李暢
生命是地球上最寶貴的,地球因生命而精彩。假如人生是一片郁郁蔥蔥的土地,無疑悉心培養(yǎng),精心澆灌這生命之地的是競爭。與之相對應(yīng)的,不去競爭的人生,自由生長,自由繁衍的生命之地,開出的自由花朵嬌艷欲滴。
誰能告訴我:競爭與不爭哪一種人生方式更好?我以為二者沒有非此即彼的區(qū)別,二者都是生命存在的形式罷了。無論哪種形式,都是在拓展生命的寬度。
不去競爭的人生,孕育著謙遜儒雅的態(tài)度和坦然自若的自信。也許你還記得中華詩詞大會上談吐不俗,文采飛揚(yáng)的武亦姝。她謙恭的態(tài)度,優(yōu)雅的氣質(zhì),讓人們?yōu)橹畠A倒,圈粉無數(shù)。她坦然面對塵世的浮華與喧囂,拒絕采訪,不為名利所動,小心翼翼地保護(hù)著生命的平靜與安逸。也正是這種謙遜儒雅、坦然自若的人生態(tài)度,才更顯她“腹有詩書氣自華”的氣質(zhì),生命更顯高雅。不爭是對生命的自信,是生命的成熟,走自己的路,無需以他人的評說為標(biāo)準(zhǔn),生命之果更加香甜。
不去競爭的人生,滋養(yǎng)著超凡脫俗的情懷和安貧樂道的志向。假如把武亦姝的謙恭淡然看作是不需爭,那被歷代中國文人推崇備至的“文人風(fēng)骨”就是不屑爭。正如中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家楊絳先生所言:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。高潔傲岸的楊絳先生深知:爭,不僅降低自己的身份,還深陷世間污濁;爭,無法獨(dú)守自我,更易同流合污;爭,銷蝕生命的寬度,使人生之路變窄。東籬采菊的陶潛,避塵世之紛擾,中南隱居以自適,從而延展生命的寬度,修養(yǎng)高潔的靈魂。彈琴長嘯的阮籍,堅(jiān)持本我以自慰,雖放蕩不羈,卻拓展了生命的寬度。古往今來,有多少圣人賢士“以入世的態(tài)度做事,以出世的態(tài)度做人”,升華靈魂,彰顯生命的寬度。
然而人類社會的發(fā)展卻是螺旋式上升的過程,置身社會發(fā)展的滾滾洪流,尤其是快速發(fā)展的當(dāng)今社會,競爭從不缺席,我們也需要積極參與競爭。
曾記否,一百多年前,《天演論》“物競天擇,適者生存”的驚世之語,猶如一聲春雷炸醒了多少中國人。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會競爭的緊迫感和中國人家國命運(yùn)的悲壯感,激發(fā)了國人反侵略的民族意識,為了家國的獨(dú)立富強(qiáng),不怕犧牲,前仆后繼,百折不撓。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭,終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山,贏得了國家的獨(dú)立和民族的解放,才有了屹立于世界民族之林的中華民族,屹立于世界東方的強(qiáng)大中國。
“競爭是建設(shè)性的?!睕]有競爭就沒有對比,沒有對比就沒有進(jìn)步,沒有進(jìn)步,就不會有人類歷史。不爭的基礎(chǔ)是爭,爭的升華是不爭。以競爭的實(shí)力,成就不爭的高度,以不爭的心態(tài),提升爭的境界。生命寬度的拓展,二者缺一不可,相得益彰。
(指導(dǎo)教師? 井榮坤)