陳文利

（許昌市博物館，河南 許昌 461000）

熏爐是我國古代專門用來焚香的器物，有關(guān)資料顯示最遲在戰(zhàn)國時期，室內(nèi)熏香的習(xí)俗就已經(jīng)出現(xiàn)[1]。研究者通過整理已發(fā)表的考古發(fā)掘資料，發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)熏爐多出自墓葬中，而且數(shù)量較多，已達(dá)到177件[2]，具有造型多樣、分布范圍廣的特點(diǎn)，這說明銅熏爐在漢代比較流行，使用普遍。漢代不僅在日常生活中使用熏爐，死后還會將主人生前使用過的熏爐隨葬?？脊殴ぷ髡咴趦?nèi)蒙古的漢墓中發(fā)掘出土的陶熏爐和銅熏爐內(nèi)還有燃燒過的香灰、明顯的熏痕[3]。許昌地區(qū)墓葬出土的熏爐以陶質(zhì)為主，完整的有七件，它們分別出自不同的墓葬，造型比河南省其他地區(qū)的陶熏爐豐富，裝飾手法、裝飾風(fēng)格獨(dú)具地方特色。

1 陶熏爐的造型

根據(jù)陶熏爐造型的不同，我們將其劃分為三種類型，即蓋豆形、博山形和寶塔形。

A型：蓋豆形彩繪熏爐。2007年2月6日，許昌市群眾藝術(shù)館再建工地出土。通高19厘米，爐口徑12.8厘米，底徑10.7厘米。由爐蓋、爐身兩部分組成。通體施白衣，再繪彩，彩繪絕大部分脫落。蓋呈覆缽式，稍深，蓋中間有圓柱形分節(jié)捉手，中空，蓋上飾內(nèi)凹三角形紋，內(nèi)凹處挖三角形或圓形出煙孔，蓋沿一周飾X紋。爐盤較淺，與爐蓋紋飾相同，只是沒有挖孔，圓柄中空，覆缽式底座比爐口稍?。▓D1）。

B型：博山形熏爐。根據(jù)蓋、柄的造型及是否施釉等情況，又可分為四個亞型。

Ba型：刻畫博山蓋無柄熏爐。2010年許昌市禹州市張得鄉(xiāng)楊莊村墓地出土。通高24.5厘米，爐口徑10.5厘米，底徑11厘米。由爐蓋、爐身兩部分組成。蓋上以陰刻線刻畫出樹木、山巒和人物，蓋沿一周為排列整齊的樹木，其上山巒疊嶂，出煙孔或圓，或方，或呈三角形，有規(guī)律地分布在一側(cè)。圓形出煙孔旁一人揮舞著長袖，擺動著婀娜的身姿，翩翩起舞。爐身子母口，腹部向下斜收呈斗笠狀，與喇叭形圈足銜接。圈足一周飾四組對稱的陰刻線（圖2）。

Bb型：堆塑博山蓋高座熏爐。1979年許昌市禹州市東關(guān)大隊(duì)崔莊磚室墓出土。通高24.9厘米，爐口徑9.5厘米，底徑11.8厘米。由爐身和爐蓋兩部分組成。堆塑鏤孔式博山蓋，山間樹木、人物圖案生動逼真，蓋沿飾三周環(huán)紋。爐身子母口，弧腹，平底，口沿也飾環(huán)紋兩周，腹部為豎陰線、斜陰線組成的網(wǎng)紋。爐身與喇叭狀圈足之間有明顯的兩道分界線，好似爐身直接放置在高圈足之上。圈足及外沿刻畫四株樹紋（圖3）。

圖1

Bc型：復(fù)色釉短柄博山蓋熏爐。2007年許昌市襄城縣七里店部隊(duì)營區(qū)工地出土。通高20厘米，爐口徑12.7厘米，底徑13.8厘米。由爐蓋、爐身兩部分組成。爐蓋施黃褐色釉，爐身施綠色釉。博山形蓋上刻畫一朱雀，雀回首張望，雀尾逆時針繞蓋半周，尾羽處隨形鏤孔作出煙孔，周圍山巒起伏，祥云飄動，朱雀、山巒以及祥云繪白彩。爐身子母口，淺腹，粗柄中空，下接喇叭狀足（圖4）。

Bd型：博山蓋帶承盤熏爐。2003年8月26日，許昌市五一路辦事處樊溝社區(qū)工地出土。通高31.5厘米，爐口徑10厘米，盤口徑13.9厘米。由爐蓋、爐身和承盤組成。通體施白衣，彩繪全部脫落。博山蓋呈錐形，外壁模印山巒紋，山巒之間有圓形出煙孔。爐身子母口，腹壁稍厚，向下斜收與中空的細(xì)長柄相連，下承平底淺腹圓盤（圖5）。

C型：寶塔形熏爐。根據(jù)爐蓋、承盤的差異及有無底座情況，又可分為兩個亞型。

Ca型：寶塔形無底座熏爐。2011年許昌市禹州市新峰墓地出土。通高25.7厘米，爐口徑11.6厘米，盤口徑20厘米，底徑10厘米。由爐蓋、爐身和承盤三部分組成。熏爐蓋呈斜面坡雙層塔式，上小下大，上層頂端有平面圓形捉手，兩層之間有開窗中空的圓柱相連，下層斜面坡度較大，蓋飾直角三角形紋以及圓圈紋和“小”字紋帶。爐身子母口，淺腹，圓柄中空，兩端粗，中間稍細(xì)。承盤平沿，折腹較深，矮圈足（圖6）。

Cb型：寶塔形帶底座熏爐。1996年許昌市禹州市中醫(yī)院建筑工地墓葬出土。通高34.5厘米，爐高31.5厘米，爐口徑12厘米。由爐蓋、爐身、承盤和底座四部分組成，該爐的造型、紋飾和Ca型基本相同，只是承盤為折腹，較淺，圈足稍高。熏爐帶有方形底座，長38厘米、寬37.2厘米、高5.8厘米。底座的外形同陶案，只是中間挖有圓孔，熏爐承盤安放其上，底座四角附環(huán)狀足，不同于陶案的獸面足（圖7）。

圖2

2 陶熏爐的使用年代

七件不同造型的陶熏爐均出自墓葬中，墓葬的形制、共出的器物以及他人的研究成果等均可作為其使用年代分析的依據(jù)。

A型，爐的造型與新鄉(xiāng)王門墓地出土的戰(zhàn)國晚期帶蓋高柄淺盤陶豆（M9∶1）相似[4]，結(jié)合孫機(jī)先生的觀點(diǎn)：“早期熏爐多為陶制的豆形爐，做工也不太講究，在廣州、長沙等地的西漢早期墓已經(jīng)出了不少，而中原地區(qū)則出現(xiàn)得相對晚些?！盵5]A型熏爐做工相對比較精致，那么它的年代應(yīng)在西漢早期稍后階段。

Ba型，禹州市張得鄉(xiāng)楊莊村墓地M38出土，M38為斜坡墓道土洞墓，墓葬結(jié)構(gòu)包括墓道、墓室、耳室三部分，耳室內(nèi)放置2件帶蓋灰陶壺和1件陶罐。壺蓋弧壁頂稍平，子母口；壺盤口稍深，束頸稍長，溜肩，鼓腹，最大腹徑居中，圈足。肩、腹部各飾3道凸弦紋，其間飾對稱的鋪首銜環(huán)，鋪首雙目、眉毛突出，兩側(cè)有耳，鼻子高高突起穿環(huán)。這2件陶壺的造型，與禹州市新峰墓地出土的乙類圓肩盤口壺Bb型Ⅲ式相同[6]，陶罐與Aa型Ⅵ式同[7]，由此推斷，Ba型陶熏爐的年代應(yīng)該是在西漢中晚期。

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

Bb型，禹州市東關(guān)大隊(duì)崔莊磚室墓（M1）出土，該墓共出土各類器物34件，其中有博山蓋灰陶壺、灰陶鈁等，根據(jù)出土器物組合及特征，參與清理此墓的考古人員認(rèn)為該墓為西漢晚期墓葬①該墓經(jīng)河南省文物考古研究所（今河南省文物考古研究院）姜濤發(fā)掘并斷代為西漢晚。，那么，Bb型熏爐的年代也應(yīng)該是西漢晚期。

Bc型，為復(fù)色釉又點(diǎn)白彩。據(jù)陳彥堂等在《河南濟(jì)源漢代釉陶的裝飾風(fēng)格》一文中寫道：“目前所著錄的復(fù)色釉陶器，以關(guān)中斗雞臺最早，時代約在新莽時期前后?！盵8]新鄉(xiāng)王門墓地出土的陶博山爐（M54∶8）爐蓋上點(diǎn)有白彩[9]。與Bc型熏爐同時出土的兩件博山蓋釉陶倉，其中1件器蓋及口沿處也點(diǎn)白彩。綜合分析，Bc型熏爐的年代應(yīng)在新莽至東漢初期階段。

Bd型，與許昌市襄城前頓墓地M6出土的陶熏爐造型相同。M6還出土有陶人俑、圈廁（內(nèi)有豬、狗各1）、灶、盤、雞等以及銅錢9枚，銅錢分有郭五銖、磨郭五銖兩種，這些器物具有東漢中、晚期特征[10]，那么，Bd型的年代也應(yīng)該大體在東漢中、晚期。

C型中的Ca型，出土于禹州市新峰墓地M10，是一座斜坡墓道雙洞室小磚墓，該墓出土的隨葬品豐富，各類器物共計75件，有黃褐釉陶壺、陶鼎、陶博山蓋；灰陶壺、陶魁、陶樽、陶盤、陶陶紡輪；銅鏡、銅車軎、銅節(jié)約、銅衡末；鐵刀、鐵釜；玉蟬、玉劍璏；銅錢有“貨布”“貨泉”和“大泉五十”。根據(jù)出土的連弧紋昭明銅鏡（M10∶52）、銅錢以及墓葬結(jié)構(gòu)來判斷，該墓葬年代應(yīng)在王莽及其稍后時期[11]。Cb型雖然比Ca型熏爐多個底座，但其造型基本相同，也應(yīng)該屬于同一個時期。

3 陶熏爐的地域特點(diǎn)

3.1 發(fā)現(xiàn)的時間早，延續(xù)時間長

從發(fā)掘出土情況來看，許昌陶熏爐在西漢早期前后就有發(fā)現(xiàn)，直到東漢中、晚期仍有出土。查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，河南省一些地方的陶熏爐只有零星發(fā)現(xiàn)，如周口市淮陽平糧臺漢墓發(fā)掘出土1件西漢早期早段的彩繪陶熏爐（M304∶15）[12]；南陽市淅川縣李溝漢墓發(fā)掘出土1件西漢晚期的陶熏爐（M48∶22）[13]。熏爐出土比較集中的新鄉(xiāng)王門墓地，共出土了5件熏爐，其中1件是西漢后期偏晚至新莽時期，其余4件均為東漢時期[14]。

3.2 造型豐富

許昌出土的熏爐有蓋豆形、博山形和寶塔形三種造型。周口市淮陽平糧臺漢墓出土的彩繪蓋豆形陶熏爐（M304∶15），蓋腹斜直，弧頂隆起的中間有圓鈕，爐折腹，短柄，喇叭圈足；南陽市淅川縣李溝漢墓出土的熏爐（M48∶22），弧形爐蓋，與爐身相合呈圓球形，高柄，喇叭足；而新鄉(xiāng)市王門墓地出土的5件熏爐均為博山形，爐身下均帶承盤。許昌市出土的陶熏爐雖然有4件同是博山形，但造型各不相同，別具特色，山巒或陡峭，或平緩，造型多變。

3.3 裝飾手法多樣

許昌陶熏爐有泥質(zhì)灰陶、彩繪和釉陶三種，雙色釉加點(diǎn)彩工藝更是不常見。爐蓋裝飾手法有刻畫、模印、浮雕等，不僅裝飾爐蓋，有些爐腹至底座也有紋飾。爐蓋造型形象逼真，立體感強(qiáng)，出煙孔有圓形、方形、三角形和橢圓形，靈活生動。新鄉(xiāng)市王門墓地出土的5件陶熏爐，其中2件是灰陶，3件是釉陶，博山蓋均為模印，缺乏立體感。許昌出土的博山蓋熏爐特別注重爐蓋上的裝飾，其中兩件陶熏爐博山蓋的裝飾獨(dú)樹一幟。如Bc型黃褐釉博山蓋陶熏爐，巧妙地運(yùn)用白彩裝飾一只朱雀，雀冠高聳，回首舉足，身上的羽毛細(xì)密真實(shí)，其灑脫俊逸的神情活靈活現(xiàn)。又如Ba型陶熏爐刻畫的舞者，以輕柔靈活的腰肢，舞動著上肢，又帶動了下肢，舞姿優(yōu)雅、嫻熟，在山巒之間使袖舞飄逸柔美的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。

4 陶熏爐的性質(zhì)

根據(jù)熏爐的出土情況來看，較早出現(xiàn)的是豆形熏爐，以博山形熏爐發(fā)現(xiàn)的為多，且延續(xù)的時間長。通過比較我們發(fā)現(xiàn)熏爐的發(fā)展演變是以安全方便為準(zhǔn)則。比如早期的熏爐口徑稍大于底徑，逐漸向底徑稍大于口徑方向演變，之后還出現(xiàn)了承盤，穩(wěn)穩(wěn)地托起熏爐。熏爐的構(gòu)造也是越來越復(fù)雜，造型越來越優(yōu)美，特別是寶塔形熏爐，設(shè)計巧妙，制作工藝十分考究，燒制溫度高，陶質(zhì)堅(jiān)硬。經(jīng)過細(xì)致地觀察，許昌地區(qū)出土的陶熏爐內(nèi)壁不僅沒有香料燃燒的痕跡，而且潔凈如新，顯然不屬于實(shí)用器，而是專門制作的隨葬品。

許昌出土的漢代陶熏爐，造型豐富，制作規(guī)整，工藝精湛，再現(xiàn)了漢代工匠大師豐富的想象力和制陶業(yè)發(fā)展的水平。為研究漢代社會的審美情趣、思想觀念提供了重要的實(shí)物資料。■

[1][5]孫機(jī).漢代物質(zhì)文化資料圖說（增訂本）[M].上海：上海古籍出版社，2016.

[2]楊金東.漢代銅熏爐研究[J].華夏考古，2014（2）.

[3]王志浩等.漢代青銅熏爐及其醫(yī)療保健價值的研究[J].內(nèi)蒙古文物考古，1994（1）.

[4][9][14]河南省文物局.新鄉(xiāng)王門墓地[M].北京：科學(xué)出版社，2013.

[6][7]河南省文物局.禹州新峰墓地[M].北京：科學(xué)出版社，2013.

[8]陳彥堂等.河南濟(jì)源漢代釉陶的裝飾風(fēng)格[J].文物，2001（11）.

[10]河南省文物局.襄城前頓與十王墓地[M].北京：科學(xué)出版社，2016.

[11]張廣東等.河南禹州新峰墓地M10、M16發(fā)掘簡報[J].考古，2010（9）.

[12]河南省文物考古研究院.河南淮陽平糧臺M304號漢墓發(fā)掘簡報[J].中原文物，2017（4）.

[13]湖北文理學(xué)院及三國歷史文化研究所等.河南淅川李溝漢墓發(fā)掘報告[J].考古學(xué)報，2015（3）.