◎季文龍

目前，便攜式收聽和車載收聽是廣播收聽的主要收聽方式，其中車載場景是最重要的收聽場景。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)音頻逐漸進入車載收聽的領(lǐng)域，如果不再考慮其他可收聽場景的拓展，廣播電臺將面臨嚴峻的考驗。新媒體時代已經(jīng)到來，廣播作為傳統(tǒng)傳播媒介，在新時代需要以什么樣的形象出現(xiàn)，如何在激烈的競爭環(huán)境下擴大自身影響、搶占廣告份額，是需要每一位廣播媒體從業(yè)者思考和探討的問題。近年來，義烏人民廣播電臺在電臺節(jié)目如何利用移動客戶端等網(wǎng)絡(luò)平臺方面做了一些有益的嘗試，移動傳播指數(shù)在浙江省內(nèi)名列前茅。

一、充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺 擴大廣播影響力

傳統(tǒng)廣播相比新媒體具有傳播效果差、傳播方式過于單一的天然劣勢，而通過與新媒體的融合則可以消除這些缺陷：一是聽眾收聽廣播不再受地域限制，二是不受時間限制，同時也克服了信號不好造成的收聽障礙。還有將廣播節(jié)目存到網(wǎng)上，也方便聽眾自由地選擇收聽和能夠反復(fù)進行收聽，彌補了此前線性傳播的缺陷。傳統(tǒng)廣播媒體與網(wǎng)絡(luò)電臺進行融合是必然的趨勢。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電臺的內(nèi)容非常豐富，比如我國的網(wǎng)絡(luò)電臺“喜馬拉雅FM”、“荔枝FM”等，都已經(jīng)成為注冊用戶過千萬級的電臺，集有聲小說、有聲曲藝、播客主持等形式多樣的綜合性播放模式，網(wǎng)絡(luò)電臺主要面向年輕群體，年輕群體具有充分的精力和時間。所以網(wǎng)絡(luò)電臺節(jié)目需要進一步符合年輕群體的需求和習(xí)慣，以新銳的、碎片化的、及時的、娛樂性強的節(jié)目為主，才能滿足年輕受眾的信息需求。

義烏人民廣播電臺擁有FM95.5交通廣播、FM106.2新聞廣播兩大頻率，輻射人口數(shù)量100多萬，電臺的微信公眾號粉絲超過10萬，義烏人民廣播電臺還積極與網(wǎng)絡(luò)電臺等網(wǎng)絡(luò)平臺合作，擴大節(jié)目的覆蓋面。義烏人民廣播電臺在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展媒體融合工作，經(jīng)過一段時間的運行，取得良好成效，初步形成了新聞事件移動端即時發(fā)布、廣播傳播以及網(wǎng)上話題引導(dǎo)等較為完整的信息傳播體系，在重大主題宣傳中根據(jù)各媒體特點統(tǒng)籌策劃推進，有效提升了主題宣傳的輿論引導(dǎo)力。

2017年6月開展的“長城腳下的義烏守望”新聞采風(fēng)活動，是義烏廣電媒體融合格局下全媒體覆蓋式報道的成功嘗試，義烏人民廣播電臺全程參與。前方一線記者與后方全媒體團隊通力合作，每天堅持廣播連線直播、移動端實時發(fā)布，并根據(jù)網(wǎng)友反饋調(diào)整采訪內(nèi)容，保持全程互動。“今日頭條”、“騰訊新聞”、“新華社”等客戶端也對這次新聞采訪活動進行了轉(zhuǎn)發(fā)，網(wǎng)友點擊量超過20萬人次。通過這樣的全媒體互動式報道，在義烏市內(nèi)外掀起了一股“長城熱”，讓廣播人嘗到了全媒體融合發(fā)展的甜頭。

《一封家書》也是義烏廣播人在媒體融合方面的得意之作之一，也是廣播人在視頻制作上的首次嘗試。為了踐行習(xí)近平總書記 “注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的倡導(dǎo)，2017年1月，在農(nóng)歷雞年來臨之際，義烏人民廣播電臺策劃開展了《一封家書》活動。“一封家書”甄選了七封作者身份、對象各異的書信，分別制作了一集視頻。開篇由廣播主持人吳疆作為引言人，用渾厚的聲線營造濃厚的文學(xué)氣氛；發(fā)揮廣播主持人的聲音表演能力，聲情并茂地展現(xiàn)信中的人物情感、社會風(fēng)物、精神情懷和生活智慧?！兑环饧視芬曨l成品在義烏本地APP愛義烏移動客戶端、廣播電臺微刊中播發(fā)，點擊量短時間內(nèi)就超過了10萬。這些作品鍛煉了廣播人的媒體融合能力，體現(xiàn)了義烏人民廣播電臺的人文情懷，給市民的新年帶來了獨特的廣播溫度。

二、多做活動提升服務(wù) 增強用戶黏性

互聯(lián)網(wǎng)思維最大的特點就是“用戶體驗”。那么，廣播如何做到這一點呢？答案是多做活動，實現(xiàn)活動的“常態(tài)化”。實踐證明，舉辦活動不僅能夠與聽眾良好互動、打響媒體品牌，而且還能夠助力營銷、鍛煉團隊。近年來，義烏人民廣播電臺非常重視提升服務(wù)，通過大型網(wǎng)絡(luò)平臺、地方移動客戶端、微博吸引觀眾，吸引更多的聽眾參與到與主持人的互動中來。義烏人民廣播電臺還特別強化對了微信公眾平臺的建設(shè)，在節(jié)目中增強宣傳頻次。主持人鼓勵、引導(dǎo)聽眾用微信語音的方式參與話題互動和路況播報，從互動量還是關(guān)注人數(shù)上來看，都是非?；钴S的。

互聯(lián)網(wǎng)時代，私人訂制的概念十分流行，借助大數(shù)據(jù)、利用云計算，新媒體能夠根據(jù)受眾的個性喜好進行私人訂制和推送，精準服務(wù)，這是傳統(tǒng)媒體目前還無法達到的優(yōu)勢。本著一切為客戶著想的原則，義烏人民廣播電臺在活動推廣和策劃方面引進了“私人訂制”的概念，在相親交友、車輛買賣、旅游、法律服務(wù)等方面做足了工夫，推出私人訂制模式的活動。比如在2017年6月份就組織了“莓”好生活之親子游活動，通過各個網(wǎng)絡(luò)平臺開展前期宣傳，150余位車主朋友參與了這項活動。當(dāng)天，車友們自駕前往赤岸鎮(zhèn)雅治街村集合，簽到領(lǐng)取號碼牌之后，大家暢游有義烏小九寨溝之稱的朝陽水庫，參加杉樹林尋寶活動，一路上好不熱鬧。中午來到穗豐藍藍莓采摘園，大家一起包餃子、做藍莓饅頭、品嘗酸梅湯等，并分享各自帶來的美食。午飯后，主播田野、小麥和大家一起游戲互動，現(xiàn)場抽取幸運號碼，送上精美獎品，現(xiàn)場互動氣氛熱烈。除游戲互動外，車友們還舉行了采摘藍莓、藍莓山尋寶活動。類似的活動活躍了廣播主持人和市民的線下交流互動，也增強了相互間的聯(lián)系，大家紛紛表示期待下一次的美好之旅。

三、創(chuàng)新廣播節(jié)目的表現(xiàn)形式 嘗試互聯(lián)網(wǎng)可視化技術(shù)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，畫面和聲音同步的網(wǎng)絡(luò)視頻直播模式更受年輕人的追捧，相比較單一的音頻傳播方式，視頻直播兼顧畫面與聲音，形象生動地傳達更多信息。目前，全國各大廣播電臺紛紛轉(zhuǎn)型，在視頻直播平臺開通直播通道，通過廣播可視化的創(chuàng)新形式迎接挑戰(zhàn)。

在這方面，義烏人民廣播電臺也做出了嘗試，推出了哈游團項目。哈游團是義烏人民廣播電臺基于“融媒體+旅游”概念打造的全新旅游模式。在自身進行系統(tǒng)化包裝的同時，依托“廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)”全媒體融合的技術(shù)力量，對高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品進行綜藝化、趣味性的改造。通過廣播電視、兩微一端、城市網(wǎng)聯(lián)盟形成宣傳矩陣，以直播、錄播、精華剪輯、互動反饋等形式進行集中呈現(xiàn)。2017年9月，義烏人民廣播電臺主持人帶領(lǐng)廣電哈游團，開啟了為期6天的內(nèi)蒙古旅游路線。在內(nèi)蒙古的6天時間里，主持人身負重任，嘗試旅游＋網(wǎng)絡(luò)直播的模式，向大家展示旅程的精彩。首站來到輝騰錫勒大草原，看一看草原的遼闊，晚上入住在蒙古包感受大口吃肉大口喝酒的快感，還體會到了篝火晚會的魅力。在去往火山的途中遭遇囧狀，因為修路而留有遺憾的瞬間，主持人也真實地記錄下來。隨后還去往響沙灣和老牛灣，大自然的鬼斧神工給觀眾留下深刻的印象。

這次哈游團視頻直播在廣播節(jié)目中發(fā)揮了明顯的作用。視頻直播的傳播內(nèi)容生動形象，拉近了與受眾的心理距離。通過360度可旋轉(zhuǎn)式的攝像頭，受眾借助視頻直播平臺即可觀看旅游內(nèi)容。視頻直播在提升節(jié)目娛樂性的同時，也可以增加傳播的真實性。由于廣播只具備音頻，受眾只能聽到聲音，有時會帶來受眾理解的偏差。而視頻直播是直接將畫面完整呈現(xiàn)在觀眾面前，真實性可以得到極大的保證，像這次哈游團視頻直播，就讓觀眾真真切切地感受到了內(nèi)蒙古大草原的美麗，不禁讓觀眾心馳神往。再者，視頻直播有利于激發(fā)受眾的互動欲望，搶占傳播市場。觀看網(wǎng)絡(luò)視頻直播的受眾絕大部分是年輕人，這些受眾在接觸到新的資訊和話題時會積極地討論留言。在視頻直播平臺社區(qū)化的交流互動過程中，能分享彼此的觀點，引領(lǐng)新的潮流和思想的傳遞。

總之，廣播不會被淘汰，但轉(zhuǎn)型勢在必行。英國廣播公司（BBC）克里斯·韋斯科特在其《數(shù)字化生存》一書中曾說：“廣播不會因為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而死亡，但是會改變?！睆V播有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和優(yōu)秀的人才，這是廣播適應(yīng)媒體環(huán)境變遷、在融合路上謀求發(fā)展的保障。廣播要尋求戰(zhàn)略合作伙伴，利用市場機制，努力嘗試與新興互聯(lián)網(wǎng)平臺以及終端的合作，加速互聯(lián)網(wǎng)個性化定制產(chǎn)品的市場推廣與互聯(lián)網(wǎng)新媒體品牌化的建設(shè)，才能為自身的發(fā)展探索出新的發(fā)展之路。

參考文獻：

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