劉建琴 馬富忠

摘 要：美育是學(xué)校教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)學(xué)生的感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造等方面的能力，是以促使學(xué)生追求人生情趣與理想境界為目標(biāo)的教育。審美不僅僅是知識(shí)，也不僅僅是技能，它更主要是一種精神，有十分豐富的內(nèi)涵。語文是一門具有濃郁的美育特色課，語文教材是美的重要的載體，反映了美的形象、美的意境、美得情趣等大量的美的內(nèi)容。本文首先分析了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)存在的一些問題，在此基礎(chǔ)上，闡述了提高語文審美教學(xué)的具體舉措。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 語文 美育 教育教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）01（b）-0168-02

隨著新課程改革步伐的深入，學(xué)校要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這在初中教育中得到全面體現(xiàn)。其中美育是提高學(xué)生審美能力的重要途徑，教會(huì)學(xué)生在生活中善于運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美來培養(yǎng)教育者正確的審美觀，在感受美、鑒賞美的過程中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的，最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生健全人格，發(fā)展成獨(dú)立的人，學(xué)會(huì)追求真正的美。美育思想早在古希臘柏拉圖式就已經(jīng)提出，在18世紀(jì)德國著名詩人希勒那里獲得了最高表達(dá)。受到席勒的美學(xué)思想影響，民國時(shí)期著名的教育學(xué)家蔡元培先生曾說：“凡是學(xué)校所有的課程，沒有與美育無關(guān)的?！彪S著社會(huì)的教育發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到美育在育人過程中的重大作用。其中文學(xué)是絕佳的審美對象，可以引導(dǎo)學(xué)生對課文豐富多彩的文學(xué)形式和藝術(shù)表現(xiàn)作出審美感知，從而作出正確的審美選擇和鑒賞能力評析，由此可見，語文教學(xué)與美育緊密聯(lián)系在一起，兩者共處于矛盾統(tǒng)一體中，不可分割，這種關(guān)系決定了中學(xué)語文承擔(dān)著審美教育的重任[1]。

但從現(xiàn)階段的語文教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀來看，語文教學(xué)承擔(dān)的美育功能常常被忽視，導(dǎo)致原本生動(dòng)有趣、豐富多彩的語文課教學(xué)變得沉悶壓抑。中學(xué)語文教材的編制都是國家教育部立足于中學(xué)生成長特點(diǎn)精選出來的文質(zhì)兼美文章，皆是作者親身體驗(yàn)的生活或者總結(jié)出來的感受，有著極高的參考價(jià)值，閱讀這些文章能夠幫助學(xué)生陶冶情操，在靈動(dòng)活躍的氛圍中感受濃烈的人文意識(shí)，激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)的審美能力。但怎樣才能激發(fā)學(xué)生在語文教學(xué)中的審美積極性，充分調(diào)動(dòng)自身的審美感官，從而使得學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行審美體驗(yàn)，獲得審美愉悅？到底應(yīng)該如何在初中語文中實(shí)施美育教學(xué)呢？

1 從課文中感知美

審美活動(dòng)首先是通過人的感官來進(jìn)行的，但僅僅依靠天生的生理機(jī)能并不能感受到美，感受不到從多種語文樣式過度到整體內(nèi)容把握領(lǐng)悟，更多是對發(fā)生審美愉悅因素可以產(chǎn)生的興致視而不見，聽而不聞，最終對部分和整體無法做出有價(jià)值的審美反映。初中語文教材中有大量的描寫山水風(fēng)光，花鳥魚蟲的佳作，如《春》、《蘇州園林》、《濟(jì)南的冬天》等，這些以自然風(fēng)景或者風(fēng)土人情為審美對象的作品，都有著極強(qiáng)的渲染力和感染力，學(xué)生從觀察景觀形狀和外貌特征獲得對色彩搭配和聲音辨識(shí)的審美能力。品味這類作品，好似鋪開的優(yōu)美畫卷呈現(xiàn)在學(xué)生腦海中，仿佛置身于真實(shí)的情境，看到讓自己欣然向往的美麗風(fēng)景，從欣賞自然風(fēng)光中感受自然美的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去追求美的事物。再如領(lǐng)悟詩歌美，吟誦李白的《望天門山》、曹操的《觀滄?！?、白居易的《錢塘湖春行》等詩歌，可以喚起學(xué)生各種感覺能力。因?yàn)樵姼璧某橄笮院秃喍绦孕枰獙W(xué)生借助視覺和聽覺共同感受自然界的美景，這是古代美結(jié)合現(xiàn)代美的表現(xiàn)，使得學(xué)生的審美更有底蘊(yùn)和內(nèi)涵。語文教師的在進(jìn)行教學(xué)過程中要有意識(shí)挖掘課文材料中可利用審美的教學(xué)資源，喚起學(xué)生過往的經(jīng)歷和內(nèi)心的感受，從而主動(dòng)展開追尋的步伐，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用自己的審美感受去補(bǔ)充和引導(dǎo)，放飛學(xué)生想象的翅膀，進(jìn)入文章所創(chuàng)造的美的環(huán)境中，深化和提升他們審美能力。

2 教師本身應(yīng)成為學(xué)生形象的審美客體

黑格爾說過，教師是孩子們心中最完美的主體。語文教師有責(zé)任和義務(wù)幫助學(xué)生建立審美客體與審美能力之間的有機(jī)聯(lián)系，吸引學(xué)生走入創(chuàng)設(shè)的審美意境中去。教師通過組織審美性語言，以調(diào)動(dòng)自身的情感與學(xué)生的情感反應(yīng)產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在美的語言中學(xué)會(huì)去表達(dá)美、創(chuàng)造美。由于在組織教學(xué)過程中，教師同時(shí)扮演者審美者和審美對象雙重身份，學(xué)生在教師的長期影響下會(huì)表現(xiàn)出傾向于喜歡某種學(xué)科教師的審美意向，這種潛意識(shí)的內(nèi)在審美是隱藏在長期的教學(xué)過程中不易顯露出來的，因而學(xué)生對教師的喜愛也是美育的組成因素。通常情況下教師的人格形象是首先吸引學(xué)生融入課堂的前提，能夠讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)角色感受蘊(yùn)藏的美感，學(xué)生先入為主的感覺會(huì)長期影響學(xué)生在語文中的審美感受，所以語文教學(xué)的美育不僅僅存在于課本材料中，教師的衣著得體，言談舉止落落大方，教學(xué)風(fēng)格的幽默風(fēng)趣，本身就包含內(nèi)在的審美感官體驗(yàn)，對學(xué)生有著極強(qiáng)的感染力，所以得體的儀容，行事上的光明磊落，品德中的高尚純厚都是一名中學(xué)語文教師需要的，在教學(xué)過程呈現(xiàn)的行為中也要注意美的姿態(tài)，對學(xué)生充滿關(guān)愛、滿腔熱血、灑遍教學(xué)，使學(xué)生無形之中有如沐春風(fēng)的感覺，在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中獲得一種感官上的愉悅美，從樹立形象上展現(xiàn)魅力美，在行為道德品質(zhì)上示范德行美，從人文素質(zhì)內(nèi)涵中體現(xiàn)人格美，這一點(diǎn)在語文教學(xué)中不容忽視。

3 根據(jù)教學(xué)需要，組織適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)

可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美的景象。法國著名教育學(xué)家盧俊在教育中提倡“回歸自然，返回自然”的觀點(diǎn)。從盧俊的教育思想看，對人回歸到自然環(huán)境中進(jìn)行審美的教育是人類乃至人性不可或缺的重要手段。自然的鬼斧神工，為人們開辟出新奇的世界，創(chuàng)造出五彩繽紛的樂園，包括矗立的高山，壯闊的河流，一望無際的田野，自由翱翔的蒼鷹，都能給人以春花秋月，綠水青山，明麗初晴，流鶯蹄鳴生機(jī)勃勃的自然豪邁美感，不同的自然風(fēng)景有不同的感官體驗(yàn)，也有不同程度的美等待學(xué)生去領(lǐng)悟。因此合理組織適當(dāng)?shù)膶徝缹?shí)踐活動(dòng)能夠幫助學(xué)生對這個(gè)世界更加了解，從而對于自己所處現(xiàn)代社會(huì)有價(jià)值的審美和適應(yīng)時(shí)代的美都是有益的，教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)開展審美活動(dòng)體驗(yàn)因勢利導(dǎo)，抓住契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀賞不同類型的美，做到將美育結(jié)合到具體實(shí)踐中，不僅僅是包含在課堂教學(xué)過程中。

綜上所述，進(jìn)入新時(shí)期我們大力提倡素質(zhì)教育，爭取促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。語文教學(xué)不能缺少美育，美育的進(jìn)步也需要語文教學(xué)，二者融為一體，相輔相成。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代文明的發(fā)展，美已經(jīng)滲透到我們生活中的各個(gè)角落，擴(kuò)展禁錮我們步伐的三尺講臺(tái)，將美育積極投身于廣泛的社會(huì)生活中，不僅語文課堂開展形式的多種多樣，還要不斷擴(kuò)充豐富多彩的美育內(nèi)容，深入挖掘教材和生活實(shí)際，做到兩者齊頭并進(jìn)。同樣，美的表現(xiàn)也不只是存在于作品中，美育的開展也不能禁錮在課堂中，它已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，作為中學(xué)語文教師，應(yīng)該主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)形式，組織課外實(shí)踐活動(dòng)，真正做到重視學(xué)生的審美教育，提升學(xué)生的審美能力，促成社會(huì)風(fēng)氣美的形成，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 譚建琴.在初中語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用解析[J].語文學(xué)刊，2016（1）：161-162.