竇楠

Application of Traditional Culture Elements in Modern Packaging Design

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們也已經(jīng)逐漸意識(shí)到現(xiàn)代生活中的一切商品裝飾都離不開包裝設(shè)計(jì)，而傳統(tǒng)文化因素的運(yùn)用更是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所必不可少的因素之一。對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及市場(chǎng)而言，傳統(tǒng)文化藝術(shù)因素的利用可以將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中商品的最大化受益，而這種趨勢(shì)也必將會(huì)成為一種風(fēng)尚，鑒于此，筆者依據(jù)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化因素的如何使用以及合理化設(shè)計(jì)等課題做深入探索以及研究。

Abstract： With the development of the times， people have gradually realized that all the goods in modern life are inseparable from the packaging design， and the use of traditional cultural factors is one of the essential factors in modern packaging design. For the design field and market， the use of traditional cultural and artistic factors can benefit the goods in modern packaging design， and this trend will certainly become a fashion. In view of this， the author studies the ways for the use of traditional culture in modern packaging design and rational design.

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝；設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用

Key words： modern packaging；design；traditional cultural elements；application

中圖分類號(hào)：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2018）15-0240-02

1 傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)前的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

眾所周知，我國(guó)上下五千年的悠久歷史，積淀了輝煌燦爛的歷史文化。博大精深且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以稱之為當(dāng)今世界文明之中必不可少的組成，象征著世界的文明進(jìn)程。在歷史的長(zhǎng)流中，傳統(tǒng)文化精神不但宣揚(yáng)了人類的無(wú)窮智慧以及各種奮發(fā)向上的精神，更是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。

傳統(tǒng)文化因素設(shè)計(jì)于商品的包裝過程中，是運(yùn)用現(xiàn)代手法技術(shù)將傳統(tǒng)文化印制在包裝圖形上展現(xiàn)，這樣不但可以另原先的包裝更新?lián)Q代，同時(shí)，也可以將傳統(tǒng)的文化題材、文化元素冠以嶄新面目，借此，歌頌我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化精神的目標(biāo)。在當(dāng)今的商品包裝設(shè)計(jì)中，通常需要從各個(gè)層面上選取傳統(tǒng)文化的精華，使之融于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。進(jìn)而，展現(xiàn)現(xiàn)代包裝的實(shí)用目的，同時(shí)，又突出具備非物質(zhì)功能的賞析審美功能。目前，這儼然已經(jīng)成為了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的不二法則。

生活中較為常見的傳統(tǒng)文化元素大多為文房四寶，書畫、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、龍鳳紋樣以及皮影等。中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族國(guó)家，因?yàn)楦鞣N民族的生活習(xí)慣、品性以及性格的不同，所以構(gòu)成的傳統(tǒng)文化原色也是不盡相同?？偠灾袊?guó)傳統(tǒng)文化元素汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)。

中國(guó)文化的對(duì)外交涉，引進(jìn)的各類西方文化體系，現(xiàn)如今，我國(guó)的設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)越來(lái)越朝向中西結(jié)合的方向發(fā)展，這也由此導(dǎo)致一些問題的產(chǎn)生，我國(guó)的設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品摒棄了傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而機(jī)械式模仿西方的設(shè)計(jì)理念，面對(duì)此種情況，設(shè)計(jì)師們需本著初心，在沿襲西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，也要去其糟粕，要積極地添加中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。

2 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

對(duì)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)而言，如果失去了傳統(tǒng)文化元素的輔助，支持，不難發(fā)現(xiàn)，也就失去了本身設(shè)計(jì)意義，同樣，失去了藝術(shù)精髓以及審美體驗(yàn)，換一句話說，也就相當(dāng)于失去原本的生命。因而，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素必須相輔相成、相互滲透。傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)代審美觀念的融合為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)開拓了無(wú)限廣闊的發(fā)展空間，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)符合人們的審美習(xí)慣，同時(shí)也將傳統(tǒng)文化元素的豐富內(nèi)涵呈現(xiàn)在人們的日常生活中，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)煥發(fā)出新時(shí)代藝術(shù)的強(qiáng)大魅力。觀察現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)行業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)包裝題材內(nèi)容主要是應(yīng)用中我國(guó)傳統(tǒng)文化元素，如，文字、圖形、色彩以及各種傳統(tǒng)材料等方面。

2.1 傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用

不難看到，傳統(tǒng)文化元素，例如，書法、臉譜、太極等元素提取其與現(xiàn)代商品的相似處，并利用這些相似、共同性融合為一體并傳達(dá)該商品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神。以此，使得包裝設(shè)計(jì)涵蓋藝術(shù)文化。在常見的包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，便是運(yùn)用的了中國(guó)傳統(tǒng)書法元素的手法，展現(xiàn)其中國(guó)五千年文化累積中的豐富內(nèi)涵以及人文精神，而且經(jīng)久不衰，這一點(diǎn)，可以從茶葉包裝設(shè)計(jì)中，窺其一二。茶葉包裝設(shè)計(jì)上展現(xiàn)的不同茶字跡的文化元素時(shí)，便是運(yùn)用了傳統(tǒng)元素書法形式進(jìn)行模擬而成。茶葉文化在我國(guó)的歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)達(dá)上千年，帶著中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味的“茶”字，不僅很好地體現(xiàn)了其悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，而且也能將茶葉中獨(dú)有的清香和高雅透過中國(guó)書法的韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.2 傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用

從中國(guó)古代文化中繼承的眾多神話故事，美麗傳說，例如，女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、夸父逐日等故事中，進(jìn)而發(fā)展、創(chuàng)造成諸多吉祥圖案，常見的如：麒麟、駱駝、龍紋、鳳舞等等，再比如，植物王國(guó)中的備受人們所推崇的植物四君子，出淤泥而不染的蓮花、以及象征著頑強(qiáng)的生命、青春永駐，代表人們品格中的虛懷若谷精神的空竹等，再如，生活中表現(xiàn)主人公的愉悅、喜悅之情的五彩斑斕的貼紙以及喜慶日子的雙喜字帖、紅色的萬(wàn)壽無(wú)疆等吉祥圖案，無(wú)一例外，顯示著人們對(duì)于美好生活的向往，以及不斷進(jìn)取的積極樂觀的態(tài)度，是對(duì)于為未來(lái)生活的美好希冀。在某商品包裝設(shè)計(jì)中，就曾運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，龍這一圖形來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)。寓意風(fēng)調(diào)雨順，延年益年的美好祈福。

2.3 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

眾所周知，不同顏色的包裝設(shè)計(jì)是能夠影響人們的消費(fèi)心理，可以改變或者說刺激人們的消費(fèi)模式，如果可以恰到好處地設(shè)計(jì)成一種有利于人們熱衷購(gòu)買商品的有利因素，不但可以襯托商品的消費(fèi)模式，以及感染的人們消費(fèi)形式，而且，還能使得人們?cè)谙硎芟M(fèi)過程，是在美麗的氣氛中展開的，促成消費(fèi)者的喜悅心情。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中，紅色一般是象征人們火烈熱情，代表一種油然而生的歡樂、開心形式，黃色則我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著高貴、尊重，具備權(quán)勢(shì)的含義，而黑色則較多的代表莊嚴(yán)以及肅穆等氣氛。例如我國(guó)傳統(tǒng)的酒文化，就蘊(yùn)含著上千年的文化內(nèi)蘊(yùn)，酒類的設(shè)計(jì)包裝也都是借鑒以及我國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的運(yùn)用，像汾酒的包裝，色彩形式多為清麗、淡雅的青花低調(diào)，而藍(lán)色作為整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中的主題顏色，彰顯了我國(guó)汾酒文化的高潔與悠揚(yáng)，同時(shí)這種清新的、儒雅的文化藝術(shù)形象也得到了充分的凸顯。因?yàn)檫@種傳統(tǒng)文化色彩的高風(fēng)亮節(jié)，使得我國(guó)酒類文化充滿了神秘、夢(mèng)幻色彩，具有悠久的魅力。

2.4 傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

日常生活中，隨著經(jīng)濟(jì)水平的上升，人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求也越加的細(xì)致，對(duì)于無(wú)污染、純綠色產(chǎn)品包裝也更加的向往，例如，隨處可見的木質(zhì)類、竹筏類的包裝材料相比較純塑料的包裝材料更加受到人們的追捧。因?yàn)?，這種污染、干凈能源的包裝材料不但在視覺上給與人們一定的親切感，同時(shí)，也會(huì)使得人們潛意識(shí)中聯(lián)想到古典文化之情，涵蓋與中國(guó)特有的額品質(zhì)與特征，而這一切生活品質(zhì)的簡(jiǎn)單、無(wú)污染的需求，不免令人心馳神往。又例如，糕點(diǎn)上的包裝袋子采用油紙做包扎設(shè)計(jì)，或者采用傳統(tǒng)的陶土或者竹筒來(lái)設(shè)計(jì)酒瓶材質(zhì)。這些種種設(shè)計(jì)，無(wú)一不是將傳統(tǒng)元素的特質(zhì)同商品包裝完美融合。既宣揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也創(chuàng)造了新時(shí)代人們審美形式的追求，符合人們的審美體驗(yàn)。

3 傳統(tǒng)文化元素同現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的融合方式

如何才能夠?qū)儆谥袊?guó)特有的傳統(tǒng)文化元素巧妙的設(shè)計(jì)進(jìn)商品的包裝中，這是設(shè)計(jì)師們必須掌握的基本設(shè)計(jì)理念以及方法，在門庭若市的商品展覽中，可以看某些設(shè)計(jì)師們是能夠?qū)⒍哂袡C(jī)的融合在一起，且成品頗為經(jīng)典，不過也有例外的情況，某些設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)的成品差強(qiáng)人意，鑒于此，有效的將傳統(tǒng)元素同商品結(jié)合的過程，是中國(guó)設(shè)計(jì)師們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的基本技能。

3.1 充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化

如果是要將中國(guó)的傳統(tǒng)元素加入進(jìn)包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，最直接的方式也就是了解以及人士到傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)或者說歷史。傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)的是中國(guó)整個(gè)民族的文化文明，不是一種工具，如果不了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)以及內(nèi)涵，是不能夠充分將傳統(tǒng)原色的精髓展現(xiàn)出來(lái)的，就比如說，中國(guó)的書法文化就是各種不同字體的組成，但是，在這其中的每一撇、捺、橫都是富含深刻寓意的，都是體現(xiàn)著文化基準(zhǔn)，因而，設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)這些傳統(tǒng)元素上，是必須突出其本質(zhì)，不可隨意漫畫。要迎合以及尊重文化。否則，便會(huì)出現(xiàn)驢頭不對(duì)馬嘴的現(xiàn)象，引起人們的反感，甚至是激烈的反抗情緒。運(yùn)用這些傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)者們必須是要能夠探索其本質(zhì)需求，了解文化的本源，這樣，才可以更加高效的將二者融合，也能讓作品引起人們的深刻反思。

3.2 取用適當(dāng)

另外，在設(shè)計(jì)各種包裝中，要取用是適當(dāng)?shù)娜诤宵c(diǎn)，也就是說選取恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化元素，以此，設(shè)計(jì)出直擊人們心靈的最佳產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。一般而言，設(shè)計(jì)方式的常用的方法有比喻、聯(lián)想和象征。所謂的比喻，也就是我們運(yùn)用兩種或者之上的事物的共通性，借助其關(guān)聯(lián)性，而這種關(guān)聯(lián)性是能夠在大多數(shù)的受眾當(dāng)中形成共識(shí)，然后通過融入此種中國(guó)傳統(tǒng)元素就能夠極大地引起大人們的共鳴，令人們感到歡快，愉悅，同時(shí)又能夠映像人們的內(nèi)心深處。而所謂的聯(lián)想，則是源于某種形象，通過這種形象進(jìn)而誘發(fā)人們面向設(shè)計(jì)者所期待以及構(gòu)想的目標(biāo)方向發(fā)展，沉醉在設(shè)計(jì)者構(gòu)建的思想藍(lán)圖中。而象征，是運(yùn)用人們對(duì)于某些事物的感官體驗(yàn)或者說是對(duì)某些事物的意念化。進(jìn)而，選擇合適的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。為了可以更好的完成設(shè)計(jì)的預(yù)期結(jié)果，設(shè)計(jì)者們往往在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)要注意產(chǎn)品的本身屬性與其傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)性，注意到兩者之間的互通性，而且要依據(jù)市場(chǎng)受眾的接受能力和審美傾向。

3.3 將傳統(tǒng)元素和時(shí)代性相結(jié)合

與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)、融和傳統(tǒng)文化元素時(shí)，還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，注重當(dāng)前時(shí)代的背景。維持兩者之間的協(xié)調(diào)以及平衡。第一，在構(gòu)建商品包裝的構(gòu)圖形式上，要區(qū)別傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，可以采取的策略是運(yùn)用散點(diǎn)的臨摹穿插方式以及臨近腳邊位置構(gòu)圖，或者在沿襲各種鮮明構(gòu)圖形式上進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)圖，第二，對(duì)于文字的排版以及編排可以采用活躍的漸變形式或者具備時(shí)代感的文字形式進(jìn)行展示，第三，則是在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，利用當(dāng)代藝術(shù)的新式表現(xiàn)手法對(duì)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，不過，在現(xiàn)代藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)上，要注意傳統(tǒng)元素以及時(shí)代性的緊密程度，不可一味地突出時(shí)代特色，否則，完成的設(shè)計(jì)作品一旦逝去流行趨勢(shì)，就會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生難以估計(jì)的不良影響。

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