陳 樹

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論今文《尚書》使令動(dòng)詞“伻”的來源及相關(guān)問題

陳 樹

（揚(yáng)州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225002）

今文《尚書》“伻”應(yīng)是由甲、金文使令動(dòng)詞“乎”訛變而來。大約從東周開始“乎”主要功能偏向于句尾語(yǔ)氣詞和介詞，加之“乎”與“平”形體相近，《尚書》中的使令動(dòng)詞“乎”便產(chǎn)生訛誤。訛字“平”在后世流傳過程中受使令動(dòng)詞“使”、“俾”字形影響，增加意符寫作“伻”。在傳世典籍中訛字“平”又誤讀為“釆”，使“辯”具有使令的假借義，“平”又通假為“拼”、“荓”等字表使役義。

使令動(dòng)詞；伻；乎；

一 今文《尚書》使令動(dòng)詞“伻”及兼語(yǔ)句

使令動(dòng)詞是指具有實(shí)際引發(fā)或企圖引發(fā)某一事件語(yǔ)義內(nèi)涵的詞匯，在句法上往往可以構(gòu)成兼語(yǔ)句。傳世今文《尚書》是文獻(xiàn)語(yǔ)言的源頭材料之一，其中就有一個(gè)較為特殊的使令動(dòng)詞“伻”，僅存于《周書》部分的《洛誥》、《立政》兩文，凡7見。錢宗武曾對(duì)今文《尚書》中的兼語(yǔ)句作過窮盡分析，有99例，并分為完全式、省略式、補(bǔ)充式、特殊式4類結(jié)構(gòu)形式（錢宗武2011：203）。

（一）完全式。包括“S＋V1＋OS＋V2＋O”及“S＋V1＋OS＋P①”兩種形式，但使令動(dòng)詞“伻”并未構(gòu)成此類句子。

（二）省略式。分為省略主語(yǔ)式、省略兼語(yǔ)式以及主語(yǔ)兼語(yǔ)皆省式三種形式。

“伻”構(gòu)成主語(yǔ)兼語(yǔ)皆省式（V1＋V2）。

1) 公既定宅，伻來。來，視予卜，休恒吉。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“伻，使。來，成王來也。視，示也。來，視予卜，謂我既來則示我以卜?！保ㄖ鼙x2010：200）使令動(dòng)詞“伻”的主語(yǔ)周公承前省略，由于該句在周成王回答周公的話語(yǔ)中，所以“伻”后的兼語(yǔ)“我”，即周成王也省略了。

（三）補(bǔ)充式。漢語(yǔ)句子的主要成分是主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)是修飾成分。補(bǔ)充式指完全式或省略式的兼語(yǔ)后動(dòng)詞有補(bǔ)充說明時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等補(bǔ)語(yǔ)的句型。分為兩大類：一類是完全式增加補(bǔ)語(yǔ)，一類是省略式增加補(bǔ)語(yǔ)。使令動(dòng)詞“伻”均有構(gòu)句。

1完全式增加補(bǔ)語(yǔ)的補(bǔ)充式。構(gòu)成句式：S＋V1＋OS＋AV＋V2＋O＋C②。

2) 王伻殷乃承敘萬(wàn)年。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“此為王求福之詞。伻，使也，乃，猶能也，古音相近?！保ㄖ鼙x2010：210）又《書集傳》：“承，聽受也。敘，教條次第也。王使殷人承敘萬(wàn)年，其永觀法我孺子而懷其德也?！保ㄥX宗武、錢忠弼2010：190）使令動(dòng)詞“伻”主語(yǔ)為“王”（周成王），兼語(yǔ)為“殷”（殷民），“乃”能愿動(dòng)詞作狀語(yǔ)，“敘”作“承”的賓語(yǔ)，“萬(wàn)年”作補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)充說明“承敘”的時(shí)間。

2省略式增加補(bǔ)語(yǔ)的補(bǔ)充式。構(gòu)成句式：V1＋V2＋O＋C。

3) 予齊百工，伻從王于周。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“齊，《釋詁》：‘將也?！俟?，百官。伻，使也。周，宗周，謂鎬京?！薄把晕?guī)ьI(lǐng)百官，使之從王于鎬京?！保ㄖ鼙x2010：201）使令動(dòng)詞“伻”的主語(yǔ)“予”（周公）及兼語(yǔ)“百工”承前省略，王（周成王）作賓語(yǔ)，“于周”為介賓結(jié)構(gòu)，作補(bǔ)語(yǔ)。

（四）特殊式。指語(yǔ)法形式復(fù)雜、語(yǔ)序不規(guī)則以及語(yǔ)義結(jié)構(gòu)復(fù)雜的兼語(yǔ)句。

1兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)含連動(dòng)結(jié)構(gòu)。構(gòu)成句式：V1＋V2＋V3＋O。

4) 伻向即有僚，明作有功。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“伻，使也。向，趨也。見《荀子·仲尼篇》注。即，就也。有僚，官職?！保ㄖ鼙x2010：203）該句在周公勉勵(lì)周成王居洛主持政事的語(yǔ)段中，前句為“惟以在周工往新邑”，“伻”的主語(yǔ)周成王省略，兼語(yǔ)“在周工”（在鎬京之官）承上句省略?！跋颉?、“即”為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“有僚”作賓語(yǔ)。

5) 伻來毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“伻，使也。毖，勞也，慰勞之也。殷，庶殷?！薄俺赏跫然刈谥?，告于宗廟，又遣使來洛慰勞庶殷”。（周秉鈞2010：209）“伻”的主語(yǔ)周成王省略，兼語(yǔ)“使者”省略，“來”、“毖”為連動(dòng)結(jié)構(gòu)，“殷”作賓語(yǔ)。

又構(gòu)成復(fù)雜句式：AV1＋V1＋OS＋V2＋O1＋V3＋O2＋AV2＋V4＋O3

6) 帝欽罰之，乃伻我有夏式商受命，奄甸萬(wàn)姓。（《尚書·立政》）

有夏，為周人自稱，《君奭》“惟文王尚克修和我有夏”，《康誥》“用肇造我區(qū)夏”，皆其例?！渡袝x》：“式，讀為代。奄，大有余也，覆也。甸，治也?！保ㄔ\(yùn)乾2011：263）“伻”的主語(yǔ)“帝”承前省，“我有夏”作兼語(yǔ)，式、受、甸為連動(dòng)。

2兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)含連動(dòng)結(jié)構(gòu)，同時(shí)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)又套含在并列結(jié)構(gòu)中。構(gòu)成句式：V1＋V2＋CJ1＋V3＋CJ2＋V4＋O③。

7) 伻來以圖及獻(xiàn)卜。（《尚書·洛誥》）

《尚書易解》：“伻，使；圖，謀也。言使成王來洛以謀定都之事且獻(xiàn)卜兆也?！保ㄖ鼙x2010：200）其中，“及”為并列連詞，連接兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)“伻來以圖”和動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“獻(xiàn)卜”?！耙浴睘槟康倪B詞，連接動(dòng)詞“來”和“圖”。

由以上7個(gè)例句來看，今文《尚書》的“伻”字兼語(yǔ)句，均在言語(yǔ)文段內(nèi)，所以多構(gòu)成主語(yǔ)或兼語(yǔ)減省的省略式，而且兼語(yǔ)后的結(jié)構(gòu)一般較為復(fù)雜。

“伻”，古注家多訓(xùn)為“使”，關(guān)于“伻”的來歷，清代學(xué)者有一些探討。《尚書今古文注疏》疏《洛誥》“伻來以圖及獻(xiàn)卜”句曰：“伻，俗字?！夺屧b》云：‘抨，使也?！夺屛摹吩疲骸?，字又作伻?！保惪?、盛冬鈴2004：405）孫星衍依據(jù)《爾雅·釋詁》及《釋文》判斷“伻”為俗字，“抨”為正字。但《說文·手部》：“抨，撣也?！倍巫ⅲ骸伴_弓也?！迸c使令義無(wú)涉，而且傳世先秦文獻(xiàn)中未見有用作使令義，故必非本字。

《古文尚書撰異》：“《漢書·劉向傳》：《書》曰：‘伻來以圖。’孟康曰：‘伻，使也?！癫冒矗骸畞取忠杀咀鳌健D(zhuǎn)寫俗加人旁。”（顧廷龍1995：第46冊(cè)227）《今文尚書考證》：“古文作‘平’，子政引今文或作‘伻’也。今文不盡同于古文，不得以《說文》所無(wú)之字疑之?！保ㄊ⒍?、陳抗1989：344）段玉裁認(rèn)為“伻”本作“平”，皮錫瑞則認(rèn)為《尚書》今文作“伻”，古文作“平”。但是“平”為何有使令義，語(yǔ)焉不詳。

遍搜甲金簡(jiǎn)帛及傳世先秦文獻(xiàn)，除了《尚書》兩篇，“伻”字不見于其他文字材料，使令動(dòng)詞“伻”的來源是一個(gè)值得探討的問題。

二 甲、金文中的使令動(dòng)詞“乎”

楊樹達(dá)《積微居小學(xué)述林·釋乎》：“考之《尚書》及古金文，乎字絕少作語(yǔ)末詞用者，而甲文、金文乎字皆用作𧦝召之𧦝?！保顦溥_(dá)2007：93）張玉金（2001）研究，殷墟甲骨文中只有“使令”式兼語(yǔ)句，能作該句的第一個(gè)動(dòng)詞，只有“乎”、“令”、“使”、“曰”4個(gè)，前兩個(gè)常用，而后兩個(gè)很少用。他將兼語(yǔ)句分為8種句型，其中涉及“乎”字的句式有67種，說明它的用法多樣。我們統(tǒng)計(jì)《甲骨文合集》中可以認(rèn)定“乎”作使令用法的語(yǔ)例在千次以上，證明“乎”在殷商時(shí)代是一個(gè)相當(dāng)活躍的使令動(dòng)詞。下面按照錢宗武歸納的兼語(yǔ)句4種結(jié)構(gòu)形式，分別舉出與《尚書》“伻”字句近似的一些語(yǔ)例。

完全式：S＋AV2＋V1＋OS＋V2＋O

8) 王其乎戌舞盂，有雨？（合集28180）④

省略式：V1＋V2

9) 貞：乎田，獲？（合集10560）

補(bǔ)充式：V1＋OS＋V2＋O＋C

10) 甲寅卜，殼：乎子汰酒缶于娩？（合集3061）

特殊式：V1＋V2＋V3＋O

11) 乎從征方。（合集20451）

檢索“先秦甲骨金文簡(jiǎn)牘全文資料庫(kù)”，西周金文出現(xiàn)“乎”作使令動(dòng)詞用法175次。試舉出與《尚書》“伻”字句相似的一些例句。

完全式：S＋V1＋OS＋V2＋O

12) 王乎史虢生冊(cè)令頌。（頌鼎，西晚）

省略式：V1＋V2＋O

13) 乎賜鑾旂。（肆簋，西中）

補(bǔ)充式：V1＋V2＋C

14) 乎漁于大池。（遹簋，西中）

特殊式：S＋V1＋OS＋V2＋V3＋O

15) 王乎虢仲入佑𣄰。（𣄰簋，西晚）

西周金文中的使令動(dòng)詞“乎”繼承殷商甲骨文而來，但是與之共時(shí)的語(yǔ)言材料《尚書·周書》卻未見有“乎”的使令用法，不僅令人生疑。前文分析甲骨、金文中的“乎”與《洛誥》、《立政》中的“伻”在句法功能上有相近之處，這兩個(gè)字是不是屬于裘先生分析的傳抄訛誤的情況呢？

三 “乎”訛變?yōu)椤捌健?/h2>

下面我們對(duì)使令動(dòng)詞“乎”的字形演變從殷商到戰(zhàn)國(guó)的譜系作一個(gè)梳理。

甲骨文“乎”字形體除了下面筆道置向不一，沒有大的差別。但是到西周金文中，“乎”字形開始分成三系：

該系承襲甲骨文的字形而來，但字的上面部分與下面部分有粘合的趨勢(shì)。

“平”字首見于春秋時(shí)代，它的字形演變譜系大致分五列。

該系與一系相比，是在字形下部的一豎上添一筆。

該系與一系相比，是在字形上部添上一筆。

將“乎”二系與“平”一系相比較，字形十分相近，容易發(fā)生訛寫的問題。據(jù)張玉金（2004）分析，《洛誥》與《立政》均為可信的周代原始文獻(xiàn)（張玉金2004：6）。其內(nèi)容主要是周公與成王的對(duì)話，所以兩篇文獻(xiàn)初寫時(shí)間大約為西周早期。依據(jù)古文字演變進(jìn)程，我們可以推想，《洛誥》：“伻來以圖，及獻(xiàn)卜”等諸篇文句在西周初寫時(shí)代應(yīng)寫作“乎”字，這些“乎”都是繼承了甲骨卜辭中使令動(dòng)詞的用法。到了東周的春秋時(shí)代，詞匯系統(tǒng)中出現(xiàn)“平”，由于二者形體相近，在后來的流傳過程《尚書》兩篇中的“乎”被訛寫為“平”字。

在傳世春秋文獻(xiàn)中“乎”的虛詞用法多見。據(jù)楊伯峻《論語(yǔ)詞典》統(tǒng)計(jì)，“乎”單用140次，其中語(yǔ)氣詞104次，介詞27次，還有9次是和表態(tài)副詞連用的小品詞（楊伯峻1980：227）。另外從“先秦甲骨金文簡(jiǎn)牘全文資料庫(kù)”檢索到金文“乎”字用例179條，其中春秋金文4條均為“烏乎”。結(jié)合出土和傳世文獻(xiàn)，我們可以推測(cè)大約從東周開始，“乎”的非使令動(dòng)詞用法在急速增長(zhǎng)，而另一方面，“乎”作使令動(dòng)詞的用法在急劇減少，從而造成詞義本源失傳。東周時(shí)代的學(xué)者熟悉“乎”常見的虛詞用法，但不能確知西周“乎”有使令義，于是將《尚書》中的字形誤析為“平”字。

四 “伻”的生成及相關(guān)問題

段玉裁《古文尚書撰異》：“《群經(jīng)音辨》卷二曰：‘平，使也。補(bǔ)耕、普耕二切，《書》‘平來以圖’。玉裁按：此賈氏據(jù)未改《尚書釋文》采入者也，今本《尚書釋文》作伻，恐是依衛(wèi)包竄改，非陸氏之舊?！保櫷?995：第46冊(cè)226）段玉裁認(rèn)為古本《尚書》“伻”當(dāng)寫作“平”。敦煌寫卷伯2748存《洛誥》篇、斯2074存《立政》篇，在7則“伻”字句中，有1則“伻”寫作“平”，即“平向即有僚”（顧頡剛、顧廷龍1996：2022）。這證明今本《尚書》中“伻”字是由“平”改寫而來。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漢字的形聲孳乳大大加速，使令動(dòng)詞出現(xiàn)了加“人”旁的發(fā)展趨勢(shì)。甲骨中出現(xiàn)使令動(dòng)詞“使”，作“吏”形。西周金文邿召簠：“吏（使）受寶”。至戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)中除了用“吏”，還有加人旁的

字形來表達(dá)將使令義，使得表意更清晰。由于《尚書》中有使令動(dòng)詞“使”、“俾”，受它們加形符的影響，《洛誥》、《立政》“平”（訛變的“乎”）大約是在今文字階段也加上人旁，衍生為今本中的“伻”字。

《尚書》中除了使令動(dòng)詞“伻”之外，還有“辯”。《酒誥》：“勿辯乃司民湎于酒”，《尚書易解》：“辯，俾也；王念孫曰：‘辯之言俾也?！稌颉吠踬聵s伯作《賄肅慎之命》，馬融本俾作辯。辯、俾聲近而義同。俾亦使也。’”整句意思是“勿使汝之治民之官沉浸于酒也?！保ㄖ鼙x2010：181）

辯，古音屬並紐元部；俾，古音屬幫紐支部。雖然聲母為旁紐，但是元部與支部并不相近?！稌颉贰百隆钡漠愇摹稗q”，有可能是同義替換。但是“辯”為何有使令義呢？我們認(rèn)為“辯”為通假字，本字為“釆”?！搬姟钡墓盼淖秩缦拢?/p>

《說文》：“釆，辨別也，象獸指爪分別也。讀若辨?！薄搬姟辈]有使令義，仔細(xì)比較“釆”與“平”第五系戰(zhàn)國(guó)文字的形體相似，“釆”的《說文》古文與“平”第一系形體也比較相近，所以《酒誥》文句中“釆”當(dāng)為“平”字之訛。

傳世《尚書》中有多處“釆”訛為“平”處。席世昌《讀說文記》：“《尚書》‘釆章百姓’，鄭云：‘辨，別也。’偽孔傳誤作平，遂訓(xùn)為和?！妒酚洝纷鞅阏?。釆、便同音假借字也?！渡袝髠鳌纷鞅嬲隆｀嵶ⅰ吨芏Y·馮相氏》引《書》‘辨秩東作’云：‘辨，別也?！c下文‘南訛’、‘西成’句皆作辨。是鄭本釆章之釆作辨也。釆讀若辨，是釆古文也，辨今文也。”（丁福保1988:1987）今本《堯典》“平章百姓”、“平秩東作”、“平秩南訛”、“平秩西成”、“平在朔易”中“平”皆是“釆”訛為字形相近的“平”。而《酒誥》“勿辯乃司民湎于酒”情況與之相反，先是使令動(dòng)詞“乎”訛為“平”，“平”又誤識(shí)為“釆”，通假作“辯”?！堵逭a》“伻從王于周”、“王伻殷乃承敘萬(wàn)年”兩句中“伻”字，漢石經(jīng)皆作“辯”字（顧頡剛、顧廷龍1996：2019-2020），即是此類訛誤的明證。古本中同樣的“平”字，在今本《酒誥》中作“辯”，在《洛誥》、《立政》篇中寫作“伻”。這種現(xiàn)象說明典籍在流傳過程中并不是單線直接傳承的，后人對(duì)從前世流傳下來的諸多本子有過修訂取舍。

《爾雅·釋詁下》：“俾、拼、抨，使也?！惫弊ⅲ骸敖灾^使令。見《詩(shī)》。”《詩(shī)·大雅·桑柔》：“民有肅心，荓云不逮?！泵珎鳎骸扒L，使也?！敝祆渥⒁K氏曰：“雖有欲進(jìn)之心，皆使之曰世亂矣，非吾所能及也?！薄夺屛摹罚骸扒L，本或作拼。同。”《漢書·楊雄傳上》：“抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦?！鳖亷煿抛ⅲ骸芭?，使也?！薄段倪x·張衡〈思玄賦〉》：“抨巫咸作占?jí)糍?，乃貞吉之元符。”李善注引舊注：“抨，使也?！惫乓羝?，並紐耕部；抨，幫紐耕部；并，幫紐耕部，聲音相近，傳世文獻(xiàn)中“荓”、“拼”、“抨”作使令用法，皆為“平”之通假，而“乎”是它們真正的源頭字。

蔡沈 《書集傳》，錢宗武、錢忠弼整理，鳳凰出版社，2010年。

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周秉鈞 2010 《尚書易解》，華東師范大學(xué)出版社。

①OS指兼語(yǔ)，P指兼語(yǔ)后的不及物動(dòng)詞謂語(yǔ)。

②AV指狀語(yǔ)，C指補(bǔ)語(yǔ)。

③Cj指連詞。

④本文引用出土文獻(xiàn)，除了句中使令動(dòng)詞，其他釋文一般用寬式。

On the Origin of Causative Verb(伻) in(今文尚書)

CHEN Shu

(School of Chinese Language and Literature, Yangzhou University, Yangzhou Jiangsu 225002, China)

The causative verb(伻) in Jinwen(今文) Shangshu is erroneous transformation from Hu(乎)in inscriptions on bones or tortoise shells of the Shang(商) Dynasty and inscriptions on ancient bronze objects. In the Eastern(周) Dynasty, the character pattern was similar between(乎)and(平). And then, Affected by(使) and(俾)，the character pattern(平) became(伻). In the Chinese ancient books, Ping(平) was also misread as(釆),(拼) and(荓).

Causative Verb;(伻);(乎)

H141

A

1000-1263(2018)02-0065-06

國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“《尚書》學(xué)文獻(xiàn)集成與研究”（12&ZD155）；國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“基于語(yǔ)素庫(kù)的漢語(yǔ)支配式雙音詞構(gòu)詞規(guī)律研究”（16FYY010）

陳樹，男，1979年生，江蘇高郵人，博士，講師，主要從事上古漢語(yǔ)及古文字研究。