陳建甫

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，人們的思想發(fā)生了變化，出現(xiàn)了各種社會(huì)思潮。他們相互激蕩，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化和馬克思主義的發(fā)展，影響著高校大學(xué)生的價(jià)值觀。黨的十七大提出要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，十八大指出要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，并積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！?/p>

2016年12月7日，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的研究，是新形勢(shì)下我國(guó)高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

當(dāng)代社會(huì)思潮的含義

社會(huì)思潮通常是指某一時(shí)期內(nèi)，在某一階級(jí)或階層中反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治情況而且有較大影響的思想潮流，它是以一定的社會(huì)存在為基礎(chǔ)，以相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)為理論核心，并與某種社會(huì)心理發(fā)生相互影響、相互制約、相互滲透作用的思想潮流。當(dāng)代社會(huì)思潮就是自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，由當(dāng)代社會(huì)重大事件、焦點(diǎn)或熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)的反映特定時(shí)期、特定階級(jí)階層或群體的利益訴求和理想愿望，同時(shí)對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響的思想潮流和思想傾向。其本質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí)，具有一定的階級(jí)性。

影響大學(xué)生價(jià)值觀的主要社會(huì)思潮

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，各種社會(huì)思潮彼此交織，相互激蕩，空前活躍。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響的社會(huì)思潮主要有以下幾種。

個(gè)人主義思潮

個(gè)人主義思潮同資本主義的產(chǎn)生有著密切的聯(lián)系，主張個(gè)人本位主義，宣揚(yáng)個(gè)人利益至上、個(gè)人的價(jià)值和選擇永遠(yuǎn)是第一位的。在個(gè)人主義思潮的影響下，少數(shù)大學(xué)生以個(gè)人為中心，只關(guān)心個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活需求、個(gè)人的發(fā)展與價(jià)值實(shí)現(xiàn)，狹溢自私，片面追求個(gè)人利益。

他們秉持“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，忽視集體的利益，保全自己的利益。他們總是利用各種機(jī)會(huì)，通過(guò)各種辦法，追求個(gè)人地位的發(fā)展和利益的實(shí)現(xiàn)。

拜金主義思潮

拜金主義思潮也是在資本主義的發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的。資產(chǎn)階級(jí)崇尚金錢和權(quán)力，認(rèn)為金錢是人活著的最大追求，人與人之間的關(guān)系被打上了金錢和利益的烙印。社會(huì)的發(fā)展使得階層分化日益多元化，貧富差距逐漸增大，拜金主義思潮的影響越來(lái)越嚴(yán)重。受“富二代”“官二代”“拆二代”的不良影響，有些大學(xué)生把金錢看得越來(lái)越重要。他們認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，人與人之間都是金錢關(guān)系，只有金錢才能夠解決問(wèn)題，不愿通過(guò)自己的奮斗來(lái)改變命運(yùn)。一些女大學(xué)生希望自己將來(lái)能傍上大款，釣個(gè)“金龜婿”，男生則熱衷于追求權(quán)力，當(dāng)官發(fā)財(cái) 。

功利主義思潮

功利主義思潮追求最終的目的和結(jié)果，不在乎行為的動(dòng)機(jī)和實(shí)現(xiàn)的手段。受其影響，一些大學(xué)生在看待周圍的事物時(shí)總是戴著有色眼鏡， 從功利化的視角審視社會(huì)問(wèn)題。無(wú)論做什么事情，都帶有極強(qiáng)的目的性和功利性。他們?yōu)榱四撤N特定的目的入黨、去爭(zhēng)取各種評(píng)優(yōu)名額、去參加各種集體活動(dòng)、去結(jié)交朋友等。他們不懂得感恩，凡事只考慮個(gè)人利益的得失和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從不考慮集體的利益和個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

歷史虛無(wú)主義思潮

20世紀(jì)90年代，歷史虛無(wú)主義思潮傳入我國(guó)并蔓延。該思潮脫離實(shí)際，堅(jiān)持唯心主義歷史觀，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史持懷疑否定的態(tài)度，否定唯物史觀對(duì)中國(guó)近代歷史研究的指導(dǎo)意義，否定社會(huì)主義革命，否定客觀的歷史事實(shí)，鼓動(dòng)“重新評(píng)價(jià)”和“范式轉(zhuǎn)換”，以自己的政治價(jià)值尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)任意歪曲、篡改我國(guó)歷史。

尤其是現(xiàn)代一些文學(xué)、影視作品、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)媒體等不負(fù)責(zé)任的宣傳和傳播，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生容易接受新思想和新觀點(diǎn)，但他們的認(rèn)識(shí)淺，閱歷少，對(duì)中國(guó)近代革命的合理性缺乏正確的認(rèn)識(shí)，判斷力弱，極易被誤導(dǎo)。

當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響

當(dāng)代社會(huì)思潮既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮，也有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯(cuò)誤思潮，二者同時(shí)并存，相互作用，共同影響大學(xué)生的價(jià)值觀。

積極影響

對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育具有良好的促進(jìn)作用

當(dāng)代社會(huì)思潮中的有些思想和理論對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育有積極的因素，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，摒棄其錯(cuò)誤的觀念和做法，進(jìn)行批判吸收，用正確的社會(huì)思潮教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。各種社會(huì)思潮的激蕩也為大學(xué)生提供了比較和鑒別的機(jī)會(huì)，有助于他們認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的本質(zhì)，提高鑒別能力，增強(qiáng)對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同感，加深對(duì)培育正確價(jià)值觀的必要性、復(fù)雜性和艱巨性的認(rèn)識(shí)。

對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育具有一定的強(qiáng)化作用

當(dāng)代社會(huì)思潮為大學(xué)生全面感知世界、了解社會(huì)、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題提供了有效的途徑，能夠調(diào)動(dòng)他們認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的積極性，激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)他們從實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并思考問(wèn)題，勇于對(duì)社會(huì)重大事件、熱點(diǎn)敏感問(wèn)題發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的思想，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，堅(jiān)定他們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的追求。

對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育具有較強(qiáng)的豐富作用

當(dāng)代社會(huì)思潮內(nèi)容豐富，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、倫理等各個(gè)領(lǐng)域，為當(dāng)代大學(xué)生觀察和了解社會(huì)問(wèn)題提供了多種視角。擴(kuò)大了他們的政治視野，豐富了他們的認(rèn)知內(nèi)容，活躍了他們的思維意識(shí)，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)他們的進(jìn)取精神，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)、民主意識(shí)、公平意識(shí)和法治意識(shí)。

消極影響

不利于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代社會(huì)思潮大多是西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)、生活方式、行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，不同程度地存在著消極甚至腐朽的思想。

一些涉世不深的大學(xué)生缺乏理性思維和辨別能力，容易受到它們的蒙蔽而選擇錯(cuò)誤的價(jià)值取向，導(dǎo)致他們政治方向迷茫、理想信念模糊、民族自尊心不強(qiáng)，民族自豪感喪失，價(jià)值取向無(wú)序、混亂，質(zhì)疑培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的合理性和必要性，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”缺乏信心。

不利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

為了某種政治企圖，西方當(dāng)代社會(huì)思潮無(wú)孔不入，以各種形式擾亂秩序，混淆視聽(tīng)，阻礙大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，造成大學(xué)生信仰缺失。

比如：歷史虛無(wú)主義思潮歪曲歷史，詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨，否定社會(huì)主義，動(dòng)搖大學(xué)生的理想和信念；個(gè)人主義思潮把個(gè)人與社會(huì)對(duì)立起來(lái)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的滿足，無(wú)視個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)；現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了“不敢扶”“不敢救”“不敢?guī)汀钡墓脂F(xiàn)象，不能理性看待中國(guó)當(dāng)前存在的社會(huì)問(wèn)題和腐敗現(xiàn)象等。

不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些錯(cuò)誤、腐朽社會(huì)思潮不斷涌入、滋生、蔓延，帶來(lái)思想上的混亂，甚至人格上的扭曲，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德觀念的形成和發(fā)展帶來(lái)了不利影響。在這些社會(huì)思潮的影響下，他們弄虛作假、唯利是圖、好逸惡勞、驕奢淫逸、精神貧乏、自私自利、缺乏助人為樂(lè)精神，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)凌駕于社會(huì)價(jià)值之上，對(duì)社會(huì)和集體漠不關(guān)心，意志消沉、精神頹廢、道德滑坡。

當(dāng)代社會(huì)思潮影響下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效途徑

注重對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮的研究，提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代社會(huì)思潮的能力

一是要仔細(xì)分析并弄清當(dāng)代各種社會(huì)思潮的產(chǎn)生背景、發(fā)展特點(diǎn)、傳播規(guī)律，做好有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。

二是要深入研究并將研究成果運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育工作中，為高校思想政治教育工作提供理論依據(jù)。

三是高校思想政治教育工作者要提高政治敏感性，善于用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)分析、思考、研究當(dāng)代各種社會(huì)思潮，不斷提升授課的針對(duì)性和有效性。

加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)思潮的傳播管理，探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的社會(huì)思潮引導(dǎo)方式

一是要堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”的原則，理性對(duì)待，科學(xué)引導(dǎo)，積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。在大學(xué)生群體中培養(yǎng)一批思想政治覺(jué)悟較高的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，充分發(fā)揮他們的榜樣示范作用。

二是要充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正向輿論，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主陣地。關(guān)注當(dāng)代社會(huì)思潮在高校的傳播動(dòng)態(tài)和大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)變化，加強(qiáng)微信、微博、博客、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理，做好風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的預(yù)測(cè)、防范和應(yīng)對(duì)措施。

三是加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)、影視作品的規(guī)范管理，提升大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同感，提高他們對(duì)當(dāng)代社會(huì)思潮消極影響的反抗意識(shí)和抵抗能力。

用理論知識(shí)武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，進(jìn)一步夯實(shí)他們的思想基礎(chǔ)

政治上的堅(jiān)定，來(lái)源于理論上的清醒。一是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生的頭腦，使他們深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

二是要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。思想政治理論課要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式， 緊密結(jié)合當(dāng)今國(guó)情、社情和黨情的深刻變化，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，全面講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，使大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的歷史背景、重大意義和重要地位有清晰的認(rèn)識(shí)和理解。

三是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，人的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。因此，必須讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的興趣和主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，在實(shí)踐中驗(yàn)證結(jié)論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性價(jià)值。

基金項(xiàng)目： 2017年陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題“民辦高校大學(xué)生核心價(jià)值觀教育路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SGH17H441）