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        龍井茶是如何魚躍龍門,從差生變成優(yōu)等生的

        2018-05-29 02:40:18曾園
        南都周刊 2018年4期
        關(guān)鍵詞:氣力虎丘龍井茶

        曾園

        龍井茶在今天茶文化井噴的狀態(tài)中,仍然保持一枝獨(dú)秀的狀態(tài),令人稱奇。每個(gè)時(shí)代都有茶的精品,所謂“唐人首稱陽(yáng)羨,宋人最重建州”。但龍井卻曾直接被點(diǎn)名為不好的茶,多少讓今天的愛茶人有些尷尬吧。

        陸羽的《茶經(jīng)》曾記載:“浙西,以湖州上……常州次……宣州、杭州、睦州、歙州下……臨安、于潛生于天目山,與舒州同?!北徽J(rèn)為等級(jí)不高。明朝田藝蘅《煮泉小品》寫得更露骨:“臨安、于潛生于天目山者,與舒州同,亦次品也?!?/p>

        明代貢茶從團(tuán)茶變?yōu)樯⒉?,茶的制作工藝發(fā)生了巨大變化,龍井的命運(yùn)在這個(gè)茶葉名次大洗牌的窗口期出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。萬(wàn)歷《錢塘縣志》(1609年)已經(jīng)出現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià):“老龍井茶品,武林第一?!彼奶攸c(diǎn)是有“豆花香”,這個(gè)判斷至今有效。武林即杭州。也就是說(shuō)龍井已是地區(qū)性名優(yōu)產(chǎn)品。

        接著,許次紓、屠隆、高濂等名人開始發(fā)現(xiàn)龍井的魅力。高濂的評(píng)價(jià)很有意思:“近有山僧焙者亦炒,但出龍井方妙。而龍井之山,不過(guò)十?dāng)?shù)畝,外此有茶,似皆不及。附近假充,猶之可也。”高濂是戲曲家,他對(duì)龍井的看法不是很有把握,“外此有茶,似皆不及。附近假充,猶之可也”其實(shí)也是真相。

        對(duì)茶有極深理解的明人羅廩在《茶解》一文中說(shuō):“按唐時(shí)產(chǎn)茶地,僅僅如季疵(陸羽)所稱。而今之虎丘、羅岕、天池、顧渚、松羅、龍井、鳩宕、武夷、靈山、大盤、日鑄、朱溪諸名茶,無(wú)一與焉。乃知靈草在在有之,但培植不嘉,或疏采制耳?!?/p>

        “培植不嘉,或疏采制耳”的確是好茶未被發(fā)現(xiàn)的最重要原因。曾經(jīng)有云南著名茶人對(duì)我偷偷說(shuō)過(guò),以前真的不覺得冰島茶好,后來(lái)冰島出名了,價(jià)格扶搖直上,才覺得好喝。想來(lái)想去,還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有用心炒制。

        不僅是植物,動(dòng)物界的同類憾事也時(shí)常發(fā)生,“馬之千里者,一食或盡粟一石……是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

        唐人鐘愛的陽(yáng)羨茶可能就是明代的“岕茶”,在當(dāng)時(shí)有第一茶的名聲。茶葉行家許次紓在《茶疏》中說(shuō):“若歙之松羅,吳之虎邱,錢唐之龍井,香氣秾郁,并可雁行,與岕頡頏?!?/p>

        其實(shí)也就是說(shuō),龍井已經(jīng)并列世界冠軍了。并列,這一思路很穩(wěn)。仔細(xì)琢磨,他的意思是松羅、虎邱、龍井三者一起與岕茶抗衡,這幾乎是無(wú)法反駁的。但流傳開來(lái),給人的感覺是四個(gè)冠軍并列。這種說(shuō)法也得到了屠本畯的贊同,他在自己的文章《茗笈》中援引了這一說(shuō)法。

        但是,岕茶愛好者對(duì)此不太高興,明末兵部尚書熊明遇在《羅岕茶記》中冷冷地說(shuō):“茶之色重、味重、香重者,俱非上品。松羅香重,六安味苦,而香與松羅同。天池亦有草萊氣,龍井如之。至云霧則色重而味濃矣。嘗啜虎丘茶,色白而香似嬰兒肉,真精絕?!薄安萑R”即“雜草”。請(qǐng)留意,熊明遇熊尚書不說(shuō)岕茶不可超越,而說(shuō)龍井不如虎丘,暗暗將龍井降到第三,可見直到明末,龍井的地位并不穩(wěn)固。

        不僅是口感,工藝也出現(xiàn)了不同的方向。

        在許次紓看來(lái),采茶的最佳時(shí)機(jī)應(yīng)該是谷雨前后,而不是我們今天崇尚的明前?!叭艨显龠t一二日期,待其氣力完足,香烈尤倍,易于收藏?!逼鋵?shí),一味追求嫩芽,一味追求明前,無(wú)非是謹(jǐn)守“茶之色重、味重、香重者,俱非上品”的戒條。兩種茶的美學(xué)在此有了分野。一種是欣賞“氣力完足,香烈尤倍”,一種是害怕“色重、味重、香重”。今天,你說(shuō)你欣賞龍井清雅淡泊香氣悠遠(yuǎn),聽眾會(huì)徐徐點(diǎn)頭;你說(shuō)你最愛龍井“氣力完足,香烈尤倍”,別人會(huì)摸你的額頭。

        在清朝,乾?。?711—1799)御制了32首龍井詩(shī),文人再來(lái)談龍井的座次就有些不妥了。不過(guò),我注意到乾隆的同代人袁枚(1716—1798)在《隨園食單》中說(shuō):“嘗盡天下之茶,以武夷山頂所生、沖開白色者為第一。然入貢尚不能多,況民間乎?其次,莫如龍井。清明前者,號(hào)‘蓮心,太覺味淡,以多用為妙;雨前最好,一旗一槍,綠如碧玉?!?/p>

        可想而知,所有人都追求越來(lái)越淡的口感,能鑒賞妙處的人就越來(lái)越少。一國(guó)人談?wù)撎摕o(wú)縹緲的茶美學(xué),簡(jiǎn)直就如同《皇帝的新裝》里的荒誕情景。袁枚大聲說(shuō)“太覺味淡,以多用為妙”,可見其誠(chéng)懇、勇猛,這才是真正的茶人。

        大約,施耐庵在寫《水滸傳》的時(shí)候,讓在五臺(tái)山當(dāng)了四五個(gè)月的和尚魯提轄呼喊:“口中淡出鳥來(lái)!這早晚怎地得些酒來(lái)吃也好!”一定是對(duì)那些推崇清淡美學(xué)的文人很氣憤了。

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