丁毅

【摘 要】

生活即教育，生活是教育活的源泉，同樣，寫作教學(xué)也離不開生活?！墩Z文課程標準》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”所以，生活是教師在設(shè)計作文教學(xué)課程時必須考慮的因素。

【關(guān)鍵詞】

陶行知理論 生活作文教學(xué)

陶行知認為“教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此可以說‘生活即教育”。相比較于其他，作文教學(xué)更不能離開生活，讓學(xué)生運用自己的感官來體驗現(xiàn)實生活的豐富多彩，在心靈真正受到觸動后寫話抒情，否則只能是“假、大、空、套”。對于一年級的學(xué)生來說，尤其如此，年幼的他們還生活在家人的保護中，生活內(nèi)容單調(diào)，沒有跌宕起伏，因此也就缺少閱歷，而且觀察力和領(lǐng)悟力比較弱，更談不上細致地觀察，深刻地體會。但他們也有優(yōu)勢，那就是好奇心強，積極性高，想象力豐富，這就需要老師適時地引導(dǎo)，激發(fā)他們把自己的一點點小觀察放大、挖深，點燃寫話的欲望，最終形成一篇趣味盎然的習(xí)作。

一、選材生活化

首先，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。對于作文教學(xué)，教師要善于激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，調(diào)動他們的寫作積極性，變被動為主動。學(xué)生往往有一種強烈的表達欲望，教師要緊緊抓住這種欲望，引導(dǎo)他們寫出有趣的作文。

以一年級新體驗作文《云的故事》為例。首先在選材上，選擇了天空中飄忽不定的云，這是所有人都熟悉的事物，而且形狀多變，有很大的想象空間。聯(lián)想我自己小時候，就特別喜歡對著天空發(fā)呆，看著變化多端的云可以消磨一個下午。所以一年級的小朋友說不定也對這些軟綿綿的白云感興趣，從課堂的集中程度和課堂氣氛來看，他們的興趣的確是很濃郁的。所以從選材來說，抓住了學(xué)生的興趣，讓他們愿意進行下面的體驗活動，是教育聯(lián)系生活的第一步。

接著，就是引導(dǎo)學(xué)生體驗。根據(jù)一年級學(xué)生的思維特點：具象思維為主。我設(shè)計了第一個體驗任務(wù)——想象，“我想象的云在畫中”，請學(xué)生們把自己想象中的云畫下來，適當?shù)囊龑?dǎo)他們可以夸張一點，怎么想怎么畫。孩子就是孩子，他們絕不會畫得中規(guī)中矩，都非常地有內(nèi)容，有很多都超出了我的預(yù)想。所以我們應(yīng)該相信生活帶給孩子的靈感，每個孩子的生活環(huán)境不同，他們的靈感也不同。為什么有部分孩子寫作文會千篇一律呢，因為他們的靈感可能來自于同一本教材或者同一本作文書。而只有豐富多彩的生活才會帶來獨樹一幟的佳作。孩子們在觀察地過程中可能就不自覺地把云聯(lián)想成了生活中的另一樣事物，畫畫的時候再把自己的想象具象化，于是有的畫出了兔子形狀的云，有的是老鷹形狀，有的是小豬形狀，還有的甚至被畫成了海底世界。

二、學(xué)生主體性

我在設(shè)計作文課的時候就在苦苦思索，對于一年級的小朋友來說，他們最喜歡的形式是什么樣的呢？我在上課的過程中發(fā)現(xiàn)，他們特別喜歡講故事，這也是孩子的特點。何不順著他們呢？例如《云的故事》的最后一步——“讓他們看著自己畫的云編一個小故事。并且引導(dǎo)他們：咱們小朋友畫的云不僅會笑、會哭、會變，而且還會說話呢！于是又拓寬了他們的思路，一個個興致高漲。課堂的最后便在唧唧喳喳的“故事會”中結(jié)束。

《語文課程標準》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。”因此，作文教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生書面表達能力的提高，而且還要關(guān)注學(xué)生自我意識的發(fā)展和精神世界的構(gòu)建。作文教學(xué)要真實地展現(xiàn)學(xué)生生命的本色，要生活化。有時候，孩子們在課堂上總是沒話說，但記得春游帶他們?nèi)ド戏缴綍r，一路上，他們和小草說話，和小花打招呼，看著小蟲子會高興地歡呼起來。上方山的孔雀更成了他們的好朋友，一直叫著：“開屏！開屏！”神奇的是，孔雀似乎聽懂了他們的話，真的開屏了。集合時間到了，還要戀戀不舍地和孔雀說著再見。我們在語文課上，總是想盡各種辦法讓孩子學(xué)會說話寫話，其實，讓孩子說話的辦法很簡單，那就是給他一個說話的對象，激發(fā)他說話的欲望，比如大自然中美好的事物。等到這種說話的欲望積壓的多了，他不得不去學(xué)習(xí)如何說話，如何說好話。這又是讓孩子走出課堂，走進大自然的意義，也是寫作必須聯(lián)系生活的原因。

三、說寫一體化

根據(jù)陶行知先生提出的兒童創(chuàng)造力的“六大解放”，明確了突出學(xué)生主體地位的重要性。傳學(xué)生創(chuàng)造力的提高是通過自己的探索和體驗得來的，不是通過教師的講解或完全靠書本上的間接經(jīng)驗達成的。對于低年級孩子來說，與其塞給他們一堆句式，倒不如順著他們。在上《手印指印變變變》這一課時，我在課上講了許多有的變成了，有的變成了……孩子們課上能說出一些，但寫到作文紙上時卻容易千篇一律，沒有趣味性。后來我干脆又發(fā)了一張紙，讓他們不用按照“有的，有的”的句式寫，直接寫一寫自己的手，也可以把自己的手想象成各種各樣的事物，發(fā)現(xiàn)這次的作文精彩多了，孩子們的思維沒有受到禁錮，有的說自己的手變成了五兄弟，發(fā)生了有趣的事，有的說自己的手會演手指電影，還有的說自己的手作用很大等等，篇幅也比以前長了許多。當然，這可能離我的教學(xué)目標有些遠了，但我知道這是孩子在觀察自己的手時產(chǎn)生的最原始最真實的東西，也是最珍貴的，或許這也是他們這個年齡階段所特有的，我們又何必強求他們寫我們想要的東西呢？

然而，學(xué)生的主體性不僅僅體現(xiàn)在課堂上，還在于他們是寫話活動的實踐主體。在平時教學(xué)過程中，我們時常發(fā)現(xiàn)：有的孩子在課堂上表達能力很強，但寫到作文紙上就絞盡腦汁。因為他們在生活中“說”的訓(xùn)練多，“寫”的訓(xùn)練少，所以會說不會寫。因此，我們在課堂上也應(yīng)該及時地進行寫話訓(xùn)練。

偏重書本，忽視生活，會使得不少學(xué)生的作文千篇一律。要想寫好作文，一定要拓寬學(xué)生的視野，聯(lián)系豐富多彩的生活。