薛其林
(長(zhǎng)沙學(xué)院長(zhǎng)沙文化研究所,湖南 長(zhǎng)沙 410022)
在19世紀(jì)20世紀(jì)兩個(gè)百年里, 在東西兩個(gè)半球的中英兩個(gè)大國(guó)有關(guān)香港的割讓與回歸問題,21世紀(jì)香港回歸中國(guó)之后能否保持穩(wěn)定與繁榮發(fā)展的問題,一直是世人議論和關(guān)注的焦點(diǎn)。世界上最古老最強(qiáng)大的文明國(guó)家到大清王朝時(shí)為什么衰敗到訂立城下之盟、割讓國(guó)土的地步;為什么共產(chǎn)黨新中國(guó)能夠順利收回香港, 一洗百年恥辱;為什么一個(gè)老牌的帝國(guó)主義、統(tǒng)治世界達(dá)1個(gè)半世紀(jì)之久的英國(guó)會(huì)乖乖地將香港拱手交還給中國(guó)? 香港的回歸與改革開放存在何種邏輯關(guān)系? 香港回歸中國(guó)之后能否保持穩(wěn)定與繁榮發(fā)展?決定大國(guó)興衰的主要因素有哪些? 20年前拙作“香港的去歸與大國(guó)的興衰”一文[1],10年前拙作“試論影響大國(guó)興衰的主要因素”一文[2],對(duì)上述問題做了初步闡述。在香港回歸20周年、中國(guó)改革開放40周年之際,再次深入探討這些問題,對(duì)于新時(shí)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康和建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),具有深遠(yuǎn)的歷史意義和巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
作為世界文明的起源地和農(nóng)耕文化的典型,中國(guó)創(chuàng)造了以人為中心的儒家文化體系和富庶、繁榮、強(qiáng)大的東方神話。秦、漢、唐帝國(guó)的威嚴(yán),宋代的繁華,清朝的康乾盛世,以及科舉文官制度、精美的瓷器、絲綢和敦煌莫高窟的藝術(shù),曾經(jīng)令多少西方人傾倒膜拜。
13世紀(jì)的意大利旅行家馬可·波羅在中國(guó)游歷17年,在元帝國(guó)生活的10多年里,馬可·波羅曾經(jīng)出任揚(yáng)州總督,也出使過越南、爪哇、蘇門答臘。根據(jù)其見聞寫就的《馬可·波羅行記》以大量的篇章,熱情洋溢的語(yǔ)言,記述了中國(guó)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,巨大的商業(yè)城市,極好的交通設(shè)施,以及華麗的宮殿建筑。這本書成書后在歐洲迅速傳播,馬可·波羅的一句“歐洲君主的生活水平還比不上一個(gè)中國(guó)看守城門的士兵”,以及馬可波羅“東方博覽會(huì)”展示的象牙、玉器、瓷器、絲綢以及紙幣等,掀開了東方神秘的面紗,引起了整個(gè)歐洲的轟動(dòng),讓歐洲人對(duì)東方產(chǎn)生無(wú)限向往。馬可·波羅游記激發(fā)了歐洲人此后幾個(gè)世紀(jì)的東方情結(jié),演繹出令西方人向往的“東方神話”和盛行西方的“中國(guó)文化熱”。
宋元時(shí)期,中國(guó)的金融、陶瓷、冶金、紡織和制造等行業(yè)的水平全球領(lǐng)先,城市化水平大幅提升,宋代世界人口超百萬(wàn)的6個(gè)城市中,除了君士坦丁堡,其余5個(gè)都在中國(guó),汴京是當(dāng)時(shí)世界第一大城市。而那時(shí)的歐洲,還在黑暗的中世紀(jì)里沉睡。當(dāng)時(shí)中國(guó)的生鐵年產(chǎn)量達(dá)到12.5萬(wàn)噸,而英國(guó)1720年的鐵產(chǎn)量也只有2萬(wàn)噸[3]?!皷|方神話”激起了西歐人的無(wú)限遐想和前往東方尋求財(cái)富的欲望,也是后來(lái)新航路開辟的強(qiáng)大誘因。
對(duì)中國(guó)的癡迷和中國(guó)文化熱一直延續(xù)到17-18世紀(jì)。幾個(gè)世紀(jì)來(lái)歐洲對(duì)中國(guó)的艷羨和仰慕,使得中國(guó)化成為歐洲人追求的時(shí)尚。這種中國(guó)化的時(shí)尚追求不僅體現(xiàn)在物質(zhì)化的中國(guó)瓷器、絲綢、漆器、茶葉、壁紙、繡帷等上面,也不僅僅體現(xiàn)在典型中國(guó)風(fēng)格的建筑和玲瓏剔透的江南園林;而且也體現(xiàn)在日常生活和精神生活上。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz ,1646—1716) 認(rèn)為:中國(guó)文化的古老、重德性、重實(shí)踐方面應(yīng)受到歐洲的尊重?!霸趯?shí)踐哲學(xué)方面,換言之,即生活與人類實(shí)際方面之倫理及政治的綱領(lǐng)里面,我們實(shí)在相形見絀(這是必須忍受的屈辱)?!狈▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰(Francois MarieVoltaire , 1694—1778) 從理性宗教出發(fā)綜論中西文化之差異,極力推崇中國(guó)文化的道德層面和德治主義。他感嘆說:“應(yīng)將中國(guó)置于所有民族之上”,“我們不能像中國(guó)人一樣,這真是大不幸!”“在所有對(duì)東方的發(fā)現(xiàn)中,歐洲的王族和商人們僅僅追求財(cái)富,而哲學(xué)家們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)了新的精神和物質(zhì)的世界”。即令到了中國(guó)神話破滅的前夜,偉大的德國(guó)思想家歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749—1832)在與艾克曼聊到中國(guó)時(shí),仰慕之情依然溢于言表:中國(guó)人是我們的同類人,“只是在他們那里一切都比我們這里更明朗、更純潔,也更合乎道德……他們還有一個(gè)特點(diǎn),人和大自然是生活在一起的。你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍,鳥兒在枝頭歌唱不停,白天總是陽(yáng)光燦爛,夜晚也總是月白風(fēng)清?!泵枋隽艘环烊撕弦?、富足安康、悠閑安逸的中國(guó)映像,令人心向神往。
然而,在西方盛行幾個(gè)世紀(jì)之久的東方神話和中國(guó)美夢(mèng)在18世紀(jì)末葉就化為了夢(mèng)幻泡影。隨著1793年馬戛爾使團(tuán)訪問中國(guó)及《英使謁見乾隆紀(jì)實(shí)》的出版,一度興盛強(qiáng)大輝煌的中國(guó)形象開始變得黯淡和丑陋了。歐洲人發(fā)現(xiàn)他們癡迷幾個(gè)世紀(jì)的東方巨人竟是披著華麗藍(lán)布袍子的“泥足巨人”。
繼16世紀(jì)的西班牙、17世紀(jì)的荷蘭之后,英國(guó)確立了資本主義制度并在19世紀(jì)三四十年代完成了產(chǎn)業(yè)革命,迅速崛起成為世界新的霸主,其殖民地遍及亞洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲,號(hào)稱“日不落帝國(guó)”。與新型資本主義西方列強(qiáng)崛起擴(kuò)張形成巨大反差的是,東方古老的中華帝國(guó)卻走在封建中世紀(jì)的窮途末路上。自嘉、道以降,清朝國(guó)勢(shì)凌夷,已經(jīng)墮入衰世,但封建統(tǒng)治者卻不思革新,仍處在恬然承平、天朝上國(guó)的幻覺中。龔自珍一針見血地指出:“承乾隆六十載太平之盛,人心慣于泰侈,風(fēng)欲習(xí)于游蕩,京師其尤甚者。自京師始,概乎四方,大抵富戶變貧戶,貧戶變餓戶者。四民之首, 奔走下賤,各省大局,岌岌乎皆不可以支月日,奚暇問年歲?”[4]P106曾國(guó)藩也直截了當(dāng)?shù)刂赋隽朔饨ü倮舨磺筮M(jìn)取、茍且偷生消極不作為的弊端:“臣觀今日京官辦事通病有二,退縮,曰瑣屑。外官辦事通病有二,曰敷衍,曰顢頇。習(xí)俗相沿,但求茍安?!备嗟姆饨ㄖ贫人鶐?lái)的王朝驕奢,吏治腐敗,兼以天災(zāi)人禍橫行,所有這些都是導(dǎo)致人民生活水準(zhǔn)下降,社會(huì)大動(dòng)亂——盜賊蜂起的導(dǎo)火線。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1796—1840年間共發(fā)生15次重大民間動(dòng)亂,1846—1875年有93次,1856—1865年有2332次,1866—1855年有909次,1596—1911年有653次[5]P558。
落后就要挨打。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是代表東西世界兩種制度(封建主義、資本主義制度) 的兩個(gè)大國(guó)的第一次較量。與世界“第一工業(yè)國(guó)”英國(guó)相比,中國(guó)在19世紀(jì)中后期,不僅在“總的世界制造業(yè)中的份額相對(duì)減少,而且在某些情況下其經(jīng)濟(jì)絕對(duì)地衰退了”。這樣,“在1841至1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的幾次戰(zhàn)役中,裝甲艦‘復(fù)仇女神號(hào)’的機(jī)動(dòng)性和火力對(duì)中國(guó)的守軍來(lái)說是一個(gè)災(zāi)難,他們被輕易地一掃而光”[6]P182-183。1842年不平等的《中英南京條約》中香港的被割讓便充分證明了大清帝國(guó)的衰敗和大英帝國(guó)的興盛這一事實(shí)?!爸柳f片一案,則為清運(yùn)告終之萌芽。蓋是役也,為中國(guó)科學(xué)落后之試驗(yàn),為中國(guó)無(wú)世界知識(shí)之試驗(yàn),為滿洲勛貴無(wú)一成材之試驗(yàn)。二百年控制漢族之威風(fēng), 掃地以盡,于清一代興亡之關(guān)匪細(xì)也?!盵7]P3401860年中英《北京條件》英國(guó)對(duì)九龍半島的割占, 1898年中英《展拓香港界址專條》英國(guó)對(duì)新界的強(qiáng)行租借( 99年) 更進(jìn)一步證明了弱肉強(qiáng)食、落后挨打的叢林法則。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1898年的瓜分狂潮便徹底證明了封建中華帝國(guó)的徹底衰落。與檣櫓如云,旌旗蔽日,興盛和霸權(quán)如日中天的英國(guó)相較,滿清帝國(guó)一割香港(1842年),再割九龍半島(1860年),又被迫出租新界(1898年),富庶的長(zhǎng)江流域淪為英國(guó)的勢(shì)力范圍?!傲恐腥A之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”的忍氣吞聲與無(wú)奈和接下來(lái)事事不如人的文化自卑心理便是對(duì)此時(shí)滿清王朝落后挨打、衰微不振局面的最好詮釋了。
歷史在前進(jìn),而每個(gè)國(guó)家都在重新開始。世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必然導(dǎo)致大國(guó)興衰地位的禪代更替。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,當(dāng)大英帝國(guó)沉浸在盛世霸主的歡呼雀躍,用“人頭做酒杯”酣飲殖民地的“甜美酒漿”之時(shí),其轉(zhuǎn)衰的征兆便于此時(shí)露出了端倪。造成英國(guó)國(guó)際地位逆轉(zhuǎn)的契機(jī)是兩次大規(guī)模的世界大戰(zhàn)。這兩次大戰(zhàn)不僅消耗了英國(guó)原來(lái)積聚起來(lái)的巨額財(cái)富,而且嚴(yán)重挫傷其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以當(dāng)英國(guó)以勝利者的姿態(tài)仰首在歐洲時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)星球上冒出了一個(gè)比自己強(qiáng)大得多的“巨人”——美國(guó),隨著世界政治經(jīng)濟(jì)中心越過大西洋來(lái)到紐約時(shí),英國(guó)只能望洋興嘆滿足于中等國(guó)家的地位了。
當(dāng)英國(guó)人仍然習(xí)慣生活于昔日殖民帝國(guó)幻覺中的時(shí)候,殖民地卻已開始了一場(chǎng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng),其規(guī)模之大,速度之快,影響之深遠(yuǎn),都給這個(gè)衰老的帝國(guó)以致命的一擊。第二次世界大戰(zhàn)后的第一個(gè)10年內(nèi),亞洲絕大多數(shù)英屬殖民地都成為獨(dú)立國(guó)家;第二個(gè)10年內(nèi),絕大多數(shù)非洲國(guó)家獲得獨(dú)立。第二次世界大戰(zhàn)后幾十年間,英國(guó)艦船沿著殖民時(shí)代相反的航線把一批批英國(guó)軍隊(duì)撤回本土的行動(dòng)便悄然敲響了大英帝國(guó)的喪鐘。
與英國(guó)的衰退相對(duì)照,歷經(jīng)磨難、深受欺凌的中華民族經(jīng)過幾代人的努力,埋葬了落后的封建制度,有如一輪紅日,在東方大地上冉冉升起,1949年社會(huì)主義新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中華民族偉大崛起的開始。新中國(guó)成立后,面對(duì)一窮二白的局面和復(fù)雜的國(guó)際格局,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民先后進(jìn)行了社會(huì)主義改造,特別是1978年改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功推進(jìn),中國(guó)的綜合國(guó)力急劇提升,中國(guó)社會(huì)的面貌煥然一新。過去貧窮落后的中國(guó)一躍成為世界發(fā)展速度最快的“火車頭”,過去靠天吃飯的農(nóng)業(yè)國(guó)家一躍成為世界的“工廠”,“中國(guó)制造”、“中國(guó)智造”、“中國(guó)創(chuàng)造”正成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
表1 中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本歷年GDP(國(guó)民生產(chǎn)總值)比較 (單位:億元人民幣)
數(shù)據(jù)來(lái)源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_7034bf0001010g2i.html。
通過比較中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本歷年GDP數(shù)據(jù)(見表1),可以看出:
1.中英國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)比較:新中國(guó)成立之初的1952年中國(guó)GDP大約是英國(guó)的1/3;1977年中英GDP之比大約為0.66∶1;1997年中英GDP之比大約為0.700∶1;2002年中英GDP大約為0.900∶1;2007年中英GDP之比大約為1.21∶1;2012年中英GDP大約為3.15∶1;2016年中英GDP之比大約為3.06∶1。20世紀(jì)末,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)大約是英國(guó)的一半,但進(jìn)入到21世紀(jì)的前十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)已經(jīng)與英國(guó)持平并已經(jīng)超越,21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)則已經(jīng)是英國(guó)的三倍多了。
2.中日國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)比較:1982年中日GDP之比大約為:0.26∶1;1997年中日GDP之比大約為:0.22∶1;2002年中日GDP之比大約為:0.37∶1;2007年中日GDP之比大約為:0.78∶1;2012年中日GDP之比大約為:1.40∶1;2016年中日GDP之比大約為:2.30∶1。20世紀(jì)末,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)大約是日本的1/4,但進(jìn)入到21世紀(jì)前十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)已經(jīng)接近、持平和超越日本,21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)則已經(jīng)是日本的二倍多了。
3.中美國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)比較:新中國(guó)成立之初的1952年中美GDP之比大約為:0.07∶1;1997年中美GDP之比大約為:0.11∶1;2002年中美GDP之比大約為:0.14∶1;2007年中美GDP之比大約為:0.24∶1;2012年中美GDP之比大約為:0.52∶1;2016年中美GDP之比大約為:0.68∶1。20世紀(jì)末,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)大約是美國(guó)的十分之一,但進(jìn)入到21世紀(jì)的前十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)大約是美國(guó)的四分之一,21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)則大約接近美國(guó)的四分之三。
總之,自1978年中國(guó)實(shí)施改革開放中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程開啟以來(lái),中國(guó)就進(jìn)入了全面發(fā)展的快車道。隨著核彈的成功爆炸,衛(wèi)星上天,“翻兩番”任務(wù)的實(shí)現(xiàn),“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施,綜合國(guó)力的增強(qiáng),改革開放的深入,中國(guó)特色社會(huì)主義道路成為中華民族偉大復(fù)興和東方神話再現(xiàn)的神器,這一切都表明中國(guó)在國(guó)際上已壯大為舉足輕重的大國(guó)。
正是在此背景下,1984年中英終于達(dá)成香港無(wú)條件如期回歸中國(guó)的歷史性協(xié)議——《關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》。正如香港的被割讓表征清王朝的腐朽衰敗一樣,香港的回歸徹底洗刷了中華民族百年來(lái)的恥辱,預(yù)示著中華民族的統(tǒng)一、繁榮和興盛的到來(lái)。2010年中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)達(dá)到397983億元人民幣,第一次超越日本國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)364034.3億元人民幣,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,就是標(biāo)志著中國(guó)綜合國(guó)力的驚人發(fā)展速度的里程碑事件。進(jìn)入到21世紀(jì)的第二個(gè)十年,在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”激勵(lì)億萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)有為,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展,國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)是日本的兩倍多、英國(guó)的三倍多,接近美國(guó)水平。此外,中國(guó)的軍事實(shí)力也已躍居世界第二,奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌穩(wěn)居世界第二,包括航天、深潛、高鐵等在內(nèi)的科技實(shí)力飛速發(fā)展。九天攬?jiān)拢逖笞谨M,已不再是遙不可及的夢(mèng)想。
與之相應(yīng),隨著道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的確立,作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)中國(guó)積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、打造國(guó)際貿(mào)易開放體系、成立亞洲開發(fā)銀行、實(shí)施“一帶一路”國(guó)際開放貿(mào)易格局,以及走上小康道路的百姓日常生活中“鼓起來(lái)的錢袋子”、“靚起來(lái)的服飾”、“熱起來(lái)的假日旅游”、“長(zhǎng)起來(lái)的健康壽命”和新四大發(fā)明——高鐵、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)、共享單車的巨大影響和領(lǐng)先地位,萬(wàn)事不如人的自卑感和“東亞病夫”被歧視時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。背靠強(qiáng)大祖國(guó)的香港自回歸以來(lái)20年也走上了發(fā)展的快車道,20年間,香港生產(chǎn)總值累計(jì)名義增長(zhǎng)81%。2016年生產(chǎn)總值達(dá)2.5萬(wàn)億港元(3200億美元),在全球國(guó)家和地區(qū)GDP排名第33位,2014、2015、2016年香港力壓新加坡、東京、首爾,連續(xù)三年成為亞洲第一、全球排名第三的國(guó)際金融中心[9]。
如今的中國(guó)游客遍布世界各國(guó),西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道鋪天蓋地,中國(guó)人民信心滿滿、豪情萬(wàn)丈地屹立在世界的東方。新中國(guó)成立以來(lái)不到70年的時(shí)間內(nèi)令世人稱羨的中國(guó)發(fā)展速度和強(qiáng)大國(guó)力,回歸二十年后的香港的穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展事實(shí),無(wú)可爭(zhēng)辯地見證了中華民族偉大復(fù)興的征程,再現(xiàn)了東方神話,預(yù)示著一個(gè)“有中國(guó)特色的全球化”時(shí)代的到來(lái)[10]。
世界歷史上,大國(guó)興衰沉浮,屢見不鮮?;仡櫴澜鐨v史上這種你方唱罷我登臺(tái)的大國(guó)興衰歷程,探討大國(guó)興衰的規(guī)律和影響大國(guó)興衰的因素,對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義[11]。美國(guó)著名歷史學(xué)家耶魯大學(xué)教授保羅·肯尼迪在反思近500年世界各大國(guó)興亡盛衰,成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后指出:大國(guó)興起,起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展,以及隨之而來(lái)的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張;大國(guó)之衰,衰于國(guó)際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移,過度侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。在我看來(lái),經(jīng)濟(jì)和科技固然對(duì)大國(guó)的興衰起重大影響,但起決定作用的還是社會(huì)制度本身。俾斯麥曾經(jīng)指出:所有的國(guó)家都在“時(shí)間的長(zhǎng)河”中航行,它們“不能創(chuàng)造或控制時(shí)間”,但卻“能以不同的技能和經(jīng)驗(yàn)駕駛航船前進(jìn)”[12]P854。在我看來(lái),新中國(guó)的崛起,主要源于文化自信,而文化自信來(lái)自于先進(jìn)的政治制度、科學(xué)的治理理念、正確的發(fā)展道路、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、強(qiáng)大的軍事力量、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)以及建立在自信基礎(chǔ)上的開放意識(shí)和創(chuàng)新精神。反之亦然。這就是俾斯麥所謂在“時(shí)間長(zhǎng)河”中“駕駛航船前進(jìn)”的“技能”和“經(jīng)驗(yàn)”。
世界歷史上綜合國(guó)力增長(zhǎng)的速度影響并決定大國(guó)地位變化的最好例證是:16世紀(jì)以后世界工業(yè)和貿(mào)易集中地由地中海逐漸移向大西洋和西北歐,與之相應(yīng),地處地中海的西班牙、荷蘭等強(qiáng)國(guó)走向衰落,代之而起的是法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)的興起;1890年后的幾十年中,世界工業(yè)和貿(mào)易集中地又由西歐慢慢移向世界其他地區(qū),美國(guó)、日本順勢(shì)崛起。這兩個(gè)例子說明,經(jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新的大國(guó)的崛起[13]。
弱國(guó)無(wú)外交。國(guó)共兩黨收回香港問題上的成敗表明新舊中國(guó)在國(guó)際上地位的懸殊:國(guó)民黨統(tǒng)治的舊中國(guó)國(guó)民貧困、國(guó)力衰敗,根本不能與英國(guó)抗衡,所以不能收回香港;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)國(guó)力日強(qiáng)、舉足輕重,英國(guó)已無(wú)力較量,所以能夠收回香港。正如小平同志所說:“中英談判能取得成功,首先是因?yàn)槲覀冞@個(gè)國(guó)家是有實(shí)力的國(guó)家,是興旺發(fā)達(dá)的國(guó)家,英國(guó)不能像對(duì)待阿根廷那樣對(duì)待中國(guó)?!盵14]P85英國(guó)前首相撒切爾夫人在回憶錄中也坦率承認(rèn):“因?yàn)槲覀兺瑢?duì)手相比力量懸殊,對(duì)手又不肯妥協(xié)讓步,因此香港談判不是也不可能是英國(guó)的勝利”。進(jìn)入到20世紀(jì)的中華民族,一陽(yáng)來(lái)復(fù),龍運(yùn)復(fù)興,擁有實(shí)力,所以能夠理直氣壯收回香港,而英國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰,日薄西山,所以只得無(wú)可奈何,物歸原主。
正如19世紀(jì)中英地位懸殊是由社會(huì)制度引起的一樣,20世紀(jì)中英大國(guó)地位的逆轉(zhuǎn)也同樣取決于新舊社會(huì)制度。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)大國(guó),其先決條件是具備強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力( 含科學(xué)技術(shù)),而要使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)持續(xù)壯大和生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展就需要有與之相適應(yīng)的上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系的不斷調(diào)整,而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到頂峰,開始由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí),就要適時(shí)考慮制度更新。
對(duì)照此時(shí)的中英兩國(guó)懸殊地位,不難發(fā)現(xiàn):決定兩大國(guó)勝敗興衰的關(guān)鍵因素?zé)o疑是實(shí)力,而隱藏在“堅(jiān)船利炮”等實(shí)力背后的則是先進(jìn)的社會(huì)制度這一決定因素,可以說,制度上的革命和政策上的革新是英帝國(guó)迅速崛起的有力保證;相反,制度上的保守落后和政策上的因循守舊則是大清帝國(guó)淪衰的致命因素。回顧整個(gè)19世紀(jì)英中興衰強(qiáng)弱的歷史,不難看出先進(jìn)的資本主義制度以及這一制度所帶來(lái)的先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的綜合國(guó)力對(duì)腐朽落后的封建制度的巨大優(yōu)勢(shì)。
由此可見,現(xiàn)代社會(huì)制度是現(xiàn)代文明最主要的內(nèi)核, 世界上任何一個(gè)國(guó)家的興衰都和它的社會(huì)制度是否先進(jìn)緊密相連。英國(guó)在17世紀(jì)中葉完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,在人類歷史上率先過渡到資本主義這一先進(jìn)的社會(huì)制度上來(lái)。資本主義制度的建立為英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命提供了重要的政治前提,推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,為英國(guó)建立世界工商業(yè)霸權(quán)和殖民帝國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為新興資本主義國(guó)家,英國(guó)制定內(nèi)外政策的一個(gè)顯著特征是富于革新和開拓精神。技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)革命的國(guó)內(nèi)政策與放眼世界、積極拓展海外殖民地和市場(chǎng)的國(guó)外政策融為一體,相互促進(jìn), 相得益彰。
正當(dāng)西方走出黑暗的中世紀(jì),走上資本主義近代化的道路之時(shí), 古老的中華帝國(guó)在滿清統(tǒng)治下卻仍處于封建專制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期?;蕶?quán)專制,官僚昏庸,士習(xí)衰惡,學(xué)風(fēng)空虛,是這一時(shí)期最顯著的特征,相伴而來(lái)的是思想保守、科技落后、產(chǎn)業(yè)凋零、百業(yè)蕭條。
中國(guó)人民為贏得民族獨(dú)立和解放,為自強(qiáng)興國(guó)進(jìn)行了持久而艱辛的努力,付出了沉重的代價(jià)。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法再到辛亥革命, 從康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同到孫中山、黃興,都是中國(guó)走出中世紀(jì)、走上近代化道路的關(guān)鍵事件和主要人物。直到第二次世界大戰(zhàn),中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大貢獻(xiàn),大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。特別是封建制度的推翻,社會(huì)主義制度的確立,為中華民族的復(fù)興崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。通過社會(huì)主義改造,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民找到了一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路,通過改革、開放、搞活,進(jìn)一步解放發(fā)展了生產(chǎn)力,激發(fā)了全國(guó)人民的聰明才智和生產(chǎn)建設(shè)的巨大潛力,人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力大大提高。經(jīng)濟(jì)方面,自1952年以來(lái),中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)的年增長(zhǎng)率分別為10%和3%左右,國(guó)民生產(chǎn)總值的年平均增長(zhǎng)率為5%一6%,2003年中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值就趕上了英國(guó),2010年中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值開始超越日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在1983—1988年的5年中,農(nóng)業(yè)的平均增長(zhǎng)速度為8%,工業(yè)為驚人的12%,在1979-1983年在世界大部分地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退之時(shí),8億中國(guó)農(nóng)民的收入?yún)s增加了70%[15]P550-551。就制造業(yè)而言,中英相比發(fā)生了巨大的反差,1953年中英兩國(guó)在世界制造業(yè)中所占的比例分別為2.3% 和8.6%,懸殊很大;但到1980年兩國(guó)的比例發(fā)生逆轉(zhuǎn),中國(guó)增長(zhǎng)到5%,而英國(guó)降為4%,鋼鐵產(chǎn)量中國(guó)1980年達(dá)3700萬(wàn)噸,1996年超過l億噸大關(guān),躍居世界第一位,大大超過英國(guó)[16]P511-519。軍事技術(shù)方面,從1964年第一顆原子彈成功爆炸到躋身幾大核強(qiáng)國(guó)之列;從陸基導(dǎo)彈到?;鶎?dǎo)彈;從長(zhǎng)城火箭一箭一星到一箭多星,從蛟龍下海到嫦娥奔月,從航母下海到殲20列裝,等等,這都表明中國(guó)的軍事技術(shù)和軍事實(shí)力日益壯大起來(lái)。更重要的是:中國(guó)人的愛國(guó)心、進(jìn)取心、自信心,面向世界的開放意識(shí)和改革創(chuàng)新精神,給整個(gè)國(guó)家注入了活力,為其持續(xù)發(fā)展獲得了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。與昔日半殖民地半封建社會(huì)相比,現(xiàn)在的中國(guó)業(yè)已走向世界舞臺(tái)的中心,中國(guó)人業(yè)已挺直了腰桿,面對(duì)他國(guó)的恫嚇威脅和無(wú)理要求可以說“不”了!
相比之下,大英帝國(guó)依靠資本擴(kuò)張和殖民掠奪積累起來(lái)的巨額財(cái)富和大國(guó)地位,在由資本主義列強(qiáng)挑起的兩次世界大戰(zhàn)的血腥搏斗以及分贓爭(zhēng)奪過程中被弄得精疲力竭。16世紀(jì)17世紀(jì)資本主義制度所涌現(xiàn)的勃勃生機(jī)到20世紀(jì)已經(jīng)走到了盡頭。20世紀(jì)20年代,英國(guó)的制造業(yè)已陷入蕭條,1929年危機(jī)動(dòng)搖了英國(guó)衰弱的經(jīng)濟(jì)根基,占英國(guó)出口40%的紡織品生產(chǎn)削減了2/3 ,占出口10%的煤炭下降了1/5,造船業(yè)遭到的打擊最慘重,鋼鐵生產(chǎn)在1929—1932 年的3年里下降了45%,生鐵產(chǎn)量下降了53%,英國(guó)在全球貿(mào)易中所占份額一直下滑,1913年為14.15%,1929年為10.75%,1937年為9.8%,到1976年則降至8.7%[17]P511-519。“與勞埃德·喬治時(shí)代甚至1945年的克萊門特·艾德禮時(shí)代相比,目前的英國(guó)無(wú)論如何也算不上一個(gè)渙渙大國(guó),而只不過是一個(gè)普通的中等大國(guó)罷了!”[18]P519。德國(guó)人把這種現(xiàn)象譏諷為“英國(guó)得了‘英國(guó)病’”,美國(guó)人則認(rèn)為英國(guó)患了“綜合癥”,即:“好戰(zhàn)的工會(huì)制度,低劣的管理,政府的‘原地踏步’政策,在文化上對(duì)刻苦工作和企業(yè)家進(jìn)取精神持否定態(tài)度等混合在一起的綜合癥”[19]P518。實(shí)際上這是資本主義社會(huì)晚期普遍存在的綜合癥。英國(guó)對(duì)昔日殖民帝國(guó)所持有的幻覺和對(duì)國(guó)際舊秩序的留戀以及由此表現(xiàn)出來(lái)的反潮流的國(guó)際行徑,諸如“冷戰(zhàn)”思維和對(duì)共產(chǎn)主義信仰的敵視等等都使得英國(guó)在日益變化的世界舞臺(tái)上擺不正自己的位置,并因此而步步失策。20世紀(jì)殖民地半殖民地國(guó)家的相繼獨(dú)立和第三世界的崛起便無(wú)情宣告“日不落帝國(guó)”時(shí)代的結(jié)束。
(2) 對(duì)任意x,y ∈ X, 由命題1.1(10)和(12)有,y → x ≤ (x → y) → 1.按上面(1)知,(y → x) → 1 = ((x → y) → 1) → 1.
回顧整個(gè)19世紀(jì)英中興衰強(qiáng)弱的歷史,不難看出:先進(jìn)的資本主義制度,以及這一制度所帶來(lái)的先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、高度自信的文化和強(qiáng)大的綜合國(guó)力對(duì)腐朽落后的封建制度的巨大優(yōu)勢(shì)。19世紀(jì)古老的封建帝國(guó)與新起的資本帝國(guó)較量的結(jié)果是中國(guó)衰落英國(guó)興盛,20世紀(jì)老牌的資本帝國(guó)與新起的社會(huì)主義新中國(guó)較量的結(jié)果是英國(guó)衰落中國(guó)興盛,香港的去歸便是最好的例證。19世紀(jì)20世紀(jì)中英兩國(guó)地位的興衰及其逆轉(zhuǎn)的歷史有力地證明資本主義制度優(yōu)越于封建制度,社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義制度。
16世紀(jì)的中國(guó)之所以是“泥足巨人”,其根本原因就是閉關(guān)鎖國(guó)和因循守舊,缺乏開放意識(shí)與創(chuàng)新精神。正當(dāng)西方走出黑暗的中世紀(jì),走上資本主義近代化的道路之時(shí),古老的中華帝國(guó)在滿清統(tǒng)治下卻仍處于封建專制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。實(shí)際上,自宋代以后,中國(guó)封建社會(huì)就開始走下坡路了,表面繁華內(nèi)隱藏著的是愚昧無(wú)知、妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)和因循守舊,皇權(quán)專制,官僚昏庸,士習(xí)衰惡,學(xué)風(fēng)空虛,是這一時(shí)期最顯著的特征。
15世紀(jì)初的一位西方公使在他有關(guān)中國(guó)的見聞中有這樣幾句話:中國(guó)人認(rèn)為世界上只有中國(guó)人長(zhǎng)著兩只眼睛,法蘭克人是獨(dú)眼龍,摩爾人都是瞎子,中國(guó)人自以為是世界上最優(yōu)秀的民族。意大利天主教耶穌會(huì)傳教士利瑪竇(Matteo Ricci ,1552—1610)1582來(lái)華,此后二十八年一直在中國(guó)傳教、工作和生活,其晚年撰寫的《利瑪竇中國(guó)札記》,直白地描述了中國(guó)人的傲慢無(wú)知和根深蒂固的中國(guó)中心論:“他們把自己的國(guó)家夸耀成整個(gè)世界,并把它叫做天下”?!安恢赖厍虻拇笮《估勺源螅灾袊?guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱羨——他們不僅把所有的民族都看成是野蠻人,而且看成是沒有理性的動(dòng)物?!?/p>
與19世紀(jì)大英帝國(guó)革新和開拓精神相比,這時(shí)的滿清王朝卻以妄自尊大,閉關(guān)鎖國(guó)和因循守舊為特征。以程朱理學(xué)為治國(guó)大綱,視科學(xué)技術(shù)為淫巧,重農(nóng)抑商等都是其具體表現(xiàn)。盡管當(dāng)時(shí)少數(shù)的中國(guó)士人開始覺醒,提出了“師夷”的口號(hào),并手實(shí)施了富國(guó)強(qiáng)兵的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”,但由于其目的在于保教保制,再加上整個(gè)統(tǒng)治機(jī)器操縱于保守頑固派手中,因此其結(jié)局便可想而知??梢妰H有器物技藝層面的改良,沒有社會(huì)制度層面的革命,缺乏改革意識(shí)和創(chuàng)新精神,不僅不能阻遏中國(guó)下滑的衰勢(shì),而且也不能挽救滿清王朝這具僵尸。
同樣,促使20世紀(jì)英國(guó)走下坡路的一個(gè)更為重要的因素是當(dāng)它仍然習(xí)慣生活于昔日殖民帝國(guó)幻覺之中。由于國(guó)外殖民掠奪而積聚的巨額財(cái)富,在國(guó)內(nèi)形成了大批食利階層,由此衍生一種妄自尊大的心理定勢(shì)、浮華懶散寄生的生活方式和保守落后的行為方式,往昔開放進(jìn)取冒險(xiǎn)的精神已喪失殆盡。其結(jié)果是導(dǎo)致生產(chǎn)和技術(shù)停滯,經(jīng)濟(jì)地位在世界上一落千丈。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)將近百年的歷程,中華民族在內(nèi)憂外侮、風(fēng)雨飄搖的屈辱中煎熬,落后挨打創(chuàng)深痛巨,富國(guó)強(qiáng)兵成為國(guó)人努力的目標(biāo)。新中國(guó)成立后,通過社會(huì)主義改造,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,特別是在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民找到了一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路,通過改革開放、創(chuàng)新發(fā)展雙輪驅(qū)動(dòng), 從思想觀念到體制機(jī)制,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑,從生產(chǎn)方式到生活方式諸多方面滌蕩著禁錮人們頭腦的傳統(tǒng)思想,引起了廣泛深刻的變化,進(jìn)一步解放發(fā)展了生產(chǎn)力,激發(fā)了全國(guó)人民的聰明才智和生產(chǎn)建設(shè)的巨大潛力,人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力大大提高[20]。自1978年以來(lái)中國(guó)40年的發(fā)展事實(shí)證明,改革開放,不僅使中國(guó)人民穩(wěn)步走上了富裕安康的廣闊道路,而且為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn),“中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率目前已達(dá)20%以上?!盵21]40年改革,社會(huì)巨變;40年開放,成就斐然。進(jìn)入新時(shí)代,在中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的激勵(lì)下,體制機(jī)制持續(xù)創(chuàng)新,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)勃勃,中國(guó)社會(huì)活力四射,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民更加自信。
可見,持續(xù)的開放意識(shí)、創(chuàng)新精神與適時(shí)適度的體制機(jī)制革新,是決定大國(guó)興衰的核心要素。
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