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        明代城市休閑體育風(fēng)尚的文學(xué)淺析

        2018-05-26 09:50:20鐘曉雄
        卷宗 2018年11期

        摘 要:明代是中國古代城市發(fā)展的最后一次高潮期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市商業(yè)文明的出現(xiàn)、資本主義的萌芽、市民階層的壯大,再加上明后期社會風(fēng)氣的奢靡等因素,休閑體育活動逐漸成為明代城市居民生活的有機(jī)組成部分,形成一種社會風(fēng)尚。明代的城市休閑體育現(xiàn)象作為傳統(tǒng)文化的組成部分,不但在文學(xué)作品中有著脈絡(luò)清晰的展現(xiàn),并且和其他文化現(xiàn)象交織在一起,匯合成一種繽紛多彩的動人風(fēng)景。

        關(guān)鍵詞::明代文學(xué) 城市休閑體育 資本主義萌芽 市民階層

        1明代文學(xué)中的城市休閑體育

        明代文學(xué)是城市發(fā)展、市民階層的興起、奢靡的社會風(fēng)氣和文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,其中包含大量的有關(guān)城市休閑娛樂活動的描寫,其動作、方法都寫得很具體,反映出了當(dāng)時城市居民的最本真的生活方式和生活的原生樣態(tài)。從明代文學(xué)作品中我們可以看出,體閑體育活動在明朝蔚然成風(fēng),形成了一種氣候,深刻體現(xiàn)了當(dāng)時的市井風(fēng)情,也彰顯了明代厚重的時代特色。

        1.1別殿遙聞簫鼓奏——宮廷休閑娛樂

        1.1.1 冰嬉

        宮廷的溜冰活動稱為冰嬉,冰嬉是古代冰上活動的總稱。明朝宮中冰嬉活動長盛不衰,明萬歷太監(jiān)劉若愚在《明宮史》中記載說:“陽德門外,冬至冰凍,可拉拖床,以木作平板,上加交床或藁薦,一人在前引繩,可拉二、三人,行冰上如飛。明世宗嘉靖(壬寅)三年正月十六日,皇太子自宮中往見,即絕河冰坐拖床而過?!?/p>

        1.1.2 馬球

        明代宮廷,官宦喜好馬球,馬球在京師十分流行。明代皇帝閱視擊球活動時,還詔令文武群臣、四夷朝使和在京耆老前往陪觀。才子王紱一次陪成祖朱棣到東苑觀賞擊球,即興作《端午賜觀騎射擊球侍宴》賦:“忽聞有詔命分朋,球先到手人夸能。馬蹄四合云霧集,驪珠落地蛟龍爭?!泵鞒勺嬉院螅实鄱〞r觀看擊球成為定制,到宣宗宣德年間時依舊奉行。

        1.1.3 捶丸

        捶丸最早的起源是庶民運(yùn)動(大家比較認(rèn)可的說法是牧羊人閑極無聊的時候發(fā)明的了捶丸),但是真正的興盛卻是由于其在深宮大院內(nèi)的流行。明代朱有敦《宮詞》中提到“苑內(nèi)有墻景最幽,一方池閣正新秋。內(nèi)臣掃凈場中地,宮里時來步打球?!本褪敲枋龌蕦m內(nèi)院進(jìn)行捶丸游戲情景的??梢钥闯龃吠柙诿鞔鷮m廷深受喜愛。

        1.2 賞心樂事誰家院-----市井娛樂活動

        1.2.1 雜技百戲

        明代各種雜技百戲廣泛流行?!独m(xù)通典卷九十.樂六》就有相關(guān)記載。當(dāng)時河間等府,奉詔送樂戶至京,除給與口糧外,工部還擇地為他們建造居室。為了集中藝人教習(xí)各種百戲節(jié)目,沿襲元制,仍設(shè)教坊司(屬吏部),選取精于諸伎者集中教坊習(xí)練。每逢盛大的宴會、慶典,諸伎就演出 百戲,表演隊舞、筋斗走獬(即馬戲)及騎射等。

        在北方城市,除有經(jīng)常性的各種百戲雜技演出,供市民人娛樂觀賞消閑外,每逢各種時令年節(jié)時,宮廷和市井坊間均有雜戲表演,有筒子、扒竿、蹬梯、筋斗、解數(shù)以及隊舞、細(xì)舞等項。明代雜技娛樂活動在南方城市十分流行。田汝成在《西湖游覽志余》一書中,曾對明初杭州佑圣觀廟會上表演的雀竿之枝,作了繪聲繪色的描寫??梢姲賾蚋图妓嚾耍茉诟晚斏献髯儜B(tài)多端的舞姿,進(jìn)而將精湛純熟的技藝和優(yōu)美的舞姿結(jié)合起來,因為更加得到娛樂觀賞民眾的贊賞。

        1.2.2 摔跤與相撲

        中國古代的摔跤活動也稱相撲。及至宋朝,其北都汴京、南都臨安,人口增至幾十萬,城市中出現(xiàn)了供市民們娛樂、觀賞的瓦子。瓦子包括各種娛樂表演項目,其中的相撲表演最受市民的喜愛,《水滸傳》對此有精彩的描述。

        1.2.3 蹴鞠

        明代的蹴球是一種設(shè)立球門的分隊表演的游戲。明學(xué)者黃一正記載說:蹴球植竹高數(shù)丈,結(jié)網(wǎng)于上為門以度球,球工分左右朋角勝負(fù)。學(xué)者汪云程在《蹴鞠圖譜》中記述得更加生動詳細(xì):蹴球參賽的球門人數(shù)包括都部署校正、社司、知賓、正挾、副挾、觧蹬、球頭、挾色、主會、守網(wǎng)、節(jié)級、驍色、會干、都催、左軍、右軍、出尖、斜飛等。還按球技高下,分為正蹴子弟、蹴過子弟、未蹴子弟。

        1.3蹙金小襪飛雙鳧-----仕女閨闈嬌戲

        1.3.1 秋千

        到了明清時期,貴族或者民間女子仍然以秋千為樂。如《紅樓夢》第二十八回“蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串”中:“寶玉說道:‘女兒悲,青春已大守空閨。女兒愁,悔教夫婿覓封侯。女兒喜,對鏡晨妝顏色美。女兒樂,秋千架上春衫薄。眾人聽了,都說道:“好!”

        1.3.2 出游

        收到商業(yè)發(fā)展和社會風(fēng)氣的影響,明代城市女性改變以往深居簡出的生活習(xí)慣,大膽走出閨帷,喜歡外出踏青、旅游,游風(fēng)之盛,游人之多,蓋為歷代之最。

        1.3.3 女子踢鞠

        明代女子踢鞠也十分風(fēng)行,洪武年間著名的女藝人彭秀云就長于踢鞠。史稱彭秀云挾技游江海,問之,謂有解一十六。文人詹同文很驚嘆彭秀云的技藝,贈她一篇《滾弄行》,稱贊她是女流清芬。

        2 明代城市休閑體育興盛的幾個因素

        明代(1368—1644)共歷16帝,有國277年。明代城市休閑體育從物質(zhì)和精神各個方面都具備了發(fā)展并形成社會風(fēng)尚的趨勢。

        2.1 城市的發(fā)展

        從城市發(fā)展史上看,中國古代城市發(fā)展的最后一次高潮在明代。明代中后期,城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),尤其是以富庶著稱的吳越地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先,城市化水平亦為全國最高。明代的工商業(yè)城市已遍布于全國各地,主要有南京、蘇州、杭州、北京、松江、常州、鎮(zhèn)江、淮安、揚(yáng)州、開封、福州、荊州、武昌、南昌、廣州、濟(jì)南、太原、桂林等,此外還有景德鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)四大名鎮(zhèn)。全國大概有農(nóng)村集鎮(zhèn)四千到六千個,小城鎮(zhèn)兩千個,大中城市一百個左右。城市的繁榮,給明代休閑體育的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)條件。

        2.2 市民階級的發(fā)展壯大

        明世宗嘉靖(1522—1566)元年以后,由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化水平的提高和規(guī)模的壯大,市民階層逐漸壯大起來,這時的市民階層主要以商賈和百工為主體,社會影響越來越大。自明代中葉開始,手工業(yè)生產(chǎn)各個部門(比如陶瓷、印刷、冶煉、紡織、造紙、造船、建筑等)都有了很大發(fā)展。又加上世風(fēng)奢靡,時人追求物欲享受,社會需要的增加促使手工業(yè)藝品迅速發(fā)展。

        這樣,明代市民階層逐漸發(fā)展壯大起來,其社會影響也日益擴(kuò)大,逐漸成為城市社會中一支非?;钴S的力量。這個充滿物欲活力、追求世俗享樂的社會階層,給城市體育休閑的發(fā)展提供了主體力量。

        2.3 奢靡的社會風(fēng)氣

        明中葉以后,商品經(jīng)濟(jì)在沿海及大都市中漸趨繁榮,整個社會價值觀發(fā)生了變化?!吧唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一,是金錢在一定程度上取代了權(quán)力?!庇纱顺霈F(xiàn)權(quán)力的商品化現(xiàn)象,過去只有十年寒窗才能得到的名利享樂,今日只要有了錢,同樣能得到。這使得人們不再把讀書求仕作為實現(xiàn)自我的惟一途徑,轉(zhuǎn)而看重金錢的價值。

        商品經(jīng)濟(jì)的引誘,促使明代社會中后期價值觀發(fā)生巨大變化,也讓久遭禁錮的消費(fèi)和享受欲望洶涌澎拜泛濫起來。這股逾越封建禮制的社會思想浪潮強(qiáng)烈地沖擊了明代前期凝固停滯的社會風(fēng)氣,對促進(jìn)手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮,均有積極的意義,也給城市休閑體育的發(fā)展提供了良好的精神土壤。

        3 結(jié)論

        明代的城市休閑體育本身產(chǎn)生、進(jìn)行的方式及其參與的規(guī)則,從一個側(cè)面反映了傳統(tǒng)文化中諸如儒家、道家等思想對人們的影響以及對民族文化心理和審美理想的型塑。更通過文學(xué)作品,獲得了一種文化表征和符碼的意義,張揚(yáng)了人性的光輝。

        明代時期的休閑體育是一種自娛自樂的活動,沒有競技成分的過多影響,整體上處于良性循環(huán)的狀態(tài),充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)體育以增強(qiáng)自身體格體能、娛樂為主的體育精神。它們通過文學(xué)作品,流傳下來,澤被后世,對當(dāng)代中國人的體育觀念和余暇生活有極大的影響,也在客觀上促成了體育休閑的發(fā)展和繁興。

        參考文獻(xiàn)

        [1]譚華.體育史[M].北京:高等教育出版社,2005.

        [2]王鏡輪.中國深宮實錄.北京:中國檔案出版社,1998.

        作者簡介

        鐘曉雄(1969-),男,廣東揭陽,漢族,本科,華南師范大學(xué),副教授,體育人文社會學(xué)。

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