲取力量。習(xí)近平指出:“全黨全國各族人民要牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史,牢記中國人民為維護(hù)民族獨立和自由、捍衛(wèi)國家主權(quán)和尊嚴(yán)建立的偉大功勛,牢記中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的偉大貢獻(xiàn),珍視和平、警示未來,堅定不移走和平發(fā)展道路,堅定不移維護(hù)世界和平,萬眾一心把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?!彼€強(qiáng)調(diào),認(rèn)識今天的中國、中國人就要深入了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過弘揚中華傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,提高民族自信心。

        5結(jié)束語

        總而言之,習(xí)近平總書記治國理政是馬克思主義哲學(xué)思想中國化的重要體現(xiàn),是馬克思主義哲學(xué)中國化、時代化、大眾化所取得的突破性進(jìn)展,我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政中的哲學(xué)思想,使中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)走向世界。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 張榮生,張海峰.習(xí)近平治國理政思想和實踐的哲學(xué)意蘊[J].西安政治學(xué)院學(xué)報,2017,30(01):22-26.

        [2] 王立民.習(xí)近平總書記治國理政的哲學(xué)思想[J].中國經(jīng)濟(jì)周刊,2016(Z1):84-85.

        [3] 秦繼茂.習(xí)近平治國理政思想的哲學(xué)意蘊[J].學(xué)習(xí)與實踐,2015(09):5-10.

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