◇ 邵曉峰

（作者為中國(guó)美術(shù)館研究與策劃部負(fù)責(zé)人、教授、博導(dǎo)）

新年新氣象，新年新創(chuàng)意。2018年1月25日，為彰顯盛世氣象，歡慶新年，中國(guó)美術(shù)館策劃了與眾不同的新年展，開創(chuàng)性地包含三場(chǎng)別具特色的大展：“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”“花開盛世—中國(guó)美術(shù)館新年展”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代—弘揚(yáng)新金陵畫派精神江蘇美術(shù)采風(fēng)作品展”，如此多的精品同時(shí)匯聚，堪稱新時(shí)代的藝術(shù)盛宴。文化部部長(zhǎng)雒樹剛、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為、著名美術(shù)理論家邵大箴等嘉賓致辭，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山主持開幕式。

在此次規(guī)模盛大的中國(guó)美術(shù)館新年展中，由中國(guó)美術(shù)館、徐悲鴻紀(jì)念館主辦的“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”是其核心，梳理并展示徐悲鴻具有時(shí)代標(biāo)志性的作品108件，由徐悲鴻紀(jì)念館、中國(guó)美術(shù)館的藏品組成，分為三大篇章：第一篇章“民族精神”展出徐悲鴻《愚公移山》《田橫五百士》《徯我后》《巴人汲水》《保衛(wèi)世界和平大會(huì)》《會(huì)師東京》等人們耳熟能詳?shù)木拮?；第二篇章“圖稿敘事”展出徐悲鴻為創(chuàng)作《愚公移山》等作品所繪畫稿；第三篇章“家國(guó)憂思”展出徐悲鴻具有民族精神的象征意義的《馬》《獅》《鷹》等作品以及為主題創(chuàng)作而繪制的畫稿。

習(xí)近平總書記指出：“只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界?！边@一大展不但是國(guó)內(nèi)外第一次圍繞徐悲鴻大型美術(shù)主題創(chuàng)作進(jìn)行的全方位策展，而且是23年以來(lái)國(guó)內(nèi)外首次關(guān)于徐悲鴻美術(shù)精品的大規(guī)模集中展示，全面呈現(xiàn)了徐悲鴻作品中民族與時(shí)代的關(guān)系，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的研究、展示與傳播注入新的內(nèi)容與活力。大展展至2018年3月4日。

在中國(guó)美術(shù)館1號(hào)圓廳，最引人注目的是徐悲鴻的油畫《愚公移山》《田橫五百士》《徯我后》，這三件國(guó)家一級(jí)文物的同臺(tái)亮相是史無(wú)前例的！徐悲鴻為它們繪制了大量圖稿，此次大展中的六十余件圖稿中以《愚公移山》的最多，有二十多幅圖稿是首次展出！“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”涉及到大量工作以及與諸多單位的溝通，得到了中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山的大力支持，從展覽的定名、策劃、序言以及協(xié)調(diào)國(guó)家文物局、北京市人民政府、北京市文物局、徐悲鴻紀(jì)念館對(duì)于這一大展的重視、推進(jìn)、落實(shí)發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。筆者作為大展的項(xiàng)目統(tǒng)籌，深知其來(lái)之不易，故竭盡全力將各項(xiàng)工作做好。

當(dāng)我們深入研究徐悲鴻，將進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，徐悲鴻不但是杰出的書畫家、教育家，而且是優(yōu)秀的策展人。從1933年到1934年，徐悲鴻親自策劃并操辦的中國(guó)繪畫的歐洲巡回展不但對(duì)中國(guó)畫在世界的大規(guī)模推廣意義重大，而且對(duì)于徐悲鴻自身藝術(shù)的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)。

1939年3月至1941年3月，徐悲鴻在南洋策劃、舉辦了四場(chǎng)“籌賑畫展”，并在那里留下了千余幅作品，使一系列籌賑畫展取得輝煌業(yè)績(jī)。作為一位藝術(shù)家，他為國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)捐款做出了積極貢獻(xiàn)，他在策展工作中的整體構(gòu)劃、不辭辛勞、親力親為、大量奉獻(xiàn)，為我們后輩做出了杰出榜樣。

值得關(guān)注的是，論其源頭，“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”實(shí)際上與徐悲鴻的南洋之行密不可分。徐悲鴻一生十余次過(guò)新加坡，與南洋結(jié)下不解之緣。他四次在新加坡做了較長(zhǎng)時(shí)間停留，即1926年1月下旬至1926年初夏，1927年4月至1927年8月末，1939年1月9日至1939年11月18日，1940年12月13日至1942年1月6日。這四次中，前兩次徐悲鴻是為了籌措留學(xué)經(jīng)費(fèi)，后兩次則主要是為了國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)的傷員與難民舉辦籌賑畫展，捐助了巨額錢款。

南洋是徐悲鴻的人生福地，也是其藝術(shù)生命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)他身處困境，來(lái)到這個(gè)南洋小島，就會(huì)打開另一番天地。我們?cè)O(shè)想一下：徐悲鴻若非1925年在新加坡得到資助，他在法國(guó)的學(xué)業(yè)就難以維系；徐悲鴻若非1939年再到南洋，不會(huì)有著名的南洋四場(chǎng)籌賑畫展的舉辦，也不會(huì)有《奔馬（題第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)）》等杰作的誕生。

也正是在南洋，徐悲鴻結(jié)識(shí)了黃曼士、林謀盛、林慶年、韓槐準(zhǔn)、李俊承、譚云山、張汝器、駱清泉、邵逸夫以及廣洽法師等一大批友人，并結(jié)下終身友誼。

徐悲鴻《愚公移山》畫稿一組

“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”的核心展品—油畫《愚公移山》與中國(guó)畫《愚公移山》雖然畫于印度，但源自南洋。1939年1月9日，徐悲鴻由香港抵達(dá)新加坡。1939年7月2日，徐悲鴻在新加坡應(yīng)當(dāng)?shù)厝A僑領(lǐng)袖李俊承的邀請(qǐng)，出席了歡迎印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)譚云山之素宴。也正是因?yàn)檫@次與譚云山的見(jiàn)面，奠定了徐悲鴻與譚云山的深厚友誼。譚云山與印度大詩(shī)人泰戈?duì)柦磺樯跎?，于是很快有了泰戈?duì)栄?qǐng)徐悲鴻前往印度舉辦畫展與講學(xué)的異域之旅。1939年11月18日，徐悲鴻由新加坡赴印度。在印度，譚云山為徐悲鴻的作畫、采風(fēng)、展覽、講學(xué)提供了大量幫助。

徐悲鴻 愚公移山 213cm×462cm 布面油畫 1940年 徐悲鴻紀(jì)念館藏

具體就畫馬來(lái)說(shuō)，徐悲鴻畫馬技藝可分為三個(gè)階段，即留學(xué)法國(guó)之前、留學(xué)期間、留學(xué)歸國(guó)之后。就第三個(gè)階段而言，其畫藝的突飛猛進(jìn)主要源于他的這一次印度之行。當(dāng)時(shí)的印度有眾多土邦，邦主們多愛(ài)良馬，但是這些馬稍過(guò)最佳年齡便被賣到市集上。因此在由圣地尼克坦至大吉嶺等地的長(zhǎng)途跋涉中，徐悲鴻往往是騎著好馬奔行的。與馬朝夕相處，使他對(duì)馬的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)以及喜怒哀樂(lè)觀察入微，從而創(chuàng)造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。因此，悲鴻印度之行之后所畫的馬，綜合了諸多良馬之優(yōu)點(diǎn)。它們骨骼突出，鼻孔闊大，胸肌發(fā)達(dá)，四肢健美，傳達(dá)出無(wú)拘無(wú)束、自由奔騰的審美理念。

《奔馬（題第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)）》是此次“民族與時(shí)代—徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”的重要展品，創(chuàng)作于1941年，徐悲鴻從印度來(lái)到南洋不久，時(shí)客居馬來(lái)西亞檳城。他用酣暢淋漓的筆墨精準(zhǔn)地畫出馬的頭、頸、胸、腹和四肢，再用奔放的筆觸猛掃出頸部的鬃毛和尾巴，雄肆瀟灑，動(dòng)感強(qiáng)烈。整體的筆墨干濕相間，對(duì)比分明。徐悲鴻筆下的這匹馬的角度幾乎接近全正面，這是一種極難把握的視角。在整體上看，畫面前大后小，透視感較強(qiáng)。奔馬骨骼堅(jiān)韌，健壯有力，神采奕奕，勇往無(wú)前，正向讀者迎面沖來(lái)，似乎要奔出畫面，給人以空前的震撼。

徐悲鴻曾說(shuō)：“余愛(ài)畫動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物用過(guò)極長(zhǎng)時(shí)間功力，即以畫馬論，速寫稿不下千幅。”為勤于練習(xí)，徐悲鴻還曾在其南京傅厚崗家中（即著名的“危巢”）養(yǎng)了一匹小馬以供寫生之需?？梢?jiàn)，其扎實(shí)的畫馬基本功源自其過(guò)人的造型訓(xùn)練。如今人們一提到徐悲鴻，均知他是畫馬高手。徐悲鴻筆下的馬不但運(yùn)用了科學(xué)的透視解剖，而且還結(jié)合寫意的中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精華，而且從一定意義來(lái)說(shuō)，他畫的馬是其理想的體現(xiàn)。對(duì)于徐悲鴻來(lái)說(shuō)，一幅馬的畫稿畫了七八次是常有之事，有的甚至多達(dá)二十余次。1951年，徐悲鴻和常書鴻談畫馬時(shí)曾說(shuō)：“我畫了數(shù)以千計(jì)的馬的草稿，但至今還沒(méi)有一幅使自己滿意的行空的qallop(馬的四個(gè)蹄子同時(shí)離地飛奔時(shí)的稱呼)的馬?！?/p>

國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)科的學(xué)生們看到徐悲鴻畫馬好像不加思索，呼之即來(lái)，一揮而就，于是請(qǐng)教徐先生對(duì)于馬寫生過(guò)多少次。他笑著說(shuō)：“記不清了，我怎能記得畫了多少次。那時(shí)我在巴黎和馬場(chǎng)交上朋友，經(jīng)常一去半天，甚至一整天，速寫馬的各種動(dòng)態(tài)?？傊?，在旅歐八年之內(nèi)，素描稿不下數(shù)千張。除此還必須熟悉馬的解剖，如馬的周身骨骼、結(jié)構(gòu)，單知道還夠，還要牢記于心，那才能運(yùn)用到具體的畫中去?！?/p>

《奔馬》畫幅右側(cè)有題跋：“辛巳八月十日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城。”徐悲鴻雖然是藝術(shù)家，但是十分關(guān)心國(guó)內(nèi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)與進(jìn)展，可謂是憂心如焚。1939年9月到1944年8月，中國(guó)軍隊(duì)與侵華日軍在以長(zhǎng)沙為中心的第九戰(zhàn)區(qū)進(jìn)行了四次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)，史稱“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”。國(guó)民政府特別重視長(zhǎng)沙地區(qū)的防御，由薛岳率領(lǐng)的第9戰(zhàn)區(qū)集結(jié)重兵與日軍在長(zhǎng)沙戰(zhàn)線對(duì)峙。1939年9月至10月，中國(guó)第9戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)在以湖南、湖北、江西三省接壤地區(qū)對(duì)日軍進(jìn)行的防御戰(zhàn)役，史稱“第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”。1941年9月初，日軍第11軍司令官阿南惟幾指揮四個(gè)師團(tuán)﹑兩個(gè)支隊(duì)和航空兵﹑海軍各一部，約十二萬(wàn)人，進(jìn)占岳陽(yáng)﹑臨湘一帶，企圖擊潰第9戰(zhàn)區(qū)主力于湘北地區(qū)，史稱“第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”。前兩次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)從戰(zhàn)略上有效阻止了日軍的戰(zhàn)略目的，堪稱抗戰(zhàn)中的勝利。

檳城，亦稱檳榔嶼、檳州，馬來(lái)西亞十三個(gè)聯(lián)邦州之一，位于馬來(lái)西亞西北部。當(dāng)時(shí)的徐悲鴻正在那里舉辦賑災(zāi)畫展。他先后在新加坡以及馬來(lái)西亞的吉隆坡、檳榔嶼、怡保舉行畫展，盛況空前。他將畫展的全部收入捐獻(xiàn)，以救濟(jì)祖國(guó)的難民。馬來(lái)西亞的民間組織—霹靂華僑籌賑祖國(guó)難民委員會(huì)有感于此，頒發(fā)給徐悲鴻感謝狀《仁風(fēng)遠(yuǎn)播》。這一時(shí)期，也是徐悲鴻創(chuàng)造力最旺盛的階段，《奔馬》等很多優(yōu)秀作品出自這一時(shí)期。歸國(guó)之后也創(chuàng)作了《群奔》等杰作。

1940年12月13日，徐悲鴻由印度返回新加坡。1942年1月6日，徐悲鴻登上開往印度的輪船，途中棄船經(jīng)緬甸仰光轉(zhuǎn)滇緬公路回國(guó)。這以后，雖然他與南洋的一些友人一直保持通信，也屢屢計(jì)劃再來(lái)南洋，但是由于各種原因，再也沒(méi)有成行，殊為可惜。然而，徐悲鴻在南洋留下的大量作品與故事，為我們研究他的藝術(shù)及其精神發(fā)揮了巨大作用。

徐悲鴻 田橫五百士 197cm×349cm 布面油畫 1930年 徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻 徯我后 230cm×318cm 布面油畫 1933年 徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻 泰戈?duì)栂?51cm×50cm 紙本設(shè)色 1940年 徐悲鴻紀(jì)念館藏鈐?。罕櫍ㄖ欤?/p>

廿六年冬，隨中央大學(xué)入蜀，即寫所見(jiàn)，悲鴻。靜文愛(ài)妻保存。鈐印：徐（朱） 悲鴻（朱）徐悲鴻 巴人汲水 294cm×63cm 紙本設(shè)色 1937年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：忍看巴人慣擔(dān)挑，汲登百丈路迢迢。盤中粒粒皆辛苦，辛苦還添血汗熬。

徐悲鴻 小貓 108cm×36.9cm 紙本設(shè)色 1938年 中國(guó)美術(shù)館藏款識(shí)：俊人先生雅教。廿七年歲柬，悲鴻寫。鈐?。罕櫍ㄖ欤?/p>

徐悲鴻 鷹揚(yáng) 155cm×82cm 紙本墨筆 1939年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：靜文愛(ài)妻保存。廿八年秋，悲鴻客星洲。鈐印：東海王孫（朱）

徐悲鴻 靈鷲 121cm×92cm 紙本設(shè)色 1942年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：愛(ài)妻存。悲鴻，壬午。鈐?。盒欤ㄖ欤?/p>

徐悲鴻 無(wú)題 130cm×75cm 紙本設(shè)色 1938年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：朋輩中最孝悌篤行者，當(dāng)推香山鄭健廬、子展昆季。兩家子女眾多，而一門雍穆從無(wú)間言。健廬幼女璋五歲絕慧，與子展七歲女彥相戲，偶為姊創(chuàng)，手痛而哭。彥出無(wú)心，述于其母，亦自恨而哭。余適逢其會(huì)，覺(jué)此乃人類最偉大之情緒，茍廣此德，可立溶巨炮作金人，而太平將與天長(zhǎng)地久永無(wú)極也。廿八年歲始，悲鴻歡喜贊嘆，紀(jì)此幸遇。無(wú)題。戊寅新秋暑氣未盡，薄游八步。悲鴻。鈐印：陽(yáng)朔天民（朱） 百世以俟圣人而不惑（朱）

徐悲鴻 奔馬 130cm×76cm 紙本設(shè)色 1941年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：辛巳八月十日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城。鈐?。航喜家拢ㄖ欤?/p>

徐悲鴻 奔馬 130cm×76cm 紙本設(shè)色 1941年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：辛巳八月十日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城。鈐?。航喜家拢ㄖ欤?/p>

徐悲鴻 會(huì)師東京 113cm×217cm 紙本設(shè)色 1943年 徐悲鴻紀(jì)念館藏款識(shí)：會(huì)師東京。靜文愛(ài)妻保存。壬午之秋繪成初稿，翌年五月寫成茲幅，易以母獅及諸雛居圖之右。略抒積憤，雖未免言之過(guò)早，且熹其終須實(shí)現(xiàn)也。卅二年端陽(yáng)前后，悲鴻。鈐?。簴|海王孫（白） 徐（朱）