柴亞琦
摘 要:進入21世紀后,全球政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展取得了很大的進步,然而與之相伴同的是生態(tài)問題的出現(xiàn),這些嚴峻的問題現(xiàn)在已經(jīng)越來越威脅到我們每個人的生活,引起了各個國家政府的注重,許多環(huán)境學家也都提出了自己的看法。千年思想家馬克思也發(fā)表了他的的觀點,他的生態(tài)倫理觀對人與自然的關系有著獨特的見地,本文以中國現(xiàn)實的生態(tài)危機為出發(fā)點從多個角度來探討生態(tài)危機產(chǎn)生的原因,以求得將康的生態(tài)文明發(fā)展道路。
關鍵詞:生態(tài)危機;經(jīng)濟發(fā)展;科技
一.中國現(xiàn)代社會的生態(tài)危機
人類平時的活動對生態(tài)的損害已經(jīng)造成了很大的影響,主要表現(xiàn)為對環(huán)境的污染與生態(tài)的毀壞這兩種。從世界范圍來看,在一些經(jīng)濟發(fā)展較快的國家,存在的生態(tài)問題大部分是環(huán)境污染,在一些經(jīng)濟發(fā)展比較滯緩的國家所面臨的則是生態(tài)破壞地日益加劇,在一些經(jīng)濟落后地區(qū)是環(huán)境污染與生態(tài)破壞交替產(chǎn)生。作為一個正在蓬勃發(fā)展的國家,我國正在大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力發(fā)展經(jīng)濟,每個地區(qū)有著各自的發(fā)展狀況,所以各地區(qū)的生態(tài)情況也不一樣。我們國家的環(huán)境難題目前是非常復雜的,一個是環(huán)境的污染,一個是對環(huán)境的毀壞。城市的問題是大氣的污染以及水污染,同樣,在鄉(xiāng)村里主要是生態(tài)破壞,一方面是森林破壞,另一方面是土地退化。就當下地情況來看,在我國最亟待需要破解地難題是出現(xiàn)在大城市里越來越嚴重的環(huán)境污染現(xiàn)象。
二.中國環(huán)境問題出現(xiàn)的原因
面對越來越威脅人類生存的環(huán)境問題,我們不得要反思為什么會出現(xiàn)生態(tài)危機,概括來講:不是擁有的太多,就是擁有的太少。在英國、法國、美國等這種經(jīng)濟發(fā)展非常迅猛的國度,文化知識背景決定了這些國家的生產(chǎn)力水平要遠超世界上的其它地方,他們在經(jīng)濟發(fā)展過程中對生態(tài)的破壞以及對資源的開采非常嚴重,這就使得同大自然相處的過程中,發(fā)生很嚴重的損耗資源問題。與此相反的是,在亞非拉一些經(jīng)濟發(fā)展比較滯緩的地區(qū),由于綜合國力的低下使得他們對自然資源的采伐會更加的毫無顧忌,從而使得生態(tài)危機在這些地方愈演愈烈。
1.現(xiàn)在中國發(fā)生生態(tài)危機的直接原因
首先,在政治方面,把GDP 作為衡量發(fā)展的唯一標準。在中國的許多地方政府里面,不能正視當前已經(jīng)造成的惡劣生態(tài)破壞現(xiàn)象,一味地將尋求GDP 的增加與個人的事業(yè)前景綁定在一起,覺得只要主政地方的 GDP 有很大的增長,那么就肯定可以獲得領導的肯定。但是這種只為了尋求經(jīng)濟發(fā)展,就開始面向社會毫無顧忌的招商引資,對進駐當?shù)氐钠髽I(yè)開啟各種綠燈,這就直接導致了對當?shù)厣鷳B(tài)會造成嚴重破壞地高能耗企業(yè)越來越多的進駐,盡管這部分企業(yè)在一定程度上會助力當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和GDP的增長,可是環(huán)境得污染也成為了必然。這樣得舉措毫無疑問是導致如今生態(tài)日益惡劣得政治方面的原因,這種只為尋求經(jīng)濟增長而忽視生態(tài)保護的做法就明顯體現(xiàn)出一些基層主政領導并沒有意識到保護生態(tài)同尋求經(jīng)濟增長之間地關系,沒有意識到如何做好人同自然更好的相處,這就是導致現(xiàn)如今生態(tài)日益惡劣的政治原因。
其次,在經(jīng)濟方面,市場經(jīng)濟的一些不可控因素與一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況也是一個重要原因。雖然現(xiàn)如今在世界上得許多國家地區(qū)市場經(jīng)濟已經(jīng)越來越成為主要地資源配置方式,但是就目前而言,許多企業(yè)更多地只是從自己得利益出發(fā),將追求更多的經(jīng)濟利益作為自己的直接目的,毫無顧忌的開采能源變成生產(chǎn)的資本,不懂得按照可持續(xù)發(fā)展的原則去利用我們現(xiàn)有的資源,恰當?shù)睦梦覀兊沫h(huán)境。從另一個方面來講,以上也就是現(xiàn)如今市場經(jīng)濟的不可控因素所導致的生態(tài)危害。
除此以外,一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況也是造成現(xiàn)如今生態(tài)問題日益加劇地原因之一。現(xiàn)如今的一些先進企業(yè)都是低損耗,高產(chǎn)出,有著非常高的生產(chǎn)效率,同時對生態(tài)系統(tǒng)的損壞還會降到最低程度,可是這樣的話企業(yè)就得用更多的資金去更換設施,因此我們所看到的的現(xiàn)實情況是大部分得企業(yè)為了獲得更多的產(chǎn)業(yè)資本不愿意過多的去投資,而是繼續(xù)以高能耗,低產(chǎn)出的發(fā)展模式進行發(fā)展,從不考慮對生態(tài)系統(tǒng)造成的破壞越來越嚴重,而這種毫無忌憚的破壞最終只能讓我們來付出慘痛的代價。
從以上所列舉的現(xiàn)實狀況我們就可以明白,市場經(jīng)濟的一些不可控因素與一些企業(yè)高污染、高能耗的發(fā)展狀況是造成現(xiàn)如今生態(tài)破損日益加劇在經(jīng)濟方面的緣由。我們對此應該認真反思,積極探究尋求平衡經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護地正確道路。
最后是從文化角度來看,現(xiàn)如今人們不合理的消費觀是是造成環(huán)境惡化的又一個緣由。雖然自建國到現(xiàn)如今我國得經(jīng)濟發(fā)展可以說是全球矚目,但是從我國發(fā)展階段上來看我國依然處于社會主義初級階段,與美國、英法這些國家依舊存在著不小的差距??墒俏覀兘裉焖吹降默F(xiàn)實情況卻是許多人的消費觀存在著問題,更有甚者,持有著畸形的消費觀卻毫無意識,在消費過程中毫無節(jié)制,根本不考慮自己的實際需求去消費,這種情況在一些飯店和奢侈品購物中心尤為嚴重,這就直接造成對社會財富地超額損耗,繼而影響整個生態(tài)系統(tǒng)地穩(wěn)定。
2.現(xiàn)代中國發(fā)生生態(tài)危機的根本原因
首先是現(xiàn)實原因,我國東部中部西部經(jīng)濟發(fā)展不均衡,在經(jīng)歷了早期地改革開放之后我國東部地區(qū)較早地發(fā)展起來,到跨世紀的西部大開發(fā)政策的扶持,然后就是最近幾年中部六省經(jīng)濟強勢發(fā)展,雖然經(jīng)濟整體上呈現(xiàn)出很好的發(fā)展態(tài)勢,但是隨之而來的境況是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展嚴重的不平衡,這種局面一方面會影響中國夢的實現(xiàn),另一方面對生態(tài)系統(tǒng)也會造成破壞。近些年來,隨著第三產(chǎn)業(yè)的興起,東部地區(qū)開始把一些高能耗,低產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)轉移到經(jīng)濟發(fā)展滯緩中西部地區(qū)。產(chǎn)業(yè)的轉移最終直接造就的嚴重問題就是生態(tài)環(huán)境的惡化,之所以會釀成這種苦果就是由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均衡導致西部地區(qū)為了尋求經(jīng)濟的增長而盲目引進各種污染產(chǎn)業(yè),最終發(fā)生了今天的環(huán)境危害。
其次是思想原因,認識上的誤區(qū),人類社會作為一個整體,人與自然一起構成了生態(tài)系統(tǒng)。人類毫無顧忌的對自然資源進行開采以及對生態(tài)環(huán)境進行破壞,卻從來沒有意識到自己的這種行為所釀成的后果有多么惡劣?!敖?jīng)過漫長的發(fā)展我們也明白了,破壞自然環(huán)境造成許多的負面作用,例如溫室效應,水土流失等問題,這些對我們的生活生產(chǎn)構成了很大的威脅?!碑斶@些問題開始對我們的生活產(chǎn)生威脅時,世界各國才開始商榷如何改變生態(tài)被破壞的局面,雖然各個國家都采取了一系列措施,然而對于每一個人來說,卻沒有形成保護生態(tài)的良好意識與責任,覺得個人的行為對生態(tài)自然不會有絲毫作用,這種想法明顯是不對的。
最后是科技方面原因,科技作為一把“雙刃劍”,作為社會進步的工具,如何去更好地對待它,能否給人提供真正實際意義上的便利,最終要憑我們每個人自己,并非依賴科技??茖W技術為日常生活提供了很大得便利,平時的學習生活我們都可以很深刻的感受到這種便利,然而我們也要一分為二地去看待問題,給我們提供便利的同時,各種問題也撲面而來。工業(yè)革命的一次次發(fā)展給我們提供著便利,可是不可否認的是與此相伴隨的是種種環(huán)境災難。但這也并不是說科技就無法使用,科技是否會破壞生態(tài)系統(tǒng),靠的是我們自己去掌握使用科技的度,掌握好這個度,就能讓其更好的為我們帶來更多便利。
生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天,我們面臨著環(huán)境污染與生態(tài)破壞,對此我們要堅持可持續(xù)發(fā)展地戰(zhàn)略,不再單純的以人或者生態(tài)系統(tǒng)為中心,而是做到人同自然和諧友好相處,經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調,構建社會主義生態(tài)文明,為人類文明向著更高層次的邁進和人類的全面發(fā)展不斷努力。
參考文獻
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