屈秀琦
【摘 要】
小學(xué)生的年齡一般是6-12歲,這就決定了其性格特點(diǎn)必定是活潑好動(dòng),不能很好地約束自己的行為,導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率比教低。蘇教版的語(yǔ)文教程編寫(xiě)的時(shí)候注重的是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)潔化、民族化、現(xiàn)代化、審美化。這些內(nèi)容的編寫(xiě)在很大的程度上適應(yīng)小學(xué)生這個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)。除此之外,蘇教版的課程內(nèi)容能夠在最大的程度上培養(yǎng)學(xué)生好的個(gè)性以及學(xué)習(xí)習(xí)慣。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)進(jìn)行分析,找出現(xiàn)階段教育中存在的不足,并提出有效的建議,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語(yǔ)文教育 個(gè)性培養(yǎng) 問(wèn)題分析 改革建議
1.小學(xué)語(yǔ)文教育中個(gè)性培養(yǎng)的重要性
小學(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性非常重要的階段,在這一階段中,學(xué)生處于一種懵懵懂懂的狀態(tài),對(duì)于生活中很多的事情以及學(xué)習(xí)中的事情都不是特別的了解,因此,就需要老師對(duì)小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行充分的引導(dǎo),以此培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)。而語(yǔ)文作為小學(xué)階段重要的學(xué)科之一,其教育意義非常的明顯。不僅可以教會(huì)學(xué)生寫(xiě)字讀書(shū),更重要的是可以通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)更加的得心應(yīng)手,除此之外,還能約束學(xué)生的行為,培養(yǎng)他們良好的個(gè)人修養(yǎng)。學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。在語(yǔ)文的教育中,老師有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生找到自己的特長(zhǎng)之處,并且積極地在培養(yǎng)學(xué)生自身的特長(zhǎng)的時(shí)候,進(jìn)行其他內(nèi)容的學(xué)習(xí),這樣就能使學(xué)生的個(gè)性更加的完整,特長(zhǎng)能力更加突出。
2.目前小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的個(gè)性教育中存在的問(wèn)題
我國(guó)目前的教育大都處于應(yīng)試教育的階段,這一階段的教學(xué)存在很多的問(wèn)題,并且對(duì)于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)有著很大的影響和制約作用。
2.1教育形式過(guò)于單一
目前的小學(xué)語(yǔ)文教育的教育形式過(guò)于單一,大多數(shù)的學(xué)校使用的都是傳統(tǒng)的教育模式,即老師在課堂上講,學(xué)生被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)。這種方式過(guò)多的把教育的重心放在了老師的身上,卻忽視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,因此,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的效率較低,甚至是老師講的越多,學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容卻更少,使學(xué)生的發(fā)展受到很大的限制。除此之外,學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率低,導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理,這更加不利于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)。教育形式過(guò)于的單一,不僅會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更多的是會(huì)抹殺學(xué)生的想象能力,阻礙學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng),最終導(dǎo)致學(xué)生不能形成自己的個(gè)性,更不能適應(yīng)這個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展的社會(huì)。
2.2課堂過(guò)于形式化
如今的新課程改革要求的是培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。很多的學(xué)校雖然開(kāi)展了很多的活動(dòng)以及使用了開(kāi)放性的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué),但是很多老師過(guò)多注重于教學(xué)形式的開(kāi)展,并不會(huì)重視課程開(kāi)展的內(nèi)容,因此學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不但不能夠提高,更重要的是對(duì)學(xué)生的約束過(guò)少,會(huì)使學(xué)生的壞習(xí)慣變多,這對(duì)于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)來(lái)說(shuō)是很大的弊端。在這一過(guò)程中,老師的引導(dǎo)作用并沒(méi)有很好的發(fā)揮,因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也是非常的低。除此之外,很多的老師會(huì)選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行多媒體授課,這種授課方式雖然能很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是教師在制作課件的時(shí)候并沒(méi)有用心,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)比較混亂,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率較低,更無(wú)法很好地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
2.3教學(xué)內(nèi)容欠缺考慮
小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力處于一個(gè)比較低的水平,因此選擇一些適合的教學(xué)內(nèi)容。目前的小學(xué)學(xué)校的教育中,單單只會(huì)要求學(xué)生每天背誦大量的詩(shī)詞以及其他的內(nèi)容,但是老師并不對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行講解,因此學(xué)生并不知道詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意思和哲理。通俗點(diǎn)說(shuō),就是學(xué)生花了很多的時(shí)間卻做了無(wú)用功。學(xué)生不了解所學(xué)內(nèi)容的意思,就沒(méi)有辦法形成自己的認(rèn)知,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏個(gè)性培養(yǎng)。因此老師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇的時(shí)候,應(yīng)該充分的把學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)包含在內(nèi),并以此為基礎(chǔ)選擇合適的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教育和講解,這樣就能既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),又能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
3.提高小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)個(gè)性的培養(yǎng)的建議
3.1充分挖掘教材特點(diǎn)
蘇教版的語(yǔ)文課程內(nèi)容中包含很多的中國(guó)的傳統(tǒng)文化、神話、童話故事等內(nèi)容,這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較好的設(shè)定,老師可以通過(guò)教授學(xué)生傳統(tǒng)的知識(shí)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性;以童話故事為主教給學(xué)生一些基本的道理;以神話為主,豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容體系,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,博大而又精深,這些傳統(tǒng)的文化能夠教會(huì)學(xué)生很多做人的道理,因此,老師在對(duì)對(duì)教材進(jìn)行解讀的時(shí)候應(yīng)該充分的挖掘教材之中的特點(diǎn),以語(yǔ)文內(nèi)容的特點(diǎn)為基礎(chǔ)進(jìn)行特定的教學(xué),這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,同時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng),以此達(dá)到“雙管齊下”的目的。
3.2建立展示平臺(tái),讓學(xué)生放飛自己
在對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)過(guò)程中,最主要的還是要有合適的平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性。小學(xué)生天性是比較好玩和活潑的,因此與其用死板的課堂教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理,不如采用開(kāi)放性的課堂,讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的個(gè)性,在學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的過(guò)程中,不斷地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)習(xí)效率。建立展示平臺(tái),不代表老師把課堂就完完全全地交給學(xué)生,在這個(gè)過(guò)程中,老師的作用就是輔助的作用,對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)的好的個(gè)性加以肯定,并給予支持。對(duì)學(xué)生的不好的個(gè)性要及時(shí)提出并糾正,以此來(lái)保證學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)是朝著正確的方向前進(jìn)。
【結(jié) 語(yǔ)】
小學(xué)語(yǔ)文課堂占據(jù)了小學(xué)教育的大部分課堂時(shí)間,因此,語(yǔ)文老師更應(yīng)該重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),再加上國(guó)家的未來(lái)屬于那些具有創(chuàng)造能力的人,沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)造性的人很難在高速發(fā)展的社會(huì)中生存。因此,充分培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,對(duì)學(xué)生的整體成長(zhǎng)有著非常重要的意義。
【參考文獻(xiàn)】
【1】史杰.略談小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)方法【J】.情感讀本,2016(11)
【2】張玲.小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)【J】.新課程(小學(xué)),2015(08)