王佳銘

【摘要】作為社會發(fā)展的自然趨勢，中國老齡化的急劇上升使得養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)走入舞臺。自計劃生育后，“4—2—1”結(jié)構(gòu)的家庭越來越多，現(xiàn)如今國家又開放二孩政策，許多家庭又有著“4—2—2”的現(xiàn)象。所以在此背景下，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)除了解決養(yǎng)老問題外.相對一部分也減輕了年輕人的生活壓力。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)愈加得到人們重視。本文以長春市為視角，以其他有關(guān)數(shù)據(jù)為輔，淺談我市養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)；新興養(yǎng)老

一、老齡人口狀況

從2015到2035年，中國將進入急速老齡化階段，老年人口將從2.12億增加到4.18億，占比29%。60歲以上老年人口已達到2.2億，是世界人口總量的1/5，是亞洲人口總量的1/2。預(yù)計2025年，我國老齡人口數(shù)量將達到3億人。

2017年最新吉林省人口數(shù)據(jù)顯示，吉林省人口共2752.38萬人，60歲以上老人占1/15，老齡化問題較突出，65歲及以上人口的比重較去年上升了2.53個百分點。目前，長春市人口總數(shù)達779.34萬人，比2010年第六次人口普查數(shù)量增加了113400人，整體發(fā)展比例為1.51%。2014年和2015年，長春市人口出生率控制在6.03%。和8%。全市老年人口數(shù)量突破100萬，達到131萬余人，占全長春市人口總數(shù)的17.34%，老年群體已經(jīng)成為一項社會問題。

二、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及對策

我國的現(xiàn)有養(yǎng)老服務(wù)模式主要有四類，分別是：家庭養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老、自我養(yǎng)老和居家養(yǎng)老。需求存在較大差距。

考慮凋查的可行性，利用假期時問，我們對長春市內(nèi)以及長春周邊的養(yǎng)老院及社區(qū)進行志愿服務(wù)并在長春市走訪高齡老人，借此機會了解長春市養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。

（一）家庭養(yǎng)老

家庭養(yǎng)老一直是我國的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式，是目前養(yǎng)老的主流趨勢，家庭養(yǎng)老是一種環(huán)環(huán)相扣的反饋模式。在經(jīng)濟供養(yǎng)上，家庭養(yǎng)老是代際之間的經(jīng)濟轉(zhuǎn)移，以家庭為載體，自然實現(xiàn)保障功能，自然完成保障過程。

1.然而這樣的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式也有其利弊，其優(yōu)勢如下。

（1）促進代際交流，給予老年人精神歸屬感。讓他們感覺養(yǎng)兒防老是對的，覺得自己老有所依。

（2）降低社會成本。由自己子嗣進行撫養(yǎng)義務(wù)，降低社會壓力，避免了社會養(yǎng)老基金管理方面的風(fēng)險，不存在服務(wù)和交易費用支出問題。

（3）家庭養(yǎng)老是中國傳統(tǒng)道德強大內(nèi)在力的必然結(jié)果，自儒家學(xué)派建立以來，中國人提倡尊老愛幼，養(yǎng)老尊老被認為是子女一種理所當然、責無旁貸的義務(wù)。

2.其弊處如下。

（1）人口老齡化太快與社會經(jīng)濟發(fā)展水平不相適應(yīng)。出現(xiàn)人們還沒開始富裕就先老了的狀況。

（2）因計劃生育政策的實施，我國有一階段控制人口的出生率，導(dǎo)致“4—2—1”家庭結(jié)構(gòu)大幅增加，年前國家又鼓勵二孩政策，“4—2—2”家庭結(jié)構(gòu)又浮出水面，年輕人生活壓力過大，無法照顧周全。

（3）現(xiàn)在是全球化的中國，經(jīng)濟快速發(fā)展的同時很多外來思想引進中國，因思想還沒完化，有很多不良的價值觀的引進沖擊傳統(tǒng)觀念，使得國人在追求現(xiàn)代生活方式過程中，產(chǎn)生了對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠。

（二）機構(gòu)養(yǎng)老

機構(gòu)養(yǎng)老指的是老年人依靠國家或親人資助，由社會養(yǎng)老機構(gòu)照料的養(yǎng)老模式，也就是我們常說的養(yǎng)老院。通過假期時期的調(diào)研了解，我們發(fā)現(xiàn)，目前我市的養(yǎng)老院有以下幾個問題。

1.服務(wù)類型單一

在養(yǎng)老院的志愿服務(wù)中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)養(yǎng)老院只能保證老人的衣食住，老人的精神生活娛樂方面較衣食住稍差了一些，除了志愿者團體的不定期服務(wù)外，幾乎沒有娛樂設(shè)施，一方面是場地設(shè)施有限，一方面是看護人員不夠，再出事端。對此我們可以加大場地建設(shè)，在合理的范圍內(nèi)增加娛樂設(shè)施，如乒乓球臺小花園等等。讓老人們在身體健康的同時保持精神娛樂，做到身心具健。

2.人多床少，一床難求

對于養(yǎng)老院的床位問題真的是老生常談，供不應(yīng)求是社會老齡急劇化后一直以來的問題，除了自理半自理老人后還有失能老人，一問房間內(nèi)最少三個床位，一家醫(yī)院一共就兩層可容納老人數(shù)可想而知。

3.護理人員專業(yè)素養(yǎng)參差不齊

因為有關(guān)護理人員的專業(yè)屬于新興專業(yè)，所招收的有關(guān)人才并不多，在急需護工的時候只能雇傭社會上的人，一般來講學(xué)歷都不高，并且沒有過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，有的甚至都已達到老年的邊緣。對此，我們應(yīng)該加大宣傳力度，多培養(yǎng)有關(guān)人才，保證服務(wù)質(zhì)量，并且對在職人員進行定期的培養(yǎng)。

（三）自我養(yǎng)老和居家養(yǎng)老

自我養(yǎng)老是指老年人依靠自己的經(jīng)濟收入，為日常生活提供必要的保障，這種養(yǎng)老方式有一定的局限性，主要是針對城市老年人。

居家養(yǎng)老是指老人在家中居住，由社區(qū)組織提供養(yǎng)老院式服務(wù)的一種社會化養(yǎng)老方式。

關(guān)于自我養(yǎng)老和居家養(yǎng)老我市所涉及不多，不過我們可以向社會福祉的先行者德國和日本學(xué)習(xí)。

比如德國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中的居家養(yǎng)老護理型，老年人依舊居住在自己原有的居所內(nèi)，依托周邊的養(yǎng)老機構(gòu)，進行居家養(yǎng)老，養(yǎng)老機構(gòu)提供上門護理服務(wù)，并提供日問護理中心和短期托老服務(wù)。例如在護理機構(gòu)每天早晨派人員上門為護理老人進行日常護理，在洗漱早點完畢后，老人可根據(jù)需要去日間照料中心。在那兒通常有針對老年人的不同活動，如朗誦，剪紙，記憶訓(xùn)練，下棋打牌和作蛋糕等?；氐郊液蟮耐盹埾词吧洗灿钟缮祥T護理服務(wù)來完成。而部分老人在親戚朋友不在的情況下（如外出旅游）或自己剛從醫(yī)院回家需康復(fù)階段，可進入短期托老所，享受為期最多兩個月的短期托老服務(wù)。

這些介護保險用的方法、方式比較多，從居家上門服務(wù)到日問照料中心（就像幼兒園的托兒所一樣，上午送去下午接回來）這些也占了一部分，還有短期機構(gòu)，比如說老人有幾天或者十幾天短暫入住的也占一部分，還有需要介護的老人的特殊設(shè)施，老年癡呆癥的、特別的介護設(shè)施、設(shè)施租賃都會用到介護險。

三、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)新發(fā)展的建議

綜上所述，我市可以在原有主要養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，再學(xué)習(xí)國外先進養(yǎng)老模式，比如丹麥流行的DIY社區(qū)，讓老人們既有家的感覺又能愉快安享晚年，或者學(xué)習(xí)日本的介護險模式，在老齡化趨勢前做好防護措施，使得大家到晚年時老能自依，老能白養(yǎng)，當然，這一切的前提還需考慮經(jīng)濟，或許經(jīng)濟發(fā)展豐富的那一天養(yǎng)老模式會有好轉(zhuǎn)吧。

參考文獻：

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