王 濤

在當(dāng)下，數(shù)字人文理念愈來愈切入傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域，追隨與質(zhì)疑同時(shí)上演。在最新的討論中，批評(píng)的聲音試圖瓦解數(shù)字人文存在的意義，認(rèn)為經(jīng)過幾十年的發(fā)展，有說服力的成果極其有限，而各種回應(yīng)文章則針鋒相對(duì)地意圖捍衛(wèi)數(shù)字人文的價(jià)值[1]。拜技術(shù)條件所賜，國內(nèi)學(xué)界幾乎可以毫無時(shí)差地與國際數(shù)字人文的發(fā)展同步，卻有意無意地忽略了數(shù)字人文獲得持續(xù)發(fā)展的根基：人才培養(yǎng)。一個(gè)新的學(xué)科需要得到認(rèn)可，雖然沒有馬克斯·普朗克那樣詛咒般的預(yù)言，但確實(shí)需要有持續(xù)的新鮮血液融入。在國內(nèi)的數(shù)字人文圈，已經(jīng)有學(xué)者對(duì)國外數(shù)字人文的數(shù)字人文中心進(jìn)行了調(diào)查[2]，但主要偏重研究環(huán)境的分析；也有學(xué)者對(duì)數(shù)字人文的研究生教育進(jìn)行了梳理[3]，并對(duì)“數(shù)據(jù)科學(xué)”課程進(jìn)行了調(diào)研[4]；在實(shí)踐層面，國內(nèi)不少高校不定期地舉辦各種涉及數(shù)字人文方法的培訓(xùn)或者工作坊①，但鮮有系統(tǒng)化的課程實(shí)踐。

2016年秋季學(xué)期開始，筆者在南京大學(xué)開設(shè)了面向本科生的數(shù)字人文課程，系大陸高校的首次嘗試②。筆者試圖用一個(gè)完整的課程，讓年輕的本科生了解數(shù)字人文的歷史、理念和方法，為他們提供進(jìn)入數(shù)字人文領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，試圖用實(shí)在的行動(dòng)回應(yīng)數(shù)字人文對(duì)傳統(tǒng)歷史研究的沖擊。截至2018年初，該門課程已經(jīng)開設(shè)兩輪，選修課程學(xué)生共計(jì)49名。通過教學(xué)實(shí)踐，數(shù)字人文的方法和理念得到了推廣，筆者積累了一些人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)，但也暴露出了一些問題。筆者將在此文對(duì)該次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)述，希望以此為契機(jī)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新起航。

1 緣起

數(shù)字人文的一個(gè)應(yīng)有之義是合作。人文學(xué)者要擺脫“獨(dú)狼式”的工作方式，學(xué)會(huì)跟不同學(xué)科背景的學(xué)者共同完成研究項(xiàng)目，而不再想當(dāng)然地認(rèn)為孤獨(dú)地在檔案館查閱資料才是合格歷史學(xué)家的惟一指標(biāo)[5]。然而，要促成真正有價(jià)值的合作項(xiàng)目，需要參與的各方能夠用大家都能夠理解的語言描述需求、問題以及解決方案。這意味著不同領(lǐng)域的學(xué)者需要有一些專業(yè)上的共識(shí)：計(jì)算專家能夠理解人文學(xué)科的常識(shí)，熟悉人文學(xué)科的話語體系，即所謂“人文素養(yǎng)”；人文學(xué)者也需要了解技術(shù)背后的原理，主動(dòng)跟蹤技術(shù)迭代的步伐，即所謂“數(shù)字素養(yǎng)”。但在傳統(tǒng)的人文學(xué)科培養(yǎng)體系中，并沒有意識(shí)到“數(shù)字素養(yǎng)”的價(jià)值，或者將其簡(jiǎn)單地理解為計(jì)算機(jī)的使用技能。在數(shù)字人文進(jìn)一步融合到人文研究的趨勢(shì)下，個(gè)體研究者的數(shù)字素質(zhì)的提升被排上了日程，未來歷史學(xué)工作者可能會(huì)被要求掌握諸如HGIS、文本挖掘、建構(gòu)數(shù)據(jù)庫等專業(yè)技能。為了應(yīng)對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們需要在人文學(xué)科的本科課程體系中開設(shè)相關(guān)課程，讓年輕學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)得到更新，從容地應(yīng)對(duì)尤瓦爾·赫拉利所預(yù)言的“未來”。

筆者從2013年開始接觸“數(shù)字史學(xué)”的概念，并在2015年發(fā)表了對(duì)數(shù)字史學(xué)的綜述性研究論文[6]。2015-2016年在美國哈佛大學(xué)訪問期間，選修了歷史系數(shù)字史學(xué)的課程。通過課程的學(xué)習(xí)，筆者逐步意識(shí)到在本科生教學(xué)中推廣數(shù)字人文的意義。回國后，經(jīng)過半年的準(zhǔn)備，在2016年9月的秋季學(xué)期推出了“數(shù)字工具與世界史研究”課程(以下簡(jiǎn)稱“數(shù)字歷史”)。課程名的設(shè)置有兩個(gè)方面的考慮：

首先，沒有使用“數(shù)字人文”的字樣，不僅因?yàn)閿?shù)字人文的概念本身沒有定論，而且不希望學(xué)生以為這是一門泛泛而談數(shù)字人文概念的理論課程。我們強(qiáng)調(diào)工具性的價(jià)值，希望學(xué)生意識(shí)到新方法、新工具對(duì)歷史研究的推動(dòng)作用，讓他們?cè)谘芯繉?shí)踐之后再去構(gòu)建自己對(duì)“數(shù)字人文”的理解，甚至升華到哲學(xué)層面的探討，反思信息技術(shù)是否能夠改造歷史學(xué)的理論問題[7]。

其次，強(qiáng)調(diào)“世界史”是為了引起國內(nèi)的世界史研究同行對(duì)數(shù)字人文的關(guān)注。數(shù)字人文在國內(nèi)雖然起步很晚，但中國史領(lǐng)域?qū)λ慕邮芏容^高，已經(jīng)有了比較豐碩的成果③。相反，國內(nèi)的世界史學(xué)術(shù)圈對(duì)數(shù)字人文的關(guān)注稍顯滯后，但筆者深刻地意識(shí)到，在數(shù)字人文的方法和理念武裝下的世界史研究，一定可以推出更多具有原創(chuàng)性的成果[8]。同時(shí)，我們也希望強(qiáng)調(diào)“世界史”其實(shí)是包含了中國史的世界史，從而讓學(xué)生用“全球史”或者“整體史”的思路來理解數(shù)字人文背景下的歷史研究，也更加呼應(yīng)“歷史學(xué)宣言”的訴求[9]。

2 課程設(shè)置

本課程以“數(shù)字人文”為核心，可以劃分為三大板塊：理論、方法與實(shí)踐。

理論討論主要偏重“數(shù)字人文”的歷史演進(jìn)和基本議題?？紤]到選修該門課程的大多數(shù)學(xué)生沒有接觸過數(shù)字人文，試圖通過這個(gè)板塊的教學(xué)讓學(xué)生對(duì)數(shù)字人文有一個(gè)感性的認(rèn)知。在教學(xué)環(huán)節(jié)特意安排了讓學(xué)生調(diào)查現(xiàn)有數(shù)字人文項(xiàng)目的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)判數(shù)字人文項(xiàng)目的優(yōu)缺點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)的安排能夠讓學(xué)生迅速進(jìn)入數(shù)字人文的天地，激發(fā)他們的興趣，為后續(xù)的學(xué)習(xí)鋪路。

第二個(gè)板塊是方法，介紹了數(shù)字人文相關(guān)方法的原理、工具，并手把手教授基本的操作過程。與數(shù)字人文相關(guān)的方法和工具異常豐富，出于教學(xué)實(shí)踐的可操作考慮，以及歷史研究的針對(duì)性需求，主要涉及文本挖掘、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析、HGIS以及量化研究方法。

每一個(gè)方法作為獨(dú)立的教學(xué)單元，劃分為背景介紹與實(shí)踐課堂兩個(gè)部分。背景介紹主要向?qū)W生講解某個(gè)方法背后的理論邏輯、算法原理，并配合代表性案例分析作為應(yīng)用示范。比如，在講授HGIS的實(shí)際價(jià)值時(shí)，會(huì)舉斯諾(John Snow)利用空間分析的方式找出倫敦霍亂源頭的例子。有許多方法涉及復(fù)雜的算法，需要很強(qiáng)的數(shù)理邏輯才能理解。我們?cè)噲D用平實(shí)的語言解釋原理，而不太涉及算法本身。初始階段的預(yù)設(shè)是：學(xué)生只需要把工具想象成一個(gè)黑箱，能夠理解在什么狀況下使用，如何解讀結(jié)果就可以了。

對(duì)工具的選擇也考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)水平。比如，盡可能使用開源的工具，盡可能推薦不需要編程基礎(chǔ)的獨(dú)立軟件，或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這樣，學(xué)生不需要花費(fèi)太多精力去學(xué)習(xí)一門新的技能，而將更多的時(shí)間分配到對(duì)方法本身的體驗(yàn)、對(duì)結(jié)果的解讀層面。

第三個(gè)板塊是實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是“數(shù)字歷史”課程最大的亮點(diǎn)所在。在各種反思數(shù)字化時(shí)代的歷史教學(xué)的研究中，許多學(xué)者主張通過“做歷史”來讓學(xué)生掌握歷史思維的技能[10]。數(shù)字人文本身是很具實(shí)踐性的學(xué)科，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，也就成為貫徹?cái)?shù)字人文理念的最佳手段。所有選修課程的學(xué)生被要求根據(jù)個(gè)人的研究興趣自由組合成不同的研究小組，展開一個(gè)具體的“數(shù)字人文”項(xiàng)目。為了對(duì)項(xiàng)目的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)控，“數(shù)字歷史”課程特意安排三次報(bào)告時(shí)間，分別是開題、中期考核以及結(jié)項(xiàng)，讓學(xué)生及時(shí)匯報(bào)課題運(yùn)行的狀態(tài)，也是督促研究小組持續(xù)工作的方式。三次匯報(bào)時(shí)間被安排在課堂教學(xué)的不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)，學(xué)生們有機(jī)會(huì)不斷修正項(xiàng)目的方向和內(nèi)容，保證他們最終提交的方案盡可能完整。為了滿足學(xué)生更多的技術(shù)需求，本課程還設(shè)置了課后答疑時(shí)間，每周安排固定的時(shí)間解答學(xué)生們?cè)陧?xiàng)目進(jìn)展中遇到的問題。

圖1“數(shù)字歷史”課程體系

3 成果展示

在老師和學(xué)生的共同努力下，參與課程的學(xué)生提交了完成度極高的數(shù)字人文成果。兩輪的教學(xué)實(shí)踐下來，近50名學(xué)生一共組建了十多個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，項(xiàng)目主題涉及社會(huì)史、文化史、經(jīng)濟(jì)史、思想史等各個(gè)方面。每個(gè)研究團(tuán)隊(duì)參與者有多有寡，但都體現(xiàn)了不同的分工，因應(yīng)了數(shù)字人文的合作訴求。

學(xué)生的項(xiàng)目可以劃分為兩大類型：歷史的網(wǎng)絡(luò)書寫；用數(shù)字工具進(jìn)行歷史議題的研究。前一種類型主要是對(duì)具體的歷史問題進(jìn)行梳理，并用網(wǎng)站的形式呈現(xiàn)，內(nèi)容創(chuàng)新不是追求的要點(diǎn)，而是用非線性的敘述將傳統(tǒng)議題進(jìn)行重塑。學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)書寫都注意了板塊劃分的歷史邏輯，特別留意引入圖片、視頻等多媒體手段提高內(nèi)容的可讀性，網(wǎng)站的布局、設(shè)計(jì)等美化環(huán)節(jié)還需要提升。該類型的項(xiàng)目包含中國服飾史、游戲史、甲午海戰(zhàn)、二戰(zhàn)中國勞工、明信片研究等主題。

第二種類型將數(shù)字工具作為歷史研究的新方法，對(duì)具體的歷史議題進(jìn)行了嘗試。學(xué)生通過在課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)的文本挖掘、HGIS等技術(shù)，對(duì)很多研究課題進(jìn)行了分析。有學(xué)生用文本挖掘工具分析了亞當(dāng)·斯密的著作，試圖用遙讀理解斯密的經(jīng)濟(jì)思想；有學(xué)生挖掘了《人民日?qǐng)?bào)》中關(guān)于“女權(quán)”的概念演變；還有學(xué)生基于對(duì)文本的情感分析研究了當(dāng)事人對(duì)一戰(zhàn)的主觀感受。

學(xué)生們的項(xiàng)目雖然略顯稚嫩，但從最終呈現(xiàn)的樣態(tài)來看，都較好地體現(xiàn)了數(shù)字人文的維度，并證明了他們對(duì)工具的熟悉程度。

4 問題與解決之道

經(jīng)過兩年的教學(xué)實(shí)踐，“數(shù)字歷史”課程的內(nèi)容愈來愈豐富，在學(xué)生中受歡迎的程度也愈發(fā)明顯。從學(xué)生對(duì)本課程的反饋來看，大部分學(xué)生對(duì)這個(gè)課程還是比較認(rèn)同的。當(dāng)然，兩年在教學(xué)前線的實(shí)踐也讓筆者意識(shí)到了本課程存在的問題。

(1)缺乏技術(shù)背景專業(yè)的學(xué)生。本課程設(shè)立的初衷是讓人文學(xué)者與技術(shù)學(xué)者在合作交流中能用雙方都理解的術(shù)語對(duì)話。雖然本課程主講老師具有歷史學(xué)背景，大部分選修的學(xué)生也來自歷史系，但也有相關(guān)專業(yè)的同學(xué)選修了本課程，包括社會(huì)學(xué)、外語、商學(xué)、法學(xué)等。本課程試圖讓社會(huì)科學(xué)背景的學(xué)生掌握技術(shù)話語，也讓筆者意識(shí)到讓技術(shù)專業(yè)出身的學(xué)生了解人文社科研究者的需求同樣重要。所以，如果有更多技術(shù)背景的學(xué)生加入進(jìn)來，或許能夠更加促進(jìn)不同學(xué)科之間的交流。要解決這個(gè)問題，需要繼續(xù)推廣數(shù)字人文的概念，讓人文社科背景的學(xué)生和技術(shù)背景的學(xué)生都意識(shí)到數(shù)字人文的重要性，從而更加自覺地加入到這個(gè)新興的學(xué)科中來。

(2)內(nèi)容的深度與廣度。數(shù)字人文涉及的內(nèi)容非常寬泛，我們要在一個(gè)學(xué)期的課程中將對(duì)數(shù)字人文可能毫無概念的學(xué)生，引入到數(shù)字人文的門徑，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。為此，我們只能盡可能壓縮內(nèi)容，向?qū)W生推薦最流行和最成熟的概念和方法。這也是跟教師本身的技術(shù)水準(zhǔn)與課程要求的廣度存在矛盾。筆者雖然對(duì)數(shù)字人文的各種技術(shù)有所涉獵，但也有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域和需要學(xué)習(xí)的短板，很難憑一己之力全面地介紹數(shù)字人文。另一方面，數(shù)字人文技術(shù)迭代迅速，為教師的知識(shí)更新提出了更高要求(本課程雖然只開設(shè)了兩年，但有些技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了升級(jí)換代，筆者需要在第二次上課時(shí)隨時(shí)調(diào)整內(nèi)容)。而為了課程的完整性，筆者不得不去教授自己并不擅長(zhǎng)的內(nèi)容，甚至要面臨現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的窘境。要解決這個(gè)問題，該課程需要進(jìn)行合理的人力資源配給，讓某個(gè)領(lǐng)域的專家來講授某個(gè)領(lǐng)域的方法，把本課程建設(shè)成合作制經(jīng)營(yíng)的體系。

(3)通用性與個(gè)性問題的落差。教學(xué)只能向?qū)W生展示最基本的方法，數(shù)字人文的大量?jī)?nèi)容還需要學(xué)生在興趣的驅(qū)使下自己去探索。這樣也帶來一個(gè)困境，學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，了解到最基本的技術(shù)，但這些技術(shù)只能解決通用性的問題，而無法解決自己在研究過程中個(gè)性化的問題。這個(gè)問題會(huì)直接關(guān)系到數(shù)字人文在多大程度上介入學(xué)生們今后的研究，也將影響到數(shù)字人文的發(fā)展的后勁。為此，需要鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和工具，并有意識(shí)地在自己的學(xué)年論文甚至畢業(yè)論文中使用數(shù)字人文的理念，讓數(shù)字人文成為研究活動(dòng)中自然而然的一部分④。

(4)專業(yè)性與工具性的融合。本課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過“做歷史”來掌握基本的技能。但通過兩年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在項(xiàng)目的展開過程中存在一個(gè)共性的問題：許多成果呈現(xiàn)出技術(shù)活躍，但是專業(yè)性分析薄弱的毛病。學(xué)生對(duì)工具都抱有積極的心態(tài)，在各自的項(xiàng)目展開中躍躍欲試，然后把更多精力安置到了方法的實(shí)現(xiàn)層面，而對(duì)結(jié)果的解讀稍有松懈。有一些學(xué)生在項(xiàng)目推進(jìn)中，清洗數(shù)據(jù)占據(jù)了絕大部分時(shí)間，留給結(jié)果分析的時(shí)間不得不一再壓縮。實(shí)際上，重工具，輕分析是很多數(shù)字人文項(xiàng)目的通病。要正視這個(gè)問題，一方面需要開發(fā)更有效率的工具，把研究者從繁瑣的前期準(zhǔn)備中解放出來；另一方面還需要研究者轉(zhuǎn)換思路，強(qiáng)調(diào)論證驅(qū)動(dòng)，而不是工具驅(qū)動(dòng)。

(5)基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)。從學(xué)生的報(bào)告中，我們遺憾地了解，學(xué)生在項(xiàng)目的研究中有很多想法，但苦于發(fā)布平臺(tái)的局限，無法全部得到實(shí)現(xiàn)。特別是基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的歷史書寫，他們只能使用提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的基礎(chǔ)版(免費(fèi)版)，限定了功能與容量，從而讓學(xué)生的項(xiàng)目呈現(xiàn)效果大打折扣。我們期待學(xué)校能夠改善數(shù)字人文教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)境，增設(shè)更多的服務(wù)器或者技術(shù)平臺(tái)，來滿足教學(xué)與科研不同層級(jí)的需求。

5 結(jié)語

把“數(shù)字人文”的概念納入本科培養(yǎng)體系是一個(gè)全新的嘗試。國內(nèi)高校，尤其是人文學(xué)科的培養(yǎng)體系還是新鮮事物。而與此同時(shí)，國外高校已經(jīng)在這個(gè)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，比如英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院已經(jīng)建立了完整的課程體系⑤；德國許多高校已經(jīng)在廣泛招聘“數(shù)字人文”的教席⑥。本科層次的數(shù)字人文課程體系非常重要，因?yàn)閿?shù)字人文對(duì)傳統(tǒng)人文學(xué)科已經(jīng)提出了越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，未來的發(fā)展也無法估量。我們需要借助完備的課程和實(shí)踐，讓學(xué)生為未來的數(shù)字人文挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備，甚至期望能夠通過類似課程的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更加多元化的就業(yè)渠道。南京大學(xué)歷史學(xué)院的該門課程具有顯著的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。通過對(duì)兩年教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，希望為其他有志于數(shù)字人文教育的兄弟院校和同行提供借鑒，讓數(shù)字人文的人才培養(yǎng)事業(yè)取得更多進(jìn)步。

注釋

①據(jù)筆者所知，2017年哈佛大學(xué)博士后徐力恒在北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院舉辦了基于CBDB的“數(shù)字人文研究技能與方法”讀書會(huì)；北京大學(xué)圖書館在朱本軍主持下，有不定期基于各種數(shù)字人文方法的講座。廈門大學(xué)于2018年初舉辦了基于中國哲學(xué)書電子化計(jì)劃（CTEXT.org）工作坊，由哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心德龍（Donald Sturgeon）主講。

②參見南京大學(xué)陳靜、哈佛大學(xué)博士后徐力恒等主持的“數(shù)字人文”主題微信公眾號(hào)“零壹Lab”的報(bào)道《國內(nèi)首個(gè)數(shù)字史學(xué)課程：獨(dú)家推送課程資料！》，2016年12月12日。

③代表性成果包括：趙思淵.地方歷史文獻(xiàn)的數(shù)字化、數(shù)據(jù)化與文本挖掘[J].清史研究，2016（4）；徐永明.《全元文》作者地理分布及其原因分析[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)，2017（2）；申斌，楊培娜.數(shù)字技術(shù)與史學(xué)觀念——中國歷史數(shù)據(jù)庫與史學(xué)理念方法關(guān)系探析[J].史學(xué)理論研究，2017（2）；陳靜.數(shù)字檔案化廣告蜉蝣：以中國商業(yè)廣告檔案庫（1880～1940）為例[J].江海學(xué)刊，2017（2）；《史學(xué)月刊》編輯部.大數(shù)據(jù)時(shí)代的史料與史學(xué)[M].北京：人民出版社，2017；舒健.大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史研究[M].上海：上海譯文出版社，2017.

④值得肯定的是，南京大學(xué)歷史學(xué)院2013級(jí)朱哲慧在本科畢業(yè)論文中，用數(shù)字人文方法研究了蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)；錢超峰用量化方法研究了晚清的人事制度與政治格局，都是有益的嘗試。

⑤見：包晗.英國國王學(xué)院的數(shù)字人文教學(xué).零壹Lab公眾號(hào)，2017年12月31日。

⑥截至2016年，德國各大學(xué)有近50個(gè)“數(shù)字人文”研究中心，參見http：//dhd-blog.org/?p=6174.

[1]Timothy Brenna，“The Digital-HumanitiesBust”，The ChronicleofHigher Education，October15，2017.回應(yīng)的文章見EricWeiskott，“There isno such thing as the Digital Humanities”，The Chronicle of H igher Education，November 1，2017；Sarah Bond，Hoyt Long and Ted Underwood，“Digital is not the Opposite of Humanities”，The Chronicle of H igher Education，November 1，2017.

[2]鄧要然，李少貞.美國高校數(shù)字人文中心調(diào)查[J].圖書館論壇，2017(3)：26-34.

[3]吳加琪，董梅香，趙子菲.國外數(shù)字人文專業(yè)研究生教育調(diào)查[J].圖書館論壇，2018（6）：42-48.

[4]蘇日娜，肖鵬，林毅鴻.圖書館與信息科學(xué)（LIS）的數(shù)據(jù)科學(xué)（Data Science）課程體系設(shè)置——以iSchools高校課程調(diào)研為中心[EB/OL].[2018-01-01].http：//kns.cnki.net/kcms/detail/44.1306.G2.20170329.0121.002.hem l.

[5]Alun Munslow.The New H istory[M].Harlow：Pearson，2003：93.

[6]王濤.挑戰(zhàn)與機(jī)遇：數(shù)字史學(xué)與歷史研究[J].全球史評(píng)論，2015（8）：184-201.

[7]姜萌.中國史學(xué)在數(shù)字化時(shí)代的變與不變[J].史學(xué)月刊，2017（5）：14-19.

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