■郭曉雯，張紅玉

（1.甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730020；2.甘肅武山縣一中，甘肅 武山 741300）

在前期幾所學(xué)校傳承文化情況的訪談了解基礎(chǔ)上，今年課題組部分成員就所在的全日制高中武山縣第一中學(xué)和高職學(xué)校甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與推廣》的問卷調(diào)查，用問卷星回收有效問卷572份，印發(fā)紙質(zhì)問卷1 300份，回收1 300份。

本次調(diào)查對(duì)象主要是在校高職生和在校高中生，高職生有一年級(jí)和二年級(jí)四個(gè)系的學(xué)生，共572人，其中男生137人，女生435人，采用問卷星網(wǎng)上調(diào)查。高中生1 300人，高中三個(gè)年級(jí)都有，高一年級(jí)文理不分科人數(shù)占892人，高二文科生108人，高二高三理科生共300人，其中男生706人，女生594人，男女生比為1.19∶1，由于學(xué)校禁止學(xué)生帶手機(jī)到學(xué)校，對(duì)高中生采用紙質(zhì)問卷進(jìn)行調(diào)查。

本次調(diào)查主要圍繞學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度、文化內(nèi)容了解的深入和細(xì)致程度、文化傳播傳承方式、對(duì)本土文化的認(rèn)同感等方面展開，從收集整理的數(shù)據(jù)來看，學(xué)生認(rèn)可中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樂意了解更多的文化內(nèi)容，喜歡多樣的文化傳播方式，希望更多了解學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從調(diào)查可知，校園傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有基礎(chǔ)，也是可行的。

一、校園傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有適宜土壤

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，高職生和高中生95%以上的同學(xué)希望更多了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，97.9%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)該繼承，98%以上的同學(xué)認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得推廣，97.38%認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和推廣有意義，這說明不論高中生還是高職生都希望對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解更多，認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和推廣有意義，值得推廣。

學(xué)生認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化建設(shè)、道德建設(shè)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面作用都巨大，說明文化作用和影響力滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，文化強(qiáng)國的理念深入到了學(xué)生心中。

對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，高職生想了解傳統(tǒng)民俗的占68.71%，高中生占64.41%，說明他們最關(guān)注與生活相關(guān)且熟悉的方面，其次是古典文學(xué)，分別占63.11%和64.4%。感興趣的文化內(nèi)容依次是傳統(tǒng)節(jié)日、古典文學(xué)、國畫書法、民族音樂或樂器，先秦諸子百家的著作和思想、傳統(tǒng)工藝的玉器和瓷器、民族戲曲及其他。在每項(xiàng)文化內(nèi)容的了解與熟知上高中生要比高職生相應(yīng)比例高，他們感興趣的內(nèi)容，像國畫、書法、京劇等內(nèi)容，知道、能感受、能區(qū)分的比例要高于高職生，說明高中生知識(shí)面總體要廣，知識(shí)儲(chǔ)備更好一些。

學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)最想看到的內(nèi)容依次為詩詞曲賦、民間藝術(shù)、地方民俗、古典散文及小說、儒佛道思想及其他。93%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不論文科理科生都應(yīng)該學(xué)，它是中國文化的根。

有空會(huì)參加文化傳承活動(dòng)的高中生占56%，高職生占45.1%；自己會(huì)參加，還會(huì)動(dòng)員別人一起參加的高中生為27.1%，高職生為41.78%；不會(huì)參加，但會(huì)支持的分別為16.9%和12.59%；只有0.52%的高職生表示不參加也不支持。以上數(shù)據(jù)說明99%以上的學(xué)生認(rèn)可且有時(shí)間會(huì)參與文化傳承活動(dòng)。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容傳承要多頭并進(jìn)

（一）課堂教學(xué)是古代文化傳承的主渠道

以武山一中學(xué)習(xí)成都七中為例，他們讓學(xué)生利用周六周天進(jìn)行大量經(jīng)典書籍閱讀，每周交一篇讀書筆記。經(jīng)調(diào)查，接受本次調(diào)查的高中生中讀過四大名著的人占到54.2%，閱讀過部分的占44.1%，一本沒有讀過的占1.7%。知道四書五經(jīng)的人占81.3%，知道部分的為18.7%，不知道的為0。說明武山一中學(xué)習(xí)成都七中的網(wǎng)課經(jīng)驗(yàn)做法很有效。

高職生讀過四大名著的占到30.25%，66.43%的同學(xué)只讀過一部分，19人一本都沒有讀過。知道四書五經(jīng)的占51.75%，知道部分的占43.53%，不知道的為4.72%。說明高職學(xué)生的閱讀量需要提高，教學(xué)中可結(jié)合人文素質(zhì)課，加大學(xué)生閱讀量，養(yǎng)成學(xué)生自覺閱讀的習(xí)慣。

對(duì)四書五經(jīng)的態(tài)度，高中生中有71.1%的認(rèn)為要取其精華去其糟粕去學(xué)習(xí)，28.9%的人認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)；高職生中55.94%的人認(rèn)為有必要學(xué)習(xí)，42.83%認(rèn)為要取其精華去學(xué)習(xí)；認(rèn)為四書五經(jīng)的陳腐觀念束縛現(xiàn)代人思想，沒必要學(xué)習(xí)的，高中生為0，高職生為1.22%。作為儒家文化典籍，學(xué)生整體較認(rèn)可它對(duì)現(xiàn)代人有積極意義和極強(qiáng)的價(jià)值參考。對(duì)于全盤繼承還是有選擇繼承，高中生選擇揚(yáng)棄要比全盤繼承的人數(shù)要多，說明對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承高中生更注重選擇性。

被稱為儒家“五常”的“仁義禮智信”以及對(duì)儒學(xué)思想大致了解的高中生占到83%，高職生占到69.09%，高職生基本不知道儒佛道三家思想的人比知道能區(qū)分的人數(shù)多16.86%，高中生中這個(gè)比例剛好相反。說明高中生文化底子較好，人文課程門類多，課時(shí)長(zhǎng)，基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)的掌握更全面深厚，不認(rèn)為傳統(tǒng)文化典籍是古文，學(xué)生讀懂和理解有難度；而高職生有一半人認(rèn)為有難度，讀不懂，他們中相當(dāng)一部分來自中專學(xué)校，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。

不論高中生還是高職生，94%以上的同學(xué)愿意花課外時(shí)間閱讀中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化方面書籍。對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期代表性作家和作品如詩經(jīng)、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關(guān)漢卿、龔自珍等人代表性作品均知道，這要?dú)w功于十幾年的文史學(xué)習(xí)，讓學(xué)生窺見了歷史的風(fēng)貌和中國文學(xué)的絢爛與多彩，也認(rèn)可傳統(tǒng)文人的品格。

表1 學(xué)生崇尚的中國文人品格列表

96.4%的人認(rèn)為“沒有規(guī)矩不成方圓”“敬人者人恒敬之”這些名言是真理，什么時(shí)候都有用。

（二）藝術(shù)類型普及要“專業(yè)+趣味”

學(xué)生對(duì)國畫的態(tài)度，能從較專業(yè)角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的只占5.7%，能感受國畫藝術(shù)美但不能較專業(yè)評(píng)價(jià)的同學(xué)占到46.18%，愿意了解的同學(xué)占到全部人數(shù)的44%。綜上所述，學(xué)生還是愿意了解怎樣欣賞國畫藝術(shù)，但缺乏專業(yè)知識(shí)輔導(dǎo)，校園里可以多安排文化普及和藝術(shù)講座的內(nèi)容。

對(duì)書法藝術(shù)，高職生能看出是哪位名家作品以及基本能區(qū)分篆書、行書、草書和隸書的占23.6%，高中生是54.3%，勉強(qiáng)可以分清的高職生占57.17%，高中生占40.1%，高中生比高職生更懂得書法知識(shí)。綜上所述，無論高中還是高職生都希望能更多了解中國書法知識(shí)。

66.25%喜歡或比較喜歡古典器樂，聽過《二泉映月》《高山流水》等樂曲。30%左右的同學(xué)表示對(duì)古典器樂聽的少，有機(jī)會(huì)會(huì)考慮聽一下。如果感受到了古樂之美，估計(jì)會(huì)有更多人成為中國古典器樂的粉絲。

表2 高職高中生對(duì)各種藝術(shù)類型感興趣人數(shù)統(tǒng)計(jì)

對(duì)中國傳統(tǒng)戲劇的印象，69.52%的人表示較喜歡，近30%的人表示沒感覺或不喜歡。戲曲類型中喜歡秦腔的人最多，有近一半，喜歡京劇和黃梅戲的人分別為39.22%和33.03%，其他類型喜歡的比例很低，這表明相熟的戲劇喜歡的人多。秦腔是甘肅民間較流行的劇種，本地人從小就聽，更多人喜歡在情理當(dāng)中。作為國粹的京劇和流傳較廣的黃梅戲，有部分同學(xué)喜歡也是因?yàn)槭煜ぁ?0%的同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)戲劇不喜歡或沒感覺，認(rèn)為劇情拖沓，和時(shí)代脫節(jié)，沒有電影、電視劇輕松?？梢妭鹘y(tǒng)藝術(shù)形式在校園普及還需要多多引導(dǎo)，傳播形式要“專業(yè)＋趣味”。

（三）發(fā)揚(yáng)甘肅民風(fēng)淳樸特點(diǎn)，加大與生活有關(guān)的文化內(nèi)容的宣傳

甘肅是一個(gè)文化特色鮮明的省份，多民族、多樣性的文化異彩紛呈，大多數(shù)同學(xué)都知道甘肅的特色文化，像古文化遺存、特色飲食、特色風(fēng)光、特色民居、宗教遺存等，也樂意向別人介紹自己的家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展成就自豪。

在家鄉(xiāng)最受歡迎的人是勤勞質(zhì)樸品德好的人、德高望重的人、憑聰明和勤勞致富的人以及家風(fēng)好門風(fēng)好的人。只有4.84%認(rèn)為有權(quán)勢(shì)的人和不管用什么手段發(fā)了財(cái)?shù)娜藭?huì)受歡迎，這個(gè)數(shù)據(jù)說明甘肅民風(fēng)淳樸，人們依然看重勤勞、德行及取之有道的發(fā)財(cái)方式。

45.03%的人表示對(duì)不求上進(jìn)的人不會(huì)反感，各人有各人的活法，51.32%的人表示會(huì)反感，不求上進(jìn)，意味著缺乏責(zé)任感。這組數(shù)據(jù)說明當(dāng)今學(xué)生認(rèn)識(shí)多元化，價(jià)值觀多樣化。

93.58%的喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日，只有6.42%的人認(rèn)為西方節(jié)日有新奇感，喜歡西方節(jié)日。對(duì)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)68.71%感興趣并有所了解，23.6%的知道中國傳統(tǒng)節(jié)日并能與長(zhǎng)輩一起過，41.61%不太參與，29.02%的表示不會(huì)參與活動(dòng)。以上信息說明中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和發(fā)揚(yáng)有市場(chǎng)，但還需要尋找合適渠道，讓更多人參與到活動(dòng)中，傳承和發(fā)揚(yáng)才能實(shí)現(xiàn)。

對(duì)傳統(tǒng)工藝有67.1%的喜歡，但不了解瓷器玉器等傳統(tǒng)工藝品想深入了解的占43.53%，學(xué)生缺乏了解的渠道，大國重器，工匠精神的發(fā)揚(yáng)，還有許多事情可以做。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

對(duì)于希望用什么方式了解中國優(yōu)秀文化這項(xiàng)調(diào)查，高中生和高職生選擇方式完全一致，第一為圖書，第二為網(wǎng)絡(luò)，分別占到了65.21%和56.05%，第三為講座，第四為開設(shè)相應(yīng)課程。至于采用什么方式能讓更多人了解中國文化，次序依次是：利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳、在教科書上增加相關(guān)內(nèi)容、政府有關(guān)部門支持、舉辦大型宣傳活動(dòng)、重拾傳統(tǒng)以及其他。無論高中生還是高職生，表示愿意通過利用課外時(shí)間閱讀了解文化內(nèi)容。這是令人可喜的，通過講座、課本、課外閱讀等方式傳承中國文化，在校園可推行。

對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的作用，高中生與高職生認(rèn)識(shí)一致，比例相當(dāng)。一致認(rèn)為文化傳承應(yīng)注重提升人文素質(zhì)，要與日常學(xué)習(xí)、生活、為人處事相結(jié)合，注重道德養(yǎng)成，與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。文化傳播存在的問題，68.39%的人認(rèn)為是缺少實(shí)踐，51.19%的人認(rèn)為是對(duì)文化傳播不重視。有58.22%的表示愿意參加在課余時(shí)間開設(shè)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的講座，看情況而定的占38.54%的人，學(xué)校文化普及內(nèi)容和形式如果能吸引學(xué)生，看情況而定的人就會(huì)積極參與，通過講座展示等形式的文化傳播就有了廣大受眾。

表3 參加過文化活動(dòng)的人數(shù)統(tǒng)計(jì)

根據(jù)表3，學(xué)生參與最多的活動(dòng)是經(jīng)典誦讀，占到52.32%，參加過傳統(tǒng)文化講座和知識(shí)競(jìng)賽的分別占到24.75%和18.8%，什么活動(dòng)都沒有參與的學(xué)生占到了22.6%?，F(xiàn)在校園文化活動(dòng)類型少，學(xué)生參與度低，需要領(lǐng)導(dǎo)重視、老師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓這樣才能形成良好有序的文化氛圍。

四、明確校園傳承優(yōu)秀文化的理論和實(shí)踐方向

通過調(diào)查分析，結(jié)合之前的訪談了解，在校園傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有良好基礎(chǔ)，和教育目標(biāo)結(jié)合起來長(zhǎng)期做，一定會(huì)有不錯(cuò)的效果。

通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)合本項(xiàng)目已開展的線上文化之旅公眾號(hào)的文化傳承活動(dòng)，依據(jù)更為明確，內(nèi)容選擇的貼合性和適應(yīng)性會(huì)更加突出。

線下文化傳承的內(nèi)容和形式有了方向和目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，突出文化傳承的重點(diǎn)，結(jié)合目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際有側(cè)重進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳承，依照學(xué)生易接受的方式，多渠道多方面的開展學(xué)習(xí)實(shí)踐，對(duì)于重視課堂教學(xué)，提升課堂文化功能效果的作用不能輕視。同時(shí)對(duì)作為文化傳承重要補(bǔ)充的課程外，線上線下結(jié)合，課內(nèi)課外結(jié)合，有序開展文化實(shí)踐活動(dòng)也有了方向和目標(biāo)。

有利于進(jìn)行本土文化的開發(fā)與傳承，把當(dāng)?shù)貧v史文化遺跡、地域文化特征、民俗特點(diǎn)等內(nèi)容引入傳承目標(biāo)，增強(qiáng)文化代入感，激發(fā)興趣，吸取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，關(guān)注身邊的文化，熱愛自己的家鄉(xiāng)，體味身邊的文化風(fēng)采和魅力。

本次調(diào)查之所以選擇這兩所學(xué)校，一是資源便利，二是高職生與高中生，高職生的調(diào)查有利于小范圍校園文化傳承的實(shí)踐活動(dòng)的展開，而對(duì)不分文理科的高中生而言，不論高中生即將升入大學(xué)校園是理工科院校還是文科院校，他們對(duì)文化的態(tài)度以及對(duì)文化的傾向也有利于高校在文化傳承方面的工作更有針對(duì)性，有利于線上線下傳承中華優(yōu)秀文化實(shí)踐活動(dòng)的成功和普及。

[1]黃春英.高職院校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的路徑探討[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2016,(12):35-37.

[2]趙吉惠.中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].南京:江蘇教育出版社.2007.

[3]張岱年.文化與哲學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社.2006.