摘 要 農(nóng)村隔代撫養(yǎng)家庭是經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。我國學(xué)者在研究隔代撫養(yǎng)方面主要是分析隔代撫養(yǎng)對兒童教育、社會化的影響，很少有研究涉及到隔代撫養(yǎng)對祖輩的影響。全面二孩放開后，農(nóng)村隔代撫養(yǎng)問題會更加突出。本文主要通過探討隔代撫養(yǎng)家庭產(chǎn)生的原因以及分析其對農(nóng)村留守祖輩的利弊影響，以期提出相應(yīng)的解決對策來促進農(nóng)村隔代撫養(yǎng)家庭的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 隔代撫養(yǎng) 留守祖輩

作者簡介：吳奇，山西師范大學(xué)政法學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：社會學(xué)。

中圖分類號：D669 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.188

改革開放以來，經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化的不斷加快，城市大量的就業(yè)機會和遠高于務(wù)農(nóng)的勞動報酬吸引著大批農(nóng)村青壯年剩余勞動力選擇進城務(wù)工。但是由于受到經(jīng)濟狀況和工作時間、城市物價水平、戶籍限制、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等限制因素導(dǎo)致農(nóng)民工落戶城市和子女進城入學(xué)困難，大部分外出就業(yè)的父母只能選擇把子女托付給祖輩撫養(yǎng)照顧。而且父輩的常年在外，導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生改變，具體表現(xiàn)為家庭結(jié)構(gòu)的斷層，中間一代對上一代和下一代大多數(shù)時間只是進行物質(zhì)和財力上的支持而缺少陪伴。因此在中國大部分農(nóng)村出現(xiàn)常時間由祖輩和孫輩組成的隔代撫養(yǎng)家庭。

一、相關(guān)概念界定

隔代撫養(yǎng)家庭是指至少由三代人組成，但是由于中間一代人外出務(wù)工、創(chuàng)業(yè)或者其他原因長久居住在外，由留守在家的祖輩照顧孫輩日常起居生活的家庭模式。留守祖輩是指由于子女常年在外無法陪伴在其身邊或者自身身體、經(jīng)濟狀況無法支持其外出尋求更好的發(fā)展空間，只能留在老家務(wù)農(nóng)或者照顧孫輩的群體。

二、隔代撫養(yǎng)形成的原因

不管是在發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都存在隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象。國外的相關(guān)文獻研究表明隔代撫養(yǎng)產(chǎn)生的主要原因是中間一代無經(jīng)濟實力撫養(yǎng)后代、失業(yè)或者忙于工作、父母吸毒、酗酒、精神存在問題、身體健康等原因無法順利照顧下一代，只能把孩子交給祖父母照顧。在國內(nèi)，由于社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟的快速發(fā)展，隔代撫養(yǎng)成為一種普遍現(xiàn)象，國內(nèi)學(xué)者主要從三個角度來解釋隔代撫養(yǎng)形成的原因。首先是傳統(tǒng)文化角度，從古至今，祖輩把照顧孫輩當(dāng)成自己的責(zé)任和義務(wù)，在照顧孫輩中獲得自身的滿足感和幸福感；其次是父輩發(fā)展?fàn)顩r角度，隨著生活節(jié)奏的加快，年輕一代的生活壓力越來越大，為了不被社會淘汰和提高家庭生活質(zhì)量，迫于經(jīng)濟和現(xiàn)實壓力只能把子輩托付給父母照顧，自己選擇外出尋求發(fā)展機會；最后是社會環(huán)境角度，人們固有的安土重遷情結(jié)使祖輩不愿輕易跟隨子女離開故土，國家對農(nóng)村經(jīng)濟的扶持和農(nóng)村居民基本養(yǎng)老保險的普及，使祖輩在撫養(yǎng)孫輩時經(jīng)濟壓力有所緩解。

三、農(nóng)村隔代撫養(yǎng)的新特點

最近幾年，隨著國家對農(nóng)村的大力扶持以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，新農(nóng)村建設(shè)成果顯著，農(nóng)村經(jīng)濟得到了較大的改善和發(fā)展，農(nóng)村留守祖輩也出現(xiàn)了一些新的特點，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）留守祖輩年齡趨于年輕化

筆者通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在農(nóng)村留守祖輩的年齡大多分布在45-60歲，孫輩年紀在0-18歲左右。相比于過去留守祖輩的年老多病、照顧自身和孫輩生活比較吃力，現(xiàn)在的農(nóng)村留守祖輩有更多的體力和精力以及經(jīng)濟能力來替代子女完成撫養(yǎng)工作。最主要的原因是20世紀80年代國家實行的計劃生育政策以后，第一批獨生子女多數(shù)已經(jīng)結(jié)婚并且生育子女。雖然在大部分農(nóng)村計劃生育實施的并不徹底，但是還是從根本上革除了農(nóng)村從古至今傳承下來多生子女的傳統(tǒng)思想。子女?dāng)?shù)量的減少且過渡到子女成年后再生子女這一時間間隔變小，使孫輩的年齡和祖輩的年齡固定到一個相對較穩(wěn)定的年齡段。

（二）留守祖輩收入趨于增高

由于祖輩的年紀趨于年輕化，留守在家的祖輩身體狀況大體能勝任照顧孫輩的任務(wù)。他們也在積極的尋找提高家庭收入的途徑以減少子女的壓力和經(jīng)濟負擔(dān)。農(nóng)村最主要的收入來源還是種地和養(yǎng)殖，但是隨著鄉(xiāng)村企業(yè)的發(fā)展，許多留守在家的祖輩選擇打零工亦或者自己做些零售的小買賣來掙錢，而且外出的子女定期和不定期的現(xiàn)金給付，也減輕了祖輩的生活和照顧負擔(dān)。

（三）留守祖輩生活環(huán)境和質(zhì)量的改善

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品逐漸普及，使用智能手機的老一輩人數(shù)在不斷增加，以前的書信、固定電話聯(lián)系方式被更先進的社交軟件所取代?？爝f業(yè)的發(fā)展，讓在外子女遠距離的實物給付成為最近幾年的新興現(xiàn)象。打牌、廣場舞等娛樂活動也成為留守祖輩日常生活的一部分。

四、農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對留守祖輩的影響

（一）隔代撫養(yǎng)對留守祖輩的有利影響

1.隔代撫養(yǎng)讓留守祖輩獲得精神寄托和歸屬感

農(nóng)村祖輩辛苦大半生將子女撫養(yǎng)成人，但是子女由于外出務(wù)工或者其他原因卻常年不能陪伴在自己的身邊，這是農(nóng)村大部分人所要面對的現(xiàn)實。中國人傳統(tǒng)的觀念及理想化生活方式是老有所依，子孫相伴。子女在生活中的功能缺失所造成的失落和孤獨感，卻在照顧孫輩的日常生活中補償回來。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村祖輩都非常樂意并向子代要求主動承擔(dān)對孫輩的照顧，與孫輩的長期相處和互動，祖輩會把感情和愛毫無保留的傾注在孫輩身上，孫輩日常的活動會豐富祖輩的感情世界，讓祖輩獲得精神上的寄托和歸屬感，不會感到孤獨。

2.隔代撫養(yǎng)讓留守祖輩獲得成就感

相比于年輕一代，祖輩在接受新鮮事物的能力上顯得比較吃力，且隨著年齡的增加，與子代在價值觀念和行為選擇方面也會出現(xiàn)隔閡甚至沖突，這就是常說的代差問題。祖輩經(jīng)常在這種代差中覺得自己不再被需要，自我評價較低。而在養(yǎng)育子女的問題上，祖輩有著比子輩更豐富的經(jīng)驗。當(dāng)祖輩利用自己熟悉的育兒經(jīng)驗幫助子輩照顧后代時，會得到子輩的支持和感謝。這樣祖輩會樂在其中，并重新定位自己在家庭中的地位，在看著孫輩在自己的悉心照料下健康成長時而獲得成就感。

3.隔代撫養(yǎng)會促進成年子女對留守祖輩的養(yǎng)老支持

宋璐、李樹茁在其文章中指出祖輩對孫子女的照料會加強成年子女對祖輩的養(yǎng)老支持，且這種支持不受成年子女性別的影響，但存在距離上的差別。子輩務(wù)工或其他原因常年居住在外，無法陪伴在父母與子女身邊進行照顧，但是會選擇定期或者不定期的現(xiàn)金和實物給付。這一做法會緩解留守祖輩的經(jīng)濟壓力，且隨著通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使雙方可以隨時隨地的進行聯(lián)系，以促進彼此之間的親密關(guān)系。最后，為了報答父母對自己子女的撫養(yǎng)之恩，在未來的預(yù)期養(yǎng)老上，子女會更多的投入財力和精力來加大對祖輩的養(yǎng)老支持。

（二）隔代撫養(yǎng)對留守祖輩的不利影響

1.增加祖輩經(jīng)濟負擔(dān)

孫輩跟隨祖輩生活，即使自己生活拮據(jù)，沒有充足的資金來維持生活，但是為了孫輩能夠健康快樂的成長，在生活方面祖輩也會省吃儉用來首先滿足孫輩的需求。這不僅體現(xiàn)在一日三餐的花費上，還有額外的零食、玩具、學(xué)費、生病等花銷。加上老人自身的開支，這些累積起來對祖輩來說都是很大的經(jīng)濟負擔(dān)。

2.占用祖輩閑暇休息時間

照顧孫輩意味著祖輩要放棄自己大量的閑暇休息時間。為了減輕子女的壓力，祖輩會利用自己的閑暇時間做些工作來補貼家用，工作以外的其他時間還需要幫助孫輩洗衣服、做飯、輔導(dǎo)作業(yè)等。如果孫輩年紀較小的話，他們還要隨時隨地的把孫輩帶在身邊，而且照顧孫輩的日常飲食起居還讓祖輩放棄了一些與友人和鄰居的娛樂和交流活動，影響了祖輩的生活質(zhì)量。

3.影響祖輩的身體和心理健康

在農(nóng)村，留守祖輩大多是世代為農(nóng)，在土地上操勞了大半生。在把子女辛苦撫養(yǎng)成人以后，又要面臨對孫輩的撫養(yǎng)，這對留守祖輩的健康問題提出了巨大的挑戰(zhàn)。撫養(yǎng)孫輩要投入大量的時間、精力和財力，這對祖輩的身體健康問題提出了巨大的挑戰(zhàn)，每天高強度的勞作會讓祖輩產(chǎn)生巨大的疲勞感。祖輩在接手照顧孫輩的時候，年紀已經(jīng)步入中老年的行列，身體機能也不比青年人，而且每天對孫輩生活和學(xué)習(xí)上的擔(dān)心，導(dǎo)致祖輩精神壓力過大，相應(yīng)的也會出現(xiàn)心理健康問題。

五、對策與建議

（一）加大和完善農(nóng)村養(yǎng)老和醫(yī)療保險制度

當(dāng)前我國社會轉(zhuǎn)型迅速，而社會保障體系尚不健全。由于農(nóng)村固有的土地保障職能的弱化，且家庭結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)的多子女的聯(lián)合家庭轉(zhuǎn)變成父母與一對已婚子女共同生活的主干家庭，削弱了家庭保障職能。目前，在農(nóng)村實行的新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險與農(nóng)村合作醫(yī)療制度，面臨著宣傳力度不夠、農(nóng)戶入保意識不強、保險待遇水平較低等一系列問題。這就需要國家出臺相關(guān)政策加大和完善農(nóng)村養(yǎng)老和醫(yī)療保險制度，切實保障留守老人的各方面權(quán)益。這樣即使當(dāng)前祖輩在照顧孫輩的過程中經(jīng)濟負擔(dān)較重，但是如果對未來養(yǎng)老預(yù)期持樂觀態(tài)度，有助于解決人們對未來養(yǎng)老的顧慮。

（二）縮小城鄉(xiāng)差距，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟

農(nóng)村祖輩隔代撫養(yǎng)孫輩，最主要的原因還是因為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對比較滯后，子女為了提高家庭的生活質(zhì)量選擇常年外出務(wù)工。解決這個問題需要政府從多方面入手，例如大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，增加工人工資，支持農(nóng)村青壯年勞動力選擇就近就業(yè)；鼓勵外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，政府在政策和財力上給予相應(yīng)的支持，逐漸消除城鄉(xiāng)二元體制的對立的格局，縮小城市和鄉(xiāng)村的差距。子女回鄉(xiāng)務(wù)工，可以從根本上解決農(nóng)村隔代撫養(yǎng)問題，家庭結(jié)構(gòu)的完整有利于祖輩和子輩的健康發(fā)展。

（三）充分發(fā)揮村委會和社區(qū)聯(lián)動作用

要解決農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對老年人產(chǎn)生的消極影響問題，需要各方面的共同努力。村委會和社區(qū)應(yīng)該針對隔代撫養(yǎng)家庭建立相應(yīng)的公共事物和公共事業(yè)。如針對留守祖輩建立相應(yīng)的老年活動室，農(nóng)村老年人活動室作為老年人精神文化活動的重要場所，可以為老年人開展豐富多彩的文化、體育及生活互助等活動提供保障。讓留守在家的祖輩撫養(yǎng)孫輩的同時，可以參與到多樣化的活動中去，滿足他們的生活需要，豐富他們的精神世界。針對留守在家的孫輩，可以在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦兒童活動中心，組織志愿者幫助兒童開展教育幫扶活動，并建立相應(yīng)的托管中心，減輕祖輩撫養(yǎng)和照顧兒童的壓力。如在安徽等省份，各個地方的農(nóng)村學(xué)校已經(jīng)開展一元陽光午餐補助活動，學(xué)生午餐由國家補助在學(xué)校解決，在很大程度上也減輕了農(nóng)村贍養(yǎng)的負擔(dān)。

六、結(jié)語

轉(zhuǎn)型時期的中國農(nóng)村勞動力外流，導(dǎo)致隔代撫養(yǎng)問題越來越突出，而且隨著生活質(zhì)量的提高，人們預(yù)期生命的延長，農(nóng)村養(yǎng)老和人口老齡化問題也日趨嚴重。探尋當(dāng)前農(nóng)村隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀，并深入分析隔代撫養(yǎng)家庭產(chǎn)生的原因以及隔代撫養(yǎng)對留守祖輩的利弊影響，通過整合社會各界力量，尋找有利措施來應(yīng)對隔代撫養(yǎng)出現(xiàn)的問題，既有利于農(nóng)村家庭的和諧發(fā)展，又有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)。

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