文 李東明

作者系密云區(qū)巨各莊鎮(zhèn)黨委宣傳部長

密云自古便為軍事重鎮(zhèn)，地位突出，歷史上眾多名人對密云情有獨(dú)鐘，這些吟詠密云勝景的詩人多為歷史文化名人。在這些作者筆下，密云山川風(fēng)光、古塞雄關(guān)、長城風(fēng)貌躍然紙上，經(jīng)典名句屢見其中，或以意境取勝，或以辭藻見長，堪稱膾炙人口。在眾多經(jīng)典詩章中，密云長城四季風(fēng)光占據(jù)重要篇幅，充分彰顯了密云豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

戚繼光春日詠龍?zhí)?/h2>

戚繼光（1528—1587年），明代抗倭名將，許多人都知道他抗擊倭寇功勛卓著，卻很少有人知道，在密云白龍?zhí)洱埲略簝?nèi)，有他親手書寫的《題龍?zhí)丁吩姳?，碑刻很有特色，與勝景白龍?zhí)断嗟靡嬲?，為白龍?zhí)对鎏砹藷o盡的豪氣。

明代中期，蒙古俺答部時常進(jìn)犯京師北部邊防，威脅都城。為徹底鏟除邊患，朝廷于隆慶元年（1567年）調(diào)抗倭名將戚繼光出任薊州總兵，協(xié)助薊遼總督譚綸執(zhí)掌薊州、昌平、保定三鎮(zhèn)軍務(wù)。由于密云地區(qū)在三鎮(zhèn)中位置的重要性，加之薊遼總督府設(shè)在密云城內(nèi)，因而密云境內(nèi)多有戚繼光的足跡。

戚繼光《題龍?zhí)丁吩姳?.15米、寬0.63米、厚0.11米。詩碑序言為：“薊鎮(zhèn)石匣營南十里為龍?zhí)?，石阱中窺水色澄澈，其深不測。東西有二門在水中，隱隱可見，奇甚。茲冬，余會標(biāo)路將士于石匣，暇日攜游于此，詩以紀(jì)之，實(shí)為今上改元之三年?！痹娢娜缦拢骸白蠘O龍飛冀北春，石潭猶自守鮫人。風(fēng)云氣薄河山迥，閶闔晴開日月新。三輔看天常五色，萬年卜世屬中宸。同游不少攀鱗志，獨(dú)有波臣愧此身。”

龍?zhí)队行虮?/p>

詩的前兩句起勢便不同凡響。詩句一開頭便恍如將我們帶到了空靈奇幻的神話世界?！白蠘O”喻宮殿，作者用“紫極龍飛”美稱龍?zhí)吨垼弧凹奖薄敝腹偶街葜?，即薊州之地，這里暗喻作者鎮(zhèn)守之地；“鮫人”指神話傳說中的人魚，能機(jī)織，眼能泣珠；風(fēng)云氣，猶言英雄氣；“閶闔”即神話中的天門。正是因?yàn)橛辛耸剡厡⑹枯p生重死的英雄氣概，才換來山河壯麗的美景，映襯出天門頓開、日月常新的升平景象。“三輔看天常五色”，意為在三輔之地（京畿之地）天象呈現(xiàn)出青、黃、赤、白、黑五種色彩，而五彩天象恰恰象征著這里是帝王所居之吉地?！叭f年卜世屬中宸”意謂卜測千年萬年自屬明朝天下。在詩的最后兩句中，作者卻自謙地表明，同行之人中多有依附帝王建立功業(yè)之志，獨(dú)有自己無攀龍附鳳之志，故謙言“愧此身”，這充分表明了作者立志衛(wèi)國、不惜自身的樸素情懷。

此碑書寫于明萬歷三年(1575年）春。當(dāng)時，戚繼光駐防密云在內(nèi)的薊州三鎮(zhèn)，防御東蒙古朵顏部入掠。他將防區(qū)劃分為十二路，白龍?zhí)兑粠щ`屬于古北口路。這一路置營七座，其中石匣營與白龍?zhí)断嗑鄡H十里。在這一年，戚繼光第三次擊敗入掠的朵顏部，該部投降，和明朝政府恢復(fù)了通貢互市的關(guān)系。就在此次勝利之后，戚繼光率部馳馬來到白龍?zhí)叮蕾p龍?zhí)洞荷?，登山吟嘯，詠志抒懷，同時也歌頌了京畿要地的大好河山，并將字體遒勁、氣勢磅礴的詩篇刻碑留存后世。

戚繼光志向遠(yuǎn)大，在我國南方的許多地方都有他抒情寫景的好詩佳句存留，傳為佳話?？墒窃诒狈窖嗌椒绖?wù)線上，他戎馬戰(zhàn)斗了16個春秋，卻很少見到他的詩碑和墨寶，由此足見《題龍?zhí)丁吩姳滟F。

顧炎武夏日抒懷

顧炎武（1613—1682年），明末清初思想家，與王夫之、黃宗羲并稱為“明末清初三大思想家”。譜名繼紳，原名絳，字忠清。入清后為了表示不與清朝合作，便改名為炎武，易字寧人，號亭林。他自幼繼承家學(xué)，重名節(jié)，尚實(shí)學(xué)，由于鄉(xiāng)試不第，從崇禎十二年（1639年）開始廣搜資料，探求一些有益于國計(jì)民生的學(xué)問，作為自己改造社會的根據(jù)，終成清代學(xué)術(shù)史上繼往開來的大學(xué)問家，并率先提倡經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)。在經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁、天文地理、金石詩書等各方面都有很深的研究，對后世影響深遠(yuǎn)。其一生著述多達(dá)41種，約432卷，開清代樸學(xué)之先河，尤其是其所著《昌平山水記》中有大量關(guān)于古北口地區(qū)歷史、地理方面的記述。

明亡后，顧炎武積極參加抗清斗爭，力圖恢復(fù)故國。清朝統(tǒng)一后，他懷念故國，不與清朝統(tǒng)治者合作。他遍游華北，并遠(yuǎn)赴塞外考察地理情況，仍在為抗清做準(zhǔn)備工作。他在古北口考察地形時曾作《古北口四首》，其中尤以第四首最為有名，詩云：霧靈山上雜花生，山下流泉入塞聲。卻恨不逢張少保，磧南猶筑受降城。

詩的前兩句寫詩人當(dāng)時在夏日古北口所見到的情景。這兩句是說，古北口的關(guān)防已廢除多年，現(xiàn)在是雜花亂生，一片荒蕪，山泉在關(guān)口下靜靜地流淌著，古北口昔日的雄偉壯觀景象已經(jīng)看不見了，呈現(xiàn)在詩人眼前的是一片悲涼、一片寂靜。這兩句雖是寫景，但此時詩人絕沒有心情去描繪野山野景的姿容，相反，卻是借眼前所見的景致抒發(fā)自己憂國的感慨之情。這里本來是一處險要關(guān)口，是防御外敵的屏障，現(xiàn)在卻成了如此景象，詩人怎能不痛心疾首呢？因而，在這里詩人是用一種很凄楚的情調(diào)來寫山水，映襯自己的心情。

詩的后兩句，詩人借景抒情，抒發(fā)自己的感慨?！皬埳俦！奔磸埑惺a，明萬歷時任遼東總兵官，積極整頓邊防；“受降城”借指防御敵人的關(guān)口，在這里暗指古北口關(guān)防。這兩句是說，只恨再也沒有像張承蔭這樣的名將了，如果這樣的人還在，一定會整頓好古北口關(guān)防，使它重新成為防御外敵的屏障。從這兩句里我們可以看出，詩人對明末不重視邊防所造成的后果是何等深惡痛絕，一個“恨”字，正是詩人這種心情的寫照。

這首詩寫得沉郁、蒼涼、精悍、悲壯，詩中充滿了詩人對國家興亡的強(qiáng)烈責(zé)任感以及對清朝統(tǒng)治者的不滿和對明王朝的眷懷之情。

曹寅中秋頌古關(guān)

曹寅（1658—1712年），字子清，號荔軒。祖籍遼陽（今屬遼寧），一說豐潤（今屬河北），后隸屬滿洲正白旗包衣。父璽，清康熙元年（1662年）以郎中差江寧織造。母孫氏，為康熙帝乳母，故曹寅深得康熙帝信任，清康熙二十九年（1690年），以郎中差蘇州織造，連任20年之久。二女均被選為王妃?！都t樓夢》作者曹雪芹，即為曹寅之孫。曹寅有很高的文學(xué)造詣，能詩詞及戲曲，于康熙五十一年（1712年）編其詩八卷。曾主持刊刻《全唐詩》。

長城秋色

曹寅曾在某年中秋節(jié)旅居古北口，月圓之夜賦詩一首，名《古北口中秋》，其詩以清麗典雅傳承于世，詩曰：山蒼水白臥牛城，三尺黃旗萬馬鳴。半夜檀州看秋月，河山表里更分明。

這是一首景物詩。古北口為長城的重要關(guān)口，長城在古北口一帶高下彎環(huán)，左右山勢無際，勢如長蛇。關(guān)門鑿山而成，寬僅容車，形勢異常險峻，為京北重鎮(zhèn)，故在清代康熙時便設(shè)直隸提督駐守在這里。

詩的首句便是描寫古北口的山川形勝的。站在古北口縱目遠(yuǎn)望，只見山色蒼蒼、水色茫茫，營城雄踞山巔，如臥牛伏在山頂。因此地有重兵把守，營城中飄揚(yáng)著三尺長的大旗，軍營中萬馬長嘶，嘯嘯齊鳴，十分壯觀。以上兩句，是寫中秋節(jié)日間的所見所聞。后兩句則借助月色描寫古北口附近長城內(nèi)外大好河山的壯麗。檀州的舊治在密云，古北口屬檀州，此用檀州代古北口。在中秋佳節(jié)的明月之夜，在地勢高峻的古北口欣賞月色，長城內(nèi)外的表里河山，看得格外分明。“河山表里”寫形勢險峻，語本《左傳·僖公二十八年》的“若其不捷，表里山河，必?zé)o害也”。在這里欣賞中秋月色與贊美祖國的大好河山融為一體，收到了很好的藝術(shù)效果。

總之，這是一首描寫關(guān)塞、贊美古北口壯麗山河的詩。作者描述了古北口山高水險、一城扼守河邊的險要形勢?！吧缴n水白”一句寫得很精彩，關(guān)山峻遠(yuǎn)，方呈蒼色；潮河浪急，故言其白。戍守在古北口的將士在潮河谷地操演練兵，旌旗飄揚(yáng)，萬馬嘶鳴，場面威武雄壯。接下來筆鋒一轉(zhuǎn)，言要真正領(lǐng)略古北口的雄姿，還須在中秋朦朧的月色中，“河山表里更分明”，使詩意又進(jìn)一層。這首小詩以描寫古北口的山水入手，歌頌祖國河山，表達(dá)了康熙盛世國力富強(qiáng)、國泰民安的升平景象，并概括出古北口形勢之險要，流露出作者熱愛美好江山的情感。詩境曲折有致，立意巧妙，耐人尋味。

魏源雪關(guān)抒豪情

魏源（1794—1857年），字默深，湖南邵陽人，中國近代著名思想家、學(xué)者和詩人，與龔自珍齊名，世稱“龔魏”。鴉片戰(zhàn)爭期間，他曾受林則徐囑托，編成《海國圖志》一書，主張“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)西方技藝，制造槍炮，加強(qiáng)海防，抵抗外國侵略，對中國近代起到了極為重要的思想啟蒙作用。若說起魏源與古北口的淵源，還有一些鮮為人知的詩文逸事。

道光二年（1822年）是清代三年一度的正科考試，魏源三入北京，一舉得中順天鄉(xiāng)試舉人第二名。終于越過舉人關(guān)，取得會試資格，在通向理想天堂的臺階上，又邁出了一大步，魏源自然是十分欣喜。恰在此時，直隸提督楊芳在古北口任上，其家館塾師張琦以知縣分發(fā)山東，故楊芳信邀魏源、鄧傳密二人去楊家教其子楊承注。魏源也想借此了解西北形勢，遂應(yīng)邀前往古北口，開始了在古北口的兩年。

古北口自古便以險要著稱，號稱“京師鎖鑰”，歷來為兵家必爭之地，這深深觸動了魏源的心扉?；诖耍涸催@個有心之人，在教讀之暇，游覽長城，訪求古代兵家遺跡，考察山川形勢及關(guān)隘險要，并積極向楊芳請教軍事。這成為他日后喜談軍事及留意西北地理形勢的開端，也正是魏源思想的重大轉(zhuǎn)折。可以說，正是在古北口近兩年的養(yǎng)志，最終鑄成了一代啟蒙思想名家。

魏源在古北口時，曾于道光三年（1823年）十一月，作《雪詩三章柬潘少白山人》五言律詩三首：

一

尋常水西山，夜半忽無色。

清響蕩高竹，前宵落殘屑。

搖搖銀海花，峭峭玉山骨。

云際微有光，不辨雪與月。

可憐歸飛鴻，夜半猶未歇。

二

空山寂無聲，聲在白云遠(yuǎn)。

積雪滿前溪，但見牛羊返。

蘆深雁宿沙，水洄魚上筧。

遙憐遠(yuǎn)征人，沖寒陟云 。

三

聞聲疑雨聲，對影如月影。

推篷恍失望，一雪四山靜。

頗憶莫厘峰，有玉三萬頃。

遙憐梅下僧，凍煞白云冷。

何況沿溪茅，炊煙晨未影。

據(jù)故宮所藏各地督撫將軍等關(guān)于雨雪糧價奏報，道光三年（1823年）十一月二十日前后，華北、華中等地普遍降雪，降雪面積之大，可謂空前，尤以河北省為最，自二三寸不等。

由于許多地方長期干旱，這次大雪是入冬以來的第一場大雪，正在冬至日（十月二十一日），對于大小麥等作物的生長極為有利。道光帝接到奏報后，曾加朱批云：“十九日京中亦得雪三寸有余，朕曷勝感幸。今覽卿等奏，彌深欣慰也?！庇峙疲骸靶牢坑[之?！?/p>

道光三年（1823年）十一月二十一日，直隸提督楊芳奏：“竊古北口邊內(nèi)外，于本月十九日卯時起，日瑞雪輕霏，平地積雪厚三寸，沾此祥瑞，豐年有兆，屋歡騰，濃陰廣布，遠(yuǎn)近自然一律均沾?！?/p>

時魏源正在楊芳幕中，其喜悅之情自不在話下，于是欣然提筆，寫下吟詠雪中名關(guān)的優(yōu)美詩篇。其詩，字字珠璣，綴在了古北口史冊當(dāng)中。

道光二十四年（1844年），魏源在離開古北口20多年后，曾寫有一詩，詩云：“讀史籌邊二十年，撐胸影子是山川。夢回漢使旄頭外，心在秦時明月先?！弊屑?xì)品味該詩，即可體會到早在20年前，魏源在古北口時，即開始研究古今邊疆防務(wù)和西北地理。當(dāng)時支撐魏源心胸、滋養(yǎng)其志向的，是古北口的山川險隘，以至于20年后他仍念念不忘。由此，我們完全可以說，在古北口的兩年，魏源“心系天下”的情懷始終未泯。游古北口山水在很大程度上有開闊視野、開放思想的作用，滲透著一種近代意識，他借山水地理闡發(fā)改革宏圖，完全是積極進(jìn)取精神和愛國精神的體現(xiàn)。