楊潔

【摘要】誠(chéng)信不欺、恪守信譽(yù)、講求信用鑄就了晉商500年的輝煌，是晉商成功的法寶。晉商書寫了中國(guó)商業(yè)史上光輝燦爛的一頁(yè)，同時(shí)也給后人留下了許多寶貴的精神財(cái)富。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，吸收并借鑒晉商誠(chéng)信經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；誠(chéng)信；晉商精神

晉商之所以能成功，之所以能興盛五百年之久其長(zhǎng)期經(jīng)商過(guò)程中積淀下來(lái)的一種無(wú)形財(cái)富。這些傳統(tǒng)倫理精神對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)是寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、晉商精神的內(nèi)涵

晉商精神是指在明清時(shí)期，山西商人在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中所形成的道德規(guī)范，深刻地揭示了商業(yè)活動(dòng)中得到與利益之間的關(guān)系，牽涉到晉商的經(jīng)營(yíng)理念、用人方略等各個(gè)方面。

（一）利以義制。在商業(yè)活動(dòng)中，公平競(jìng)爭(zhēng)，追求最大效益，賺取高額利潤(rùn)是天經(jīng)地義的事。但是在對(duì)待利和義的問(wèn)題上，商人們卻有著不同的看法和做法。不法奸商往往唯利是圖，不擇手段，但是晉商卻認(rèn)為經(jīng)商雖以盈利為目的，凡事應(yīng)以道德信義為根基，主張以倫理道德為先，見(jiàn)利思義，生財(cái)有道，利以義制。這種義利觀對(duì)晉商長(zhǎng)期雄居商界起到了不可估量的作用。

（二）崇尚信譽(yù)。“晉商”視信譽(yù)如命根，堅(jiān)守“寧可少賺錢，不能失信；寧可不賺錢，不能失信；寧可賠錢，也不能失信”的道德準(zhǔn)則。晉商始終堅(jiān)持“信譽(yù)第一”、“顧客至上”，反對(duì)缺斤短兩，坑蒙欺騙，他們誠(chéng)意敬業(yè)、以誠(chéng)待人，并能烙守行規(guī)，公平交易。

（三）勤儉節(jié)約。晉商認(rèn)為勤為開源，儉為節(jié)流，兩者結(jié)合，才是守業(yè)之道。山西商人的儉約不僅表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)階段，即使事業(yè)成功，家累萬(wàn)金后，仍能保持節(jié)儉品質(zhì)。

（四）開拓創(chuàng)新。晉商之所以能取得成功，與其能夠在制度、體制方面的不斷創(chuàng)新以及善于開拓新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域是分不開的。晉商在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐漸形成了健全的組織、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶?hào)規(guī)，總結(jié)出了行之有效的管理方法，這是晉商能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，保持繁榮的重要原因之一。

（五）團(tuán)隊(duì)協(xié)作。晉商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中非常重視發(fā)揮群體力量，他們互幫互愛(ài)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，重交友、講情分、篤仁義，一家有難、重商相幫，在支持中競(jìng)爭(zhēng)，用鄉(xiāng)土情誼作為紐帶將五湖四海的晉商連結(jié)成一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體。

二、晉商精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)白由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。三個(gè)層面的立足點(diǎn)都是誠(chéng)信，可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀各要素之間是互相聯(lián)系的，而誠(chéng)信處于基礎(chǔ)地位。

（一）誠(chéng)信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本保障

誠(chéng)實(shí)守信不但是社會(huì)主義精神文明的重要體現(xiàn)，而且還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。如果晉商的商業(yè)倫理精神可以被如今的公司所熟悉掌握并且真正加以施行，能夠在保證自己商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，又不影響別人的商業(yè)貿(mào)易，這樣必然便于我們建立健全的市場(chǎng)誠(chéng)信體制，約束公司不合理的商業(yè)貿(mào)易，從而建起一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善和商業(yè)環(huán)境的成熟，面對(duì)各行各業(yè)激烈、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的塑造也將是一個(gè)全面而長(zhǎng)期的過(guò)程，而誠(chéng)信力作為企業(yè)的一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)，將在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的塑造中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。誠(chéng)信在對(duì)外塑造企業(yè)良好的社會(huì)形象的同時(shí)，對(duì)內(nèi)則可增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的信賴感，加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化和發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)可，增強(qiáng)內(nèi)部的凝聚力和活力，進(jìn)而提升了企業(yè)的生命力。

（二）誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基石

誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于—個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f(shuō)，人類社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信；一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂，人心惟危。

誠(chéng)信可以保證民主的充分發(fā)揮，保證社會(huì)的公平正義及社會(huì)秩序的安定，從而建立良好和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。晉商講究人與人之間的互幫互助、彼此間和平相處，將這種理念用在處理同業(yè)關(guān)系上，那么企業(yè)同行之間的競(jìng)爭(zhēng)就不再是惡性競(jìng)爭(zhēng)，而是良性競(jìng)爭(zhēng)，大家都可以獲得相應(yīng)的利潤(rùn)，并將利潤(rùn)的差距降到可以接受的程度，彼此追求共同的利益，構(gòu)建和諧社會(huì)。總的來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是使社會(huì)和諧最重要的基礎(chǔ)條件。

（三）誠(chéng)信是個(gè)人道德品質(zhì)的重要體現(xiàn)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族共同的心理歸趨。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。

在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。我們呼吁誠(chéng)信，不僅僅社會(huì)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要誠(chéng)信，更在于我們個(gè)人需要誠(chéng)信，我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人如何在社會(huì)上立足，作為中華民族的一員我們應(yīng)該堅(jiān)持道德底線，嚴(yán)格自律，誠(chéng)信做人，讓誠(chéng)信美德代代相傳。

總之，誠(chéng)信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值典范之一，是人類的普遍道德要求，是中國(guó)商業(yè)文明的首要法則，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。我們有必要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新晉商精神，從而建構(gòu)一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)倫理。

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