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藏家寄語

一位有著多年收藏連環(huán)畫愛好的藏家，數(shù)年前因朋友的介紹而看到了此卷《黃河》的八組長卷作品，初見此卷認為這是八幅有連貫性的“無字連環(huán)畫”，且收藏連環(huán)畫多年的藏家一看此卷便很有故事情節(jié)感，卻又無從得知此畫出自誰手。然而，靠著一份執(zhí)著和一份喜愛而買下了它。這是一種藏家如獲至寶的喜悅，見其畫面人物刻畫筆觸非常細膩，推測其為南方畫家居多。于是，便前往各類書店，尋訪各書畫書坊查閱各大名家的手跡，想通過比較而找到該畫的作者是誰?？创司淼墓P法與筆觸，更加判斷他是一位南方的人物畫家，而后又依據(jù)連環(huán)畫《智取威虎山》中的人物畫法和構(gòu)圖，藏家認為極其相似與此卷《黃河》，但認為是劉旦宅先生的作品。這樣的故事可以說在藏界甚少發(fā)生，而又充滿傳奇色彩。故有了后來劉老再見此卷畫后的題跋所語，他對三十三年后再見此卷畫的感悟與深情。

此卷劉旦宅先生的《黃河》國畫手卷，可以說乃中國畫實驗創(chuàng)作之題材，作于1971年。手卷書有劉老題跋：“民族之魂黃河大合唱，誕辰三十三周年之際，余用交響樂形或草構(gòu)成黃河組畫八段，后因時勢所變而擱筆，正稿至今未就。今又隔三十三年，重觀舊作，感慨萬千，可嘆可憾也。公元二千零四年六月劉旦宅跋?！?h3>藝術(shù)價值

我觀此十米長卷，氣勢磅礴，立意高昂，具有鮮明的民族風(fēng)格。劉旦宅以獨特的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)方法，精湛的刻畫和獨具個性的藝術(shù)語言，將激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點，從思想性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性來看，《黃河》更是展現(xiàn)了文人高標(biāo)于世的藝術(shù)品格！

《黃河》以大型聲樂套曲黃河大合唱為藍本，共分八段，發(fā)別將船夫、義士，驚濤、漩渦、帆影、暗礁、絕壁，勁松、家園以及戰(zhàn)馬嘯風(fēng)、激流勇蕩、金戈鐵蹄、太行巍蜒、紅旗漫卷、寶塔雄立、旭日東升等一系列的物像有機地整合在一起，表達了中華民族面對外侮不屈不撓的抗?fàn)幘?、齊心協(xié)力驅(qū)除日寇的鐵血意志和同仇敵愾的壯烈情懷。

在黃河大合唱奔涌的旋律中，如此眾多的物像通過畫家的筆組織穿插在一起，裁切精到，節(jié)奏鮮明；而藝術(shù)家獨創(chuàng)的減筆潑墨，融工筆、線描、潑墨為一體，定格之外求新格，成法之外立新法，在這幅作品中也表現(xiàn)得淋漓盡致。這八段作品，可謂是一寸畫面一寸金，以最經(jīng)濟的筆墨呈獻最豐富的物象，以最小的紙畫最大的畫，沒有堆砌和羅列，呈現(xiàn)出一種咫尺之間、千里之勢的壯闊意境。

文化價值

長卷《黃河》烙下了那個時代許多典型的文化符號。黃河創(chuàng)作于1971年7月，那是一個“三突出”、“紅、光、亮”樣板畫統(tǒng)治畫壇的時代，政治不僅是一種強迫性信仰，也成為一種筆墨靈魂，藝術(shù)家的個性、手法、風(fēng)格都必須在這種主旨下才能完成生產(chǎn)和釋放，同時，因為受到人為的極端化推崇，藝術(shù)的審美本性不幸淪落為一種政治宣教。

一個真正的藝術(shù)家面對這樣一種桎梏，心靈會不會痛苦，我不知道。但我知道劉旦宅在與戴敦邦等人完成了樣板戲《智取威虎山》的連環(huán)畫創(chuàng)作之后，旋即開始了《黃河》的創(chuàng)作；我也知道，劉旦宅在創(chuàng)作《黃河》的時候，心靈是自由的，筆墨是奔放的，創(chuàng)思是游走于主調(diào)內(nèi)外的；我更知道，一個杰出的藝術(shù)家在完成命題作文之后，思想和筆墨所爆發(fā)出來的力量是驚人的，它的美是令人震撼的。

在那樣一個時代，選擇《黃河大合唱》這樣一部紅色音樂經(jīng)典來完成它的視覺敘事，政治上很安全；而在時隔33周年之后，藝術(shù)家重新審視中華民族在抗戰(zhàn)中的激情壯懷，他的情感不再是生糙的，而是經(jīng)過反省之后的一種哲思。朱光潛說：“美和實際人生有一段距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看?！?3年不長不短，對畫家劉旦宅的人生來說，能恰到好處地完成對一部音樂視覺詮釋和轉(zhuǎn)換，也是一種難得的人生體驗。

我們還應(yīng)該看到，《黃河》從長詩到大型聲樂套曲，再到國畫長卷，它的藝術(shù)形態(tài)是多樣的。每一種藝術(shù)樣態(tài)的誕生，既是對繪畫主題的一種豐富、擴容和延展，也是它文化價值的一次提升。所以某一天，當(dāng)我們看到同主題的雕塑或者動漫作品問世的時候，《黃河》也將迎來它的價值波峰。

歷史價值

我一直以為，畫家不是一個職業(yè)，不是一種社會角色，而是一種靈魂類型，看了劉旦宅先生的長卷《黃河》，這更加堅定了我的認識。

我一直堅信，不是每一種靈魂都有自己的歷史坐標(biāo)，只有壯烈的靈魂才會被時間記住。在黃河大合唱奔涌的旋律中，劉旦宅完成的不僅是一種傾聽，也是心靈與旋律的對話，生命與旋律的交融，并最終在這種交互中成就了《黃河》壯闊的歷史深度。

一個親歷歷史的人，在反芻這段時期，其力量足以穿透時空。劉旦宅生于1931年3月，八年烽火在他的生命里有非常深刻的烙痕，童年的夢魘，青春的炙痛，盛年的回望，都融入了藝術(shù)家的靈性。所以，在他的筆墨中，悲與壯，暗與明，忍與抗，血與火都是那樣的深情、深切、深沉，且滲透在一起。

李可染說：可貴者膽，所要者魂，魂是景物與情感的結(jié)合；董橋說：可貴者意，所要者識，識是個人閱歷與歷史事件的深層契合。從這兩方面來說，劉旦宅都做了很好地承載；從這兩者來看，在中國美術(shù)史上，《黃河》都會是不可無一、不可有二的曠世之作。

經(jīng)歷成就閱歷，閱歷涵養(yǎng)襟懷，襟懷容納歷史。劉旦宅國畫長卷《黃河》不僅為我們展示了“眼觀風(fēng)云聚腕底，筆卷驚濤鑄國魂”這樣一種壯闊的歷史波瀾，也為我們打開了一種民族精神返照的熾熱亮光。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com