每位教師的話語(yǔ)行為都由教學(xué)意圖決定，課堂一切言語(yǔ)活動(dòng)都朝著教學(xué)意圖實(shí)現(xiàn)的方向推進(jìn)，故教學(xué)意圖賦予了課堂言語(yǔ)活動(dòng)向前演進(jìn)的力，這種力就是教學(xué)語(yǔ)力。教學(xué)意圖外顯為教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)語(yǔ)力的顯在來(lái)源，教師教學(xué)語(yǔ)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系學(xué)生語(yǔ)用品質(zhì)。教學(xué)語(yǔ)力只有抵達(dá)兒童語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的拔節(jié)點(diǎn)，教學(xué)話語(yǔ)才能從“施事”到“成事”。若目標(biāo)失當(dāng)，則必導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)力運(yùn)行不暢，兒童的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)習(xí)得也會(huì)因此變得低效。遵循言語(yǔ)“行事”規(guī)則，凝聚并傳遞“教學(xué)語(yǔ)力”，使其抵達(dá)兒童語(yǔ)言發(fā)展的敞亮境界，是教師話語(yǔ)品質(zhì)提升的內(nèi)在需求。

一、教師話語(yǔ)掃描：教學(xué)語(yǔ)力消遁讓“行事”意圖邊緣化

教師教學(xué)語(yǔ)力的消遁在課堂言語(yǔ)活動(dòng)中主要表現(xiàn)為：

（一）游離文本語(yǔ)境之外的膚淺語(yǔ)用

1.徘徊語(yǔ)境表層。對(duì)文本解讀不透，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，語(yǔ)用意圖不明，言語(yǔ)活動(dòng)僅在“寫(xiě)什么”上兜圈子。學(xué)生難以在課堂言語(yǔ)活動(dòng)中深入語(yǔ)境內(nèi)核，遑論言語(yǔ)體驗(yàn)的深刻。

2.偏離中心話題。在言語(yǔ)交際中，由于不能把握文本的核心取向，對(duì)師生交際過(guò)程中言語(yǔ)“脫軌”不能準(zhǔn)確判斷和及時(shí)回應(yīng)。如《早》的教學(xué)中，糾纏于“魯迅破壞公物”的討論而忽視“早”字本身的教學(xué)價(jià)值就屬此類(lèi)。

（二）無(wú)關(guān)兒童表達(dá)激情的機(jī)械語(yǔ)用

1.思維過(guò)程缺席。完全把學(xué)生當(dāng)成語(yǔ)用的接受者，而非積極參與者。學(xué)生的思維過(guò)程很難得到應(yīng)有的關(guān)注。“教學(xué)課文某某自然段”“掌握某某內(nèi)容”成為常見(jiàn)的語(yǔ)用表述方式。

2.語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)重復(fù)。缺乏對(duì)學(xué)生原有言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的研究，學(xué)生經(jīng)歷的是年年歲歲“話”相似，教師缺乏啟迪言語(yǔ)智慧的新策略。如《望月》一文中關(guān)于月亮的想象，仍囿于“像小船”的常態(tài)表達(dá)而無(wú)詩(shī)意的言語(yǔ)創(chuàng)造。

3.心理建構(gòu)無(wú)序。語(yǔ)用目標(biāo)的設(shè)置不考慮兒童認(rèn)知特點(diǎn)，忽視學(xué)段和單元目標(biāo)，無(wú)視孩子的語(yǔ)言生長(zhǎng)點(diǎn)。像《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文的教學(xué)，不補(bǔ)充背景材料搭建“樹(shù)”“人”之間的聯(lián)系，讓學(xué)生無(wú)法理解何為“借物喻人”。

（三）缺乏系統(tǒng)整合的盲目語(yǔ)用

1.交際內(nèi)容跳躍。言語(yǔ)交際呈跳躍式演進(jìn)，無(wú)連貫性，A學(xué)生剛說(shuō)完，還未予評(píng)價(jià)，B學(xué)生又發(fā)表意見(jiàn)；這個(gè)話題還沒(méi)結(jié)束，又討論另一個(gè)話題。沒(méi)有傾聽(tīng)和應(yīng)對(duì)，遠(yuǎn)離了言語(yǔ)交際的本質(zhì)。

2.消極語(yǔ)用干擾。不考慮語(yǔ)境的適切，對(duì)拓展內(nèi)容、課件、配樂(lè)等選擇失當(dāng)，干擾學(xué)生的語(yǔ)用心境、言語(yǔ)思維和價(jià)值判斷，阻礙課堂言語(yǔ)活動(dòng)的正常開(kāi)展。

二、回到教學(xué)起點(diǎn)：教師語(yǔ)力消遁的目標(biāo)歸因

（一）假目標(biāo)導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)力缺失

1.照搬現(xiàn)成目標(biāo)。缺乏對(duì)目標(biāo)本身及目標(biāo)設(shè)置相關(guān)理論的了解，加之把握教材能力缺乏，直接沿用教參或者教案集上的教學(xué)目標(biāo)。

2.套用三維框架。割裂三維目標(biāo)之間的聯(lián)系，機(jī)械地把“三維”當(dāng)成三類(lèi)，而且教學(xué)中不能把它們有機(jī)地融合。

（二）虛目標(biāo)導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)力偏差

1.與教學(xué)指向背離。設(shè)置語(yǔ)用目標(biāo)只是為了教師完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生只是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，不關(guān)注學(xué)生語(yǔ)用能力的可持續(xù)發(fā)展。

2.與語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)不搭。設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，無(wú)視學(xué)生之前已經(jīng)習(xí)得的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，新舊語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，導(dǎo)致語(yǔ)力不濟(jì)。

3.與認(rèn)知規(guī)律不符。把課標(biāo)中的學(xué)段目標(biāo)直接“拿來(lái)”，找不到符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的語(yǔ)用通道，語(yǔ)用活動(dòng)偏離學(xué)生語(yǔ)言的“最近發(fā)展區(qū)”。

（三）散目標(biāo)導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)力凌亂

1.混淆行為主體。在教學(xué)目標(biāo)表述中，先是以教師為行為主體，闡述要完成的教學(xué)行為，而后又以學(xué)生為行為主體，規(guī)定要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，兩者交叉出現(xiàn)，莫衷一是。

2.打亂結(jié)構(gòu)層次。一是目標(biāo)外部層次不清，不能分清語(yǔ)用目標(biāo)和其上位目標(biāo)的關(guān)系；二是語(yǔ)用目標(biāo)內(nèi)部層次不明，語(yǔ)用內(nèi)容、應(yīng)該具備的語(yǔ)用條件和要達(dá)到的程度均不明了。

3.脫離整體系統(tǒng)。在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，脫離學(xué)段、年級(jí)、單元以及語(yǔ)用能力內(nèi)部要素之間的聯(lián)系，語(yǔ)用能力的階段性和連續(xù)性得不到足夠重視。

三、凝聚教學(xué)語(yǔ)力：凸顯教師話語(yǔ)的“行事”表征

課堂語(yǔ)用目標(biāo)是課堂言語(yǔ)活動(dòng)的直接意圖。明確言語(yǔ)活動(dòng)的意圖，凝聚教學(xué)語(yǔ)力，成為教師錘煉教學(xué)話語(yǔ)的首要任務(wù)，否則很容易導(dǎo)致言語(yǔ)活動(dòng)的信馬由韁。

（一）分層：明確目標(biāo)分類(lèi)依據(jù)，關(guān)注教學(xué)語(yǔ)力“支流”

從能力培養(yǎng)視角來(lái)看，加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果研究提供了相對(duì)完整的目標(biāo)分類(lèi)。對(duì)應(yīng)到語(yǔ)文學(xué)科，教學(xué)語(yǔ)力主要來(lái)源于言語(yǔ)的知識(shí)信息、智慧技能、認(rèn)知策略和情感態(tài)度價(jià)值觀四個(gè)方面。我們?cè)O(shè)定語(yǔ)用目標(biāo)，主要從這四個(gè)方面考慮。（如下圖）

（二）統(tǒng)整：理解目標(biāo)內(nèi)在框架，透視教學(xué)語(yǔ)力維度

許多教師有這樣的誤解，認(rèn)為課標(biāo)中的“三維”就是語(yǔ)用目標(biāo)的內(nèi)在框架，其實(shí)它們只是目標(biāo)陳述的三個(gè)角度，并不是規(guī)范的分類(lèi)，因?yàn)橹R(shí)、能力、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)均是在過(guò)程中實(shí)施和實(shí)現(xiàn)，這樣表述僅是一個(gè)粗略的內(nèi)容概括。從邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)看，語(yǔ)用目標(biāo)的內(nèi)在框架至少應(yīng)包含語(yǔ)用內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)、師生共同完成的任務(wù)及任務(wù)完成的程度三個(gè)方面，它們決定了教學(xué)語(yǔ)力的不同維度。

（三）聚焦：確定目標(biāo)建構(gòu)核心，明晰教學(xué)語(yǔ)力指向

教學(xué)中，一些教師認(rèn)為語(yǔ)用目標(biāo)可有可無(wú)。對(duì)于學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)得怎樣，都不明確；學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到多少發(fā)展，發(fā)展到什么程度，也不予考量。每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該理直氣壯地建構(gòu)每一課的核心教學(xué)目標(biāo)，圍繞核心教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)語(yǔ)用目標(biāo)，推進(jìn)教學(xué)語(yǔ)力，讓學(xué)生通過(guò)積極的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用，發(fā)展言語(yǔ)智慧。

（四）擇點(diǎn)：找準(zhǔn)目標(biāo)實(shí)施入口，呵護(hù)教學(xué)語(yǔ)力萌芽

任何一門(mén)課程目標(biāo)的達(dá)成都是通過(guò)逐級(jí)細(xì)化的子目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，語(yǔ)用教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，這一總目標(biāo)通過(guò)學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、單個(gè)文本的語(yǔ)用目標(biāo)得到落實(shí)。下表以蘇教版《語(yǔ)文》（四年級(jí)下冊(cè)）第七單元《愛(ài)因斯坦與小女孩》“學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法”為例，對(duì)如何綜合考慮課標(biāo)、師生、教材等要素定位語(yǔ)用目標(biāo)，找準(zhǔn)語(yǔ)用落點(diǎn)使教學(xué)語(yǔ)力的傳遞與抵達(dá)變得精準(zhǔn)進(jìn)行了案例解讀。

四、傳遞“教學(xué)語(yǔ)力”：抵達(dá)教師話語(yǔ)的“成事”旨?xì)w

隨著課堂教學(xué)活動(dòng)的不斷推進(jìn)，師生言語(yǔ)交際也在朝向教學(xué)意圖的實(shí)現(xiàn)不斷趨近。在這一過(guò)程中，可以通過(guò)文本重構(gòu)或再造傳遞教學(xué)語(yǔ)力。

（一）為孩子語(yǔ)用留有生成空間，讓教學(xué)語(yǔ)力觸發(fā)學(xué)生的語(yǔ)用熱情

基于學(xué)生言語(yǔ)個(gè)性和語(yǔ)用能力生長(zhǎng)的語(yǔ)用教學(xué)，要求教師為學(xué)生建構(gòu)語(yǔ)用目標(biāo)提供機(jī)會(huì)，適時(shí)讓學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，生發(fā)教學(xué)語(yǔ)力，觸發(fā)語(yǔ)用熱情。

1.激發(fā)目標(biāo)建構(gòu)意識(shí)，生發(fā)教學(xué)語(yǔ)力。兒童自有語(yǔ)用意識(shí)，教師話語(yǔ)要善于轉(zhuǎn)化，當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)需求與教學(xué)意圖關(guān)聯(lián)時(shí)，教師要及時(shí)為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)，把教學(xué)語(yǔ)力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如在《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》的學(xué)習(xí)中，忽然有孩子問(wèn)“司馬遷受的是什么酷刑”，原對(duì)話受阻。我并未急于回答，而是給予肯定之后，索性引導(dǎo)學(xué)生圍繞“酷刑”繼續(xù)質(zhì)疑。學(xué)生還提出了“他受酷刑后怎么樣？”“受酷刑是他發(fā)憤的唯一原因嗎？”等很有價(jià)值的問(wèn)題。通過(guò)質(zhì)疑，教師教學(xué)語(yǔ)力得到生發(fā)，兒童語(yǔ)用探究成為自覺(jué)。

2.延展目標(biāo)實(shí)施空間，強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)力。兒童學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的語(yǔ)用需求極富個(gè)性，閃爍著智慧光芒。但它只是個(gè)體語(yǔ)用意識(shí)的萌芽，還不能成為具有普適性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要教師基于孩子需求開(kāi)拓語(yǔ)用空間，給予精心培植，才能“長(zhǎng)”成適應(yīng)兒童生長(zhǎng)的語(yǔ)用目標(biāo)，才會(huì)具有引領(lǐng)語(yǔ)言生長(zhǎng)的感召力。仍以《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》教學(xué)為例，依據(jù)文本核心目標(biāo)，在學(xué)生圍繞“酷刑”質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，和學(xué)生共同梳理出新的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

◆品品司馬遷受刑后所想的語(yǔ)句，體會(huì)其內(nèi)心。

◆評(píng)評(píng)受酷刑仍能發(fā)憤的司馬遷，談?wù)剬?duì)人生價(jià)值的看法。

其實(shí)孩子們?cè)谡Z(yǔ)用過(guò)程中內(nèi)心會(huì)出現(xiàn)許多學(xué)習(xí)需要，只是好多很有價(jià)值的需求還未展示就已經(jīng)沉寂了，教師應(yīng)盡可能多地為孩子提供表達(dá)機(jī)會(huì)。在師生交際過(guò)程中生成語(yǔ)用目標(biāo)是教學(xué)相長(zhǎng)的生動(dòng)體現(xiàn)，這樣的語(yǔ)用目標(biāo)，是孩子們喜歡的，其中的教學(xué)語(yǔ)力顯然強(qiáng)于之前。

3.豐富目標(biāo)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，深化教學(xué)語(yǔ)力。課內(nèi)的言語(yǔ)活動(dòng)畢竟有限，教師應(yīng)不斷延伸兒童的語(yǔ)用鏈，引導(dǎo)兒童語(yǔ)用從有限走向無(wú)限。這樣，學(xué)生的言語(yǔ)體驗(yàn)才會(huì)更加豐厚，文本的教學(xué)價(jià)值才會(huì)更加凸顯。如學(xué)完《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》之后，引導(dǎo)孩子讀讀季鎮(zhèn)淮著的《司馬遷》，為孩子講講《報(bào)任安書(shū)》，孩子們會(huì)明白，“酷刑”僅僅是司馬遷發(fā)憤的外因，“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的圣人情結(jié)，才是他發(fā)憤的主要內(nèi)因，孩子們從司馬遷的“立心”“立言”歷程中受到了“立人”的人生價(jià)值啟蒙教育。

（二）為語(yǔ)用活動(dòng)設(shè)置共鳴情境，讓教學(xué)語(yǔ)力融入學(xué)生的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)

在語(yǔ)用目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，師生通過(guò)親自參與言語(yǔ)活動(dòng)來(lái)習(xí)得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，為語(yǔ)用目標(biāo)的實(shí)施營(yíng)造共鳴情境，可以讓教學(xué)語(yǔ)力自然融入其中。

1.在固有的文本情境中傳遞教學(xué)語(yǔ)力。文本情境是文本意義的載體，是教師話語(yǔ)的基點(diǎn)，教師教學(xué)話語(yǔ)應(yīng)該善于融入和利用文本情境，在文本情境中實(shí)現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)力的自然傳遞和接收。在《天鵝的故事》一文教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)悟天鵝第二叫聲音的內(nèi)涵，體驗(yàn)天鵝群團(tuán)結(jié)無(wú)畏的精神”，可設(shè)置學(xué)生與文本角色相通的對(duì)話情境：課文描寫(xiě)了天鵝群在老天鵝的勇敢無(wú)畏精神的感動(dòng)下，都加入了破冰工作。從這些句子中，能體會(huì)到什么？孩子們有的說(shuō)天鵝們很齊心，有的說(shuō)天鵝們很團(tuán)結(jié)，還有的說(shuō)天鵝很勇敢。此時(shí)再引導(dǎo)孩子們給文中相關(guān)插圖配個(gè)標(biāo)題，學(xué)生興致盎然，像“齊心協(xié)力”“群鵝破冰”“生命的舞蹈”等精彩的標(biāo)題從學(xué)生口中噴薄而出。

2.在創(chuàng)造的表現(xiàn)情境中張揚(yáng)教學(xué)語(yǔ)力。對(duì)于教學(xué)話語(yǔ)來(lái)說(shuō)，文本情境是先在的，教師要能夠在言語(yǔ)活動(dòng)中捕捉情境創(chuàng)生點(diǎn)，張揚(yáng)教學(xué)語(yǔ)力，豐富學(xué)生的語(yǔ)用體驗(yàn)?！短禊Z的故事》教學(xué)中，在感悟天鵝群齊破冰板塊中，教師創(chuàng)造了一個(gè)孩子與文本親密接觸的情境，讓教學(xué)語(yǔ)力得到了充分釋放。看教學(xué)片斷：

師：看到此情此景，你愿意加入破冰隊(duì)伍嗎？

生：愿意！

師：還有哪只“天鵝”愿意加入！

生：我也愿意?。ê⒆觽儙缀醵寂e起了手）

師：好。這邊“天鵝”好像累了，來(lái)！我們給他們加油。

生：（若有所悟）“克?！肆ā肆ā薄?/p>

師：那邊幾只“男天鵝”好像累了，給他們加油！

生：“克?！肆ā肆ā?。

師：這分明就是那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子，我們一起來(lái)為這群可愛(ài)的精靈加油！

生：（齊）兄弟們哪，加油！齊心干哪，加油！

“為天鵝加油”情境的巧妙設(shè)置，讓學(xué)生都變成了這群美麗天鵝中的一員，學(xué)生由外在的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在于教學(xué)情境的建構(gòu)者。此時(shí)，課堂已經(jīng)完全沉浸在“眾志成城齊破冰”的情境當(dāng)中，無(wú)論是學(xué)生的言語(yǔ)體驗(yàn)，還是教師的教學(xué)智慧，都在教學(xué)語(yǔ)力的張揚(yáng)中得到豐富和潤(rùn)澤。

（三）為語(yǔ)用選擇合理載體，讓教學(xué)語(yǔ)力植根文本的語(yǔ)言沃土

語(yǔ)力的傳遞與抵達(dá)均依托文本語(yǔ)言，但要根據(jù)核心目標(biāo)的達(dá)成需要，從文本語(yǔ)言中找到最有教學(xué)價(jià)值的語(yǔ)言范例作為語(yǔ)用載體，展開(kāi)語(yǔ)用活動(dòng)。否則，語(yǔ)力的傳遞與抵達(dá)就成了空中樓閣。

1.在文本語(yǔ)境的創(chuàng)生中找準(zhǔn)教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)兒童經(jīng)驗(yàn)的落點(diǎn)。

語(yǔ)用目標(biāo)有效落實(shí)，需要基于文本核心價(jià)值對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出合理的取舍、創(chuàng)生，在精心設(shè)置的內(nèi)容中去運(yùn)用語(yǔ)言，積淀語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。像詩(shī)詞篇幅短小，學(xué)生除了背誦積累之外，如何根據(jù)文本創(chuàng)生言語(yǔ)活動(dòng)內(nèi)容，以體會(huì)其中的情感目標(biāo)，是值得討論的話題。以《清平樂(lè)·村居》教學(xué)為例，結(jié)合“了解‘寓情于景’的寫(xiě)法”這一目標(biāo)的落實(shí)，推進(jìn)語(yǔ)言訓(xùn)練，可試著將文本內(nèi)容創(chuàng)生為三個(gè)板塊。

切入自然之景。從“茅檐”切入畫(huà)面，把學(xué)生帶入一個(gè)世外桃源一般的鄉(xiāng)村世界，這里沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛、沒(méi)有爾虞我詐，只有一個(gè)和諧、寧?kù)o的田園。生活雖不富有但精神富足，引領(lǐng)孩子將之放到當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下去思考，學(xué)生就能夠走進(jìn)作者的內(nèi)心，理解“田園”中的情感內(nèi)涵。

引入向往之景。由“相媚好”展開(kāi)，詞的上闋第二句勾畫(huà)出了一對(duì)老夫妻酒后親熱聊天的畫(huà)面，其樂(lè)融融。老夫妻會(huì)聊什么呢？讓孩子們模擬情景，扮演老夫妻展開(kāi)對(duì)話，展開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練，從“一起慢慢變老”之景中抵達(dá)詞人對(duì)國(guó)家太平的向往之情。

融入人倫之景。從“最喜小兒無(wú)賴(lài)”談起?！白钕病薄芭P剝”兩個(gè)詞，將小兒子的自由自在、天真無(wú)邪栩栩如生地刻畫(huà)了出來(lái)。為何“最喜小兒”，其中寄托了作者怎樣的情感呢？細(xì)品個(gè)中幽味，自然會(huì)走進(jìn)詞人的情感世界。

將“情意”層面的目標(biāo)融入合理剪裁的“景”之中，引導(dǎo)學(xué)生由“言”入“景”，融入其中展開(kāi)對(duì)話。詞中三個(gè)場(chǎng)景正是詞人心中的理想藍(lán)圖，通過(guò)對(duì)話會(huì)逐漸領(lǐng)悟詞人盼望國(guó)家太平、百姓安居的強(qiáng)烈情感。學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)有景可賦、有物可依，當(dāng)然有情可抒。這樣的語(yǔ)用過(guò)程，讓文本核心取向落實(shí)到了切實(shí)精致的言語(yǔ)體驗(yàn)上來(lái)。

2.在典型語(yǔ)言的玩味中鋪設(shè)教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)兒童經(jīng)驗(yàn)的階梯。

在閱讀教學(xué)中，言語(yǔ)內(nèi)容包含寫(xiě)人、敘事、狀物、抒情、說(shuō)理等方面，由“言”識(shí)人，知事感物、悟情析理，實(shí)現(xiàn)得“意”，扣住語(yǔ)言這一本體，走進(jìn)語(yǔ)言品析言中之味，語(yǔ)言?xún)?nèi)容才會(huì)豐滿起來(lái)；跳出語(yǔ)言揣摩表達(dá)之妙，語(yǔ)言形式才會(huì)明晰起來(lái)。每個(gè)孩子都有他自己獨(dú)特的言語(yǔ)建構(gòu)路徑和圖式，但是他們?cè)谘哉Z(yǔ)建構(gòu)過(guò)程中，均表現(xiàn)出明顯的層次性。遵循這種層次性設(shè)置和實(shí)施語(yǔ)用目標(biāo)，教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)就會(huì)水到渠成。

以《黃山奇松》中“迎客松”部分的教學(xué)為例，可以設(shè)置這樣的語(yǔ)用目標(biāo)：

◆畫(huà)下描寫(xiě)迎客松的語(yǔ)句，圈出表現(xiàn)其特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

◆朗讀描寫(xiě)迎客松的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)體會(huì)。

◆說(shuō)說(shuō)作者如何描寫(xiě)迎客松的。

◆以迎客松的口吻，向游客作自我介紹。

前兩個(gè)目標(biāo)能夠讓孩子從描寫(xiě)迎客松詞語(yǔ)中體會(huì)其外形特點(diǎn)，感悟松樹(shù)的精神。孩子們從“枝干遒勁”讀出了松樹(shù)的頑強(qiáng)，從“飽經(jīng)風(fēng)霜”讀出了松樹(shù)歷經(jīng)磨難和不屈不撓，從“郁郁蒼蒼”讀出了松樹(shù)旺盛的生命力等等。這是讀進(jìn)去，是理解言語(yǔ)內(nèi)容，是入乎其內(nèi)。讀懂文本意思之后，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫(xiě)法。經(jīng)過(guò)朗讀討論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章除了寫(xiě)松樹(shù)的實(shí)際樣子，還用比喻和擬人把松樹(shù)寫(xiě)活了。老師相機(jī)引導(dǎo)歸納出“寫(xiě)實(shí)”加“想象”的方法。這是讀出來(lái)，是理解言語(yǔ)形式，是出乎其外。言意兼得之后讓學(xué)生以“松樹(shù)”的角色進(jìn)行自我介紹，教學(xué)語(yǔ)力再次推動(dòng)學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)從理解登攀到運(yùn)用。

3.在文本內(nèi)容的重組中提升教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)兒童經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)度。

教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)兒童經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)度跟教學(xué)內(nèi)容的組織方式、呈現(xiàn)順序有密切的關(guān)系，同一文本內(nèi)容，組織方式、呈現(xiàn)順序不同，言語(yǔ)活動(dòng)中的教學(xué)語(yǔ)力強(qiáng)度也不同。合理地處理教材、精選內(nèi)容、科學(xué)整合是教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、教學(xué)語(yǔ)力抵達(dá)的關(guān)鍵。

如《黃河的主人》一課，課文主要通過(guò)“黃河的險(xiǎn)惡、筏子的輕小、乘客的從容、聽(tīng)說(shuō)之言”（側(cè)面）以及“艄公的沉著”（正面）五大板塊的描繪，表達(dá)對(duì)艄公勇敢智慧、鎮(zhèn)靜機(jī)敏的贊頌。本課的核心目標(biāo)就是經(jīng)由這五個(gè)板塊的言語(yǔ)實(shí)踐體會(huì)艄公的勇敢智慧、鎮(zhèn)靜機(jī)敏。經(jīng)過(guò)研讀文本，我確定課文最后一句話為貫穿這幾個(gè)板塊的情感主線，形成了一個(gè)教學(xué)語(yǔ)力螺旋上升的教學(xué)流程。這條主線與每一個(gè)板塊鏈接的過(guò)程就是教學(xué)語(yǔ)力增強(qiáng)的過(guò)程。學(xué)生對(duì)每個(gè)板塊的學(xué)習(xí)都是從不同角度豐富對(duì)艄公品質(zhì)的領(lǐng)悟，都是教學(xué)語(yǔ)力在原有層次上的更高抵達(dá)，更是積極語(yǔ)用場(chǎng)活力內(nèi)生的標(biāo)志。