龍之劍

“中央政治局的同志都應(yīng)該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹(shù)好廉潔自律的‘風(fēng)向標(biāo)，推動(dòng)形成清正廉潔的黨風(fēng)。”這是習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局民主生活會(huì)上提出的要求，也為全黨確立了標(biāo)桿。

“政在去私，私不去則公道亡?！秉h員干部既不能把權(quán)力看作一己獨(dú)占的“私人財(cái)產(chǎn)”，更不能把權(quán)力當(dāng)作利益交換的“籌碼”。這是馬克思主義權(quán)力觀的集中體現(xiàn)，也是我們黨性質(zhì)宗旨的生動(dòng)彰顯，更是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

公私是一面明鏡，也是一把尺子。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨，將正確處理公與私的關(guān)系作為對(duì)黨員干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一個(gè)新的高度。朱德臨終前，把康克清和子女叫到身邊：“我們用的東西都是公家的，我死后一律上繳。只有我讀過(guò)的馬列和毛主席著作，你們可以拿去學(xué)習(xí)。”羅榮桓去世時(shí)，拉著妻子的手再三囑咐：“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”在老一輩共產(chǎn)黨人的身上，公私分明不僅可見(jiàn)可敬，而且可信可學(xué)。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有少數(shù)黨員干部在思想深處還有揮之難去的特權(quán)思想——有的人的確不敢“闖紅燈”了，卻想著如何“闖黃燈”；的確不敢“酩酊大醉”了，卻想著如何“小酌微醺”……做“兩面人”、偽君子，畫(huà)皮終有被揭下的那一天。

心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪惡所媚。黨的十八大以來(lái)，一批“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，無(wú)不是以自我為中心、以利己為標(biāo)尺，忘乎所以，不知敬畏，扭曲了權(quán)力為民服務(wù)的本質(zhì)屬性，最終落得可恥下場(chǎng)。

公私分明，才能透見(jiàn)萬(wàn)物，明辨是非；心靜如水，才能身行清正，一塵不染。公權(quán)之裂縫，是被私欲一點(diǎn)點(diǎn)撐大的。一旦在私字上打開(kāi)缺口，私欲膨脹，往往讓人欲罷不能，想回頭都不行。拿一分錢財(cái)，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片人心。當(dāng)蘇聯(lián)的“共產(chǎn)主義貴族們”爭(zhēng)先恐后地涌入“特供”商店大肆搶購(gòu)的時(shí)候，就為一個(gè)政權(quán)提前奏響了送葬的哀樂(lè)。

知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。黨員干部只有把人民群眾置于心中最高位置，以群眾滿意作為權(quán)力行使的最高標(biāo)準(zhǔn)，才能“忠實(shí)地為他們辦事”，而不是為個(gè)人辦事；才能“適合人民的利益”，而不是適合少數(shù)人的利益。牛玉儒說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”彭德懷元帥說(shuō)：“黨給我唯一的特權(quán)，就是帶頭吃苦！”……他們用踐行正確公私觀的實(shí)際行動(dòng)，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人一座座精神坐標(biāo)。

“砥礪奮進(jìn)的五年”大型成就展中，有兩張手寫(xiě)收條格外人矚目：一張是2015年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記回到闊別已久的陜西省延川縣梁家河村看望鄉(xiāng)親們時(shí)，在原黨支部書(shū)記梁玉明家的午餐費(fèi)用收條。另一張是習(xí)近平總書(shū)記1972年在梁家河插隊(duì)時(shí)交納公糧的單據(jù)。兩張收條，雖跨越了43年，但紙間傳遞的公私分明、以上率下的典范卻一脈相承。

“公者千古，私者一時(shí)?！惫伯a(chǎn)黨人永遠(yuǎn)在趕考的路上，領(lǐng)導(dǎo)干部既要敬重權(quán)力的威力，又要畏懼權(quán)力的鋒芒，在公與私的問(wèn)題上，就得“錙銖必較”，要公私分明、先公后私、公而忘私，恪守本心，從思想到行動(dòng)，真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來(lái)，才能不辱使命、不負(fù)重托，當(dāng)好群眾的旗幟和標(biāo)桿。

（責(zé)任編輯：丁兆丹）