文 溫來(lái)生

湯河川，位于京郊懷柔區(qū)北部深山，是北京市有名的“滿(mǎn)鄉(xiāng)”。

史料記載，從清朝順治年間開(kāi)始，以彭姓為主的滿(mǎn)族人口奉旨，由沈陽(yáng)城外遷居至燕山深處湯河川，和當(dāng)?shù)厝嗣穹浅：椭C融合在一起，人口很快發(fā)展起來(lái)，并沿湯河川逐漸形成了今天的喇叭溝門(mén)、長(zhǎng)哨營(yíng)、湯河口三鎮(zhèn)鄉(xiāng)。其中，喇叭溝門(mén)和長(zhǎng)哨營(yíng)，是北京市僅有的2個(gè)整建制滿(mǎn)族鄉(xiāng)。

如今，湯河川滿(mǎn)族文化已有360多年的歷史，形成了獨(dú)特而深厚的文化內(nèi)涵和民間風(fēng)俗，擁有二魁摔跤、蹴球等一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為北京地區(qū)著名的滿(mǎn)族人民集居區(qū)。

滿(mǎn)人農(nóng)獵之地

南山蒼蒼，湯水泱泱；滿(mǎn)鄉(xiāng)文化，山高水長(zhǎng)。

從懷柔城區(qū)一路往北沿懷豐路，出河防口，行程一百多華里，這里是一片山間的開(kāi)闊地。湯河在這里蜿蜒流過(guò)。沿湯河向北走，依次來(lái)到湯河口鎮(zhèn)、長(zhǎng)哨營(yíng)滿(mǎn)族鄉(xiāng)和喇叭溝門(mén)滿(mǎn)族鄉(xiāng)。這一鎮(zhèn)兩鄉(xiāng)，歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“湯河川”。

自古以來(lái)，湯河川是東萌、匈奴、華夏三個(gè)系族活動(dòng)的三角地帶。歷史上，它既是北方各游牧民族成長(zhǎng)壯大的搖籃，又是華夏諸族與北方各游牧民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交往的活躍地域。近年來(lái)，在湯河川接連發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)文化活動(dòng)遺跡，先后出土石核、石鐮、石斧等古代生產(chǎn)勞動(dòng)工具。有關(guān)少數(shù)民族在此活動(dòng)的記載，可追溯到漢高祖元年?；侍珮O稱(chēng)帝后，曾親臨長(zhǎng)城各主要慕口進(jìn)行巡察，湯河川是古北口至居庸關(guān)一線(xiàn)富饒平坦之地，傳說(shuō)皇太極曾在此駐蹕。

這里的滿(mǎn)族人絕大多數(shù)為姓彭，滿(mǎn)族老姓(哈喇)為董鄂，屬鑲黃旗。村里其他的滿(mǎn)族姓氏還有繆、孟、佟等幾個(gè)大姓。譜書(shū)記載，原駐在沈陽(yáng)城外，始祖彭連1644年隨其族兄彭春(康熙年間調(diào)任滿(mǎn)洲正紅旗都統(tǒng))進(jìn)關(guān)。彭春的曾祖父是努爾哈赤五大臣之一額駙何和里之后代。何和里甲祖父名徹巴顏、父親勒吉、兄屯珠魯巴顏，世為董鄂部長(zhǎng)工，彭連進(jìn)關(guān)后，最早駐在北京安定門(mén)內(nèi)鑲黃旗防地。

順治二年(1645年)六月，清廷命尼堪守古北口，石漢守喜峰口，同時(shí)派出一支人馬駐在居庸關(guān)和古北口之間歷代農(nóng)牧屯兵之地的湯河川。彭連長(zhǎng)子彭繼貴 隨軍前往，攜帶家眷到達(dá)喇叭溝門(mén)，為鷹手旗人，屬內(nèi)務(wù)府鑲黃旗都虞司衙門(mén)所管轄。清代的都虞司衙署設(shè)在西華門(mén)路北，是管理內(nèi)務(wù)府武職官員、兵丁和漁獵采捕等事的機(jī)構(gòu)。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，當(dāng)時(shí)喇叭溝門(mén)為鷹手營(yíng)，每年向?qū)m中送獵物；長(zhǎng)哨營(yíng)為楊木營(yíng)負(fù)責(zé)看林場(chǎng)，每年向京城送制造扎槍用的楊木桿；湯河口為胭脂營(yíng)，專(zhuān)門(mén) 負(fù)責(zé)開(kāi)墾農(nóng)田，為宮中妃嬪提供胭脂費(fèi)用。三個(gè)營(yíng)中有兩名彭姓千總，每營(yíng)各設(shè)10名鷹手，其余均為無(wú)職無(wú)役的閑散人(蘇拉)，農(nóng)獵自給。

按清朝定制，外委千 總一般為正八品，最高為從六品，因彭姓千總是其他各姓千總之首，所以官居七晶，由本家族人中推舉有威望的人擔(dān)任。每位千總年領(lǐng)米48斛，銀24兩；每名鷹 手年領(lǐng)米24斛，銀20兩。每年兩位千總除管理營(yíng)中行政事務(wù)外，還要到密云行宮充差或到歸化城充差。平日，兩位干總要 按月輪流到宮中交活野雞，每年立夏時(shí)交野雞蛋，夏至交野雞崽，交野味的地點(diǎn)在故宮景運(yùn)門(mén)之東的奉先殿。

湯河川地廣人稀，山環(huán)水抱，物產(chǎn)十分豐富。這里山場(chǎng)廣闊，樹(shù)木叢雜，野雞、狡兔、狍子、麋鹿很多，既是薪粟賤而田園肥的米糧川，又是可以棒打獐子瓢舀魚(yú)的魚(yú)獵場(chǎng)。這里盛產(chǎn)紅果、杏仁、木耳、黃花，還是柴胡、黃芹、半夏等幾十種中藥材的百草之地。彭姓滿(mǎn)族人在這里用皇帝恩賞的房產(chǎn)、地畝、山場(chǎng)等很快發(fā)展了起來(lái)，過(guò)上安寧富足的生活。

滿(mǎn)俗遺產(chǎn)眾多

歷史上，湯河川既是北京抵御北方少數(shù)民族進(jìn)攻的屏障，又是北方各少數(shù)民族未進(jìn)入中原這個(gè)歷史大舞臺(tái)之前的化妝室和休息廳。古往今來(lái)，多個(gè)民族都曾在這里活動(dòng)，留下了豐富的民族文化遺存。

彭氏宗譜記載，彭姓原系滿(mǎn)洲董鄂氏，進(jìn)關(guān)后因同宗族人彭春在反擊沙俄侵略的雅克薩之戰(zhàn)中“著為頭等第一軍功”，所以在康熙年間修宗譜時(shí)，以彭為姓，按字排輩，以別長(zhǎng)幼。

1932年，末代皇帝溥儀在長(zhǎng)春就任偽滿(mǎn)洲國(guó)的“執(zhí)政”，喇叭溝門(mén)最后一位千總彭明祥這一年死去，以后再?zèng)]有推舉千總，這里成了“滿(mǎn)洲國(guó)”屬地。日本投降后，仍屬熱河省灤平縣。1947年至1951年屬四海縣，1952年7月開(kāi)始屬河北省懷柔縣，1957年在湯河川建立了東黃梁、長(zhǎng)哨營(yíng)、七道河、喇叭溝門(mén)、轉(zhuǎn)山子五個(gè)滿(mǎn)族鄉(xiāng)，1958年“大躍進(jìn)”中組織政社合一的人民公社時(shí)，民族鄉(xiāng)被撤銷(xiāo)，1985年恢復(fù)了喇叭溝門(mén)和七道河滿(mǎn)族鄉(xiāng)。

湯河川滿(mǎn)族山貨大集

湯河川滿(mǎn)族人有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)了許多戰(zhàn)斗英雄和革命烈士。正式追認(rèn)為革命烈士的有：彭明和、彭光忠、彭光烈、彭明成、彭大足、彭光民、彭光杰、彭光和、彭光華、彭明海、彭光祥、彭明德等41人。喇叭溝門(mén)在清朝屑喀喇河屯廳管轄。光緒三十四年(1908年)屬承德府灤平縣。民 國(guó)二年(1913年)廢府分道后，屬1997年，喇叭溝門(mén)原始森林風(fēng)景開(kāi)放，一塊刻有“壹善”的摩崖石刻被發(fā)現(xiàn)?！耙忌啤倍置孔旨s80厘米寬、60厘米高，刻石一塊9米高的石崖上?！耙忌啤倍殖鲎苑鸾棠芙?jīng)文“修一善心，破百種惡”，取一善破百惡之典。據(jù)孫柵子的滿(mǎn)族鄉(xiāng)民講，傳說(shuō)此二字出自鑲黃旗八王之手，因?yàn)椤吧啤弊质怯伞鞍送踟タ凇彼膫€(gè)字組成，而鑲黃旗中稱(chēng)過(guò)八王而又有20個(gè)子女以上的人只有皇太極一人，因此在旅游解說(shuō)時(shí)，稱(chēng)此字為小汗王皇太極所寫(xiě)。

此后，又在另一塊山崖上發(fā)現(xiàn)了“三星照戶(hù)”，出自道家福、祿、壽三星照千家萬(wàn)戶(hù)之吉祥語(yǔ)，由于字體清秀，認(rèn)為是莊妃所為。據(jù)傳說(shuō)，原還有“二箸同心”，出自儒家，表示兄弟二人如同一雙筷子那樣親密合作，認(rèn)為是多爾袞所留，可惜因多爾袞死后被奪爵，此字也早無(wú)下落。

滿(mǎn)族婚俗表演

滿(mǎn)建彭家大院

彭家大院位于長(zhǎng)哨營(yíng)滿(mǎn)族鄉(xiāng)二道河村，是該地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座滿(mǎn)族古代建筑，相傳為嘉慶年間由彭氏后人彭勇所建。

大院依山而建，為中軸對(duì)稱(chēng)的三進(jìn)院格局。頭進(jìn)門(mén)是大牌樓，門(mén)口朝東，門(mén)兩邊各有一石獅，牌樓內(nèi)有一個(gè)大影壁墻，其兩邊各有兩間雜物房。二進(jìn)門(mén)是一個(gè)大門(mén)樓，門(mén)內(nèi)東西各有房3間，分別是廚房、糧倉(cāng)、馬棚和碾房。三進(jìn)門(mén)在最里層，有正房5間、東西廂房各3間及東西兩個(gè)跨院。正房后有一個(gè)兩畝多地的花園，花園西北角有一口水井及一座用來(lái)祭祀的假山，后花園內(nèi)有杏樹(shù)、桃樹(shù)、梧桐樹(shù)等各類(lèi)樹(shù)木。因彭家大院大影壁墻上題有“祥和堂”三字，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)其為“祥和堂”。

大院正房的墻根由大小相似的14塊條石圍成，最大的條石有3.4米長(zhǎng)；正面的外墻下部以青磚為主，青磚的堆砌講究磨磚接縫，整齊勻稱(chēng)，上部為制作精美的木格窗戶(hù)，窗戶(hù)兩側(cè)基本由松木構(gòu)成，木頭上紅、綠顏色的漆依稀可辨；后面的外墻主要由石塊堆砌、以白灰勾勒而成，結(jié)實(shí)而美觀，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這種墻為“虎皮墻”。整個(gè)正房從外觀上看，雖然歷經(jīng)滄桑仍然宏偉大氣而不失精美。

彭家大院鼎盛時(shí)期所擁有的土地達(dá)數(shù)十頃甚至上百頃，范圍上至喇叭溝門(mén)帽山下至琉璃廟，可謂家資殷實(shí)，富甲一方。據(jù)傳大院第五代傳人彭光桂曾這樣夸口說(shuō)道：“關(guān)起門(mén)，頂上車(chē)，三年不出門(mén)，照樣能吃喝?！?/p>

彭家大院現(xiàn)存的三進(jìn)門(mén)樓，為磚石土木結(jié)構(gòu)，屋頂為雙脊，呈“M”型，相當(dāng)別致，據(jù)說(shuō)門(mén)樓的北面曾經(jīng)被一塊木板封住，是為“影壁”，人由影壁兩側(cè)出入。木板的上面有一塊小型牌匾，正面刻有“國(guó)恩家慶”四個(gè)字，背面刻有“人壽年豐”四個(gè)字，但在“文革”時(shí)期被涂抹不清。

經(jīng)過(guò)200多年的世事滄桑，如今彭家大院已失去昔日的風(fēng)采，然而，漫步其中，雕梁畫(huà)棟的房屋以及房檐上隨風(fēng)搖曳的野草，似乎都在述說(shuō)著大院久遠(yuǎn)的歷史。