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        大學(xué)的功能發(fā)展對大學(xué)出版的啟示

        2018-05-26 10:17:34王軍
        出版廣角 2018年8期
        關(guān)鍵詞:科學(xué)研究出版社學(xué)術(shù)

        【摘 要】 大學(xué)算是人類歷史上存續(xù)時間特別久的機(jī)構(gòu)。大學(xué)的三大功能——人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)與大學(xué)出版的三大領(lǐng)域——教育出版、學(xué)術(shù)出版、大眾出版有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此研究大學(xué)三大功能的發(fā)展演變、特征內(nèi)涵對當(dāng)前我們理解大學(xué)出版的三大領(lǐng)域有著不少的啟示作用。

        【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)的功能;大學(xué)出版;人才培養(yǎng);科學(xué)研究;社會服務(wù)

        【作者單位】王軍,北京大學(xué)教育學(xué)院,北京大學(xué)出版社。

        【中圖分類號】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.08.009

        大學(xué)算是人類歷史上存續(xù)時間特別久的機(jī)構(gòu)。從歷史上看,我們可以簡單地把大學(xué)發(fā)展分為三個階段:第一階段是大學(xué)的單一功能萌芽期,以意大利波隆那大學(xué)和法國巴黎大學(xué)為代表的歐洲中世紀(jì)大學(xué),由修道院、神學(xué)院逐漸走向師生自治模式的學(xué)校,這時期的大學(xué)著重強(qiáng)調(diào)育人的本質(zhì)和專業(yè)技能的訓(xùn)練;第二階段是雙功能壯大期,19世紀(jì)的德國希望將大學(xué)作為國家重建的主要力量,大學(xué)的功能在洪堡的帶領(lǐng)下進(jìn)一步擴(kuò)展到科學(xué)研究,大學(xué)肩負(fù)起以科學(xué)研究促進(jìn)國家發(fā)展的重任,這期間的大學(xué),培養(yǎng)人才和科學(xué)研究齊頭并進(jìn);第三階段是三功能成熟期,從贈地學(xué)院運動起,美國的高教改革者進(jìn)一步擴(kuò)大了大學(xué)職能的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)大學(xué)和社會的關(guān)系,認(rèn)為社會服務(wù)是大學(xué)的職能之一。這樣,現(xiàn)代大學(xué)的三項功能“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)”逐漸成形,隨著大學(xué)的發(fā)展與沉淀,三大功能一直被保留至今。在國內(nèi),不論是將1594年在澳門成立的圣保祿學(xué)院視為中國第一所現(xiàn)代性的大學(xué),還是將1864年的山東登州文會館和1879年的上海圣約翰書院作為中國現(xiàn)代性大學(xué)的起源,中國現(xiàn)代性大學(xué)起步都相對較晚,但融合西方現(xiàn)代大學(xué)制度以及繼承中國古代高等教育傳統(tǒng)的中國大學(xué),也基本具備了現(xiàn)代意義上大學(xué)的三大功能。

        以“大學(xué)的第三勢力”(第一、二勢力為大學(xué)的圖書館、實驗室)自許的大學(xué)出版社是大學(xué)高深知識產(chǎn)品加工和傳播的重要陣地,在提升大學(xué)教學(xué)水平、研究水平和推動學(xué)術(shù)發(fā)展的過程中扮演著不可或缺的角色。大學(xué)出版社在出版行業(yè)中也占有重要地位,其出版的學(xué)術(shù)著作是大學(xué)聲譽與學(xué)術(shù)品牌推廣的延伸,使得大學(xué)與大學(xué)出版社相輔相成,如牛津大學(xué)出版社、劍橋大學(xué)出版社、北京大學(xué)出版社等。同時,大學(xué)出版社對其母體機(jī)構(gòu)大學(xué)更有推廣其理念、特質(zhì)和形象的展示公關(guān)功能,還具有影響社會、啟迪思潮的教育功能,是現(xiàn)代社會中知識分享與討論的驅(qū)動力量。

        大學(xué)出版社涉及的出版領(lǐng)域一般包括教育出版、學(xué)術(shù)出版、大眾出版。教育出版是指與學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)有關(guān)的出版,大學(xué)出版社的教育出版常常指出版高等教育領(lǐng)域的各種教材,也有師范類的大學(xué)出版社涉及中小學(xué)的教材出版,這是一種產(chǎn)品最為規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的出版。學(xué)術(shù)出版也稱為專業(yè)出版,有研究者認(rèn)為,我們所謂的專業(yè)出版是以大學(xué)及以上層次的教材和邊緣、冷僻學(xué)科的學(xué)術(shù)書籍為主要出版物,面向大學(xué)或以上層次的讀者,以具備專業(yè)知識的編輯為主要從業(yè)人員的出版,它是最專業(yè)、最深入、最細(xì)分的出版。在國外,專業(yè)出版通常是以職業(yè)和行為作為分類標(biāo)準(zhǔn),包括財經(jīng)、法律、科技和醫(yī)學(xué)四大類。大眾出版,按照國際通行的看法,是指與大眾的日常生活、休閑閱讀及文化體驗相關(guān)的,屬于大眾消費層次的出版,它也是最活躍、最豐富、最多元的出版。

        大學(xué)的三大功能——人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)與大學(xué)出版的三大領(lǐng)域——教育出版、學(xué)術(shù)出版、大眾出版有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,研究大學(xué)三大功能的發(fā)展演變、特征內(nèi)涵對當(dāng)前我們理解大學(xué)出版的三大領(lǐng)域有著不少的啟示作用。

        一、人才培養(yǎng)功能與大學(xué)教育出版

        1.大學(xué)的人才培養(yǎng)功能發(fā)展

        大學(xué)的基本功能是在高深知識的選擇、傳遞和創(chuàng)造基礎(chǔ)上進(jìn)行人才培養(yǎng),在不同的時代,大學(xué)培養(yǎng)人才的功能有不同的側(cè)重點,高等學(xué)校培養(yǎng)人才的規(guī)格與類型也是不同的。

        (1)博雅教育基礎(chǔ)上的專業(yè)技能培訓(xùn)。歐洲中世紀(jì)大學(xué)是由最初的職業(yè)行會脫胎換骨形成的,是由教師和學(xué)生組成的專門的、獨立的教育與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),主要目標(biāo)是培養(yǎng)受過博雅教育的貴族繼承人,為統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才,為上流社會培養(yǎng)紳士。與其他社會機(jī)構(gòu)不同之處在于,這種機(jī)構(gòu)培養(yǎng)高級專業(yè)人才,人才培養(yǎng)為其根本出發(fā)點和落腳點,大學(xué)其他工作一律要以此為中心展開。

        (2)教學(xué)與科研相統(tǒng)一。1810年洪堡創(chuàng)建柏林大學(xué)。柏林大學(xué)的目標(biāo)在于著重培養(yǎng)研究者,通過開展學(xué)術(shù)活動發(fā)展學(xué)術(shù),提出“教學(xué)和科研相統(tǒng)一”的辦學(xué)理念,并將其看成大學(xué)發(fā)展的前提。科研活動成為該大學(xué)培養(yǎng)人才不可或缺的手段。首先,科學(xué)研究有利于提高教學(xué)質(zhì)量,能源源不斷地更新和擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容;其次,科學(xué)研究有利于提高學(xué)校師資水平,提高教師教學(xué)水平;再次,科學(xué)研究有利于拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此,這一時期教學(xué)與科研是相輔相成、互為補充的。

        (3)人才培養(yǎng)的社會價值?,F(xiàn)代大學(xué)重視人才培養(yǎng)的社會價值。美國《莫里爾法案》的頒布、贈地學(xué)院的建立以及威斯康星思想的提出,給高等教育帶來了一場革命,大學(xué)終于走出象牙塔。這一轉(zhuǎn)變,一是有利于高校通過社會實踐充分而全面地掌握社會人才需求,便于科學(xué)地制定人才培養(yǎng)方案;二是有利于高校豐富和充實教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量和水平;三是有利于高校促進(jìn)科研人才關(guān)注現(xiàn)實問題,盡快實現(xiàn)科研成果轉(zhuǎn)化,以獲得更大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

        2.人才培養(yǎng)功能發(fā)展給大學(xué)教育出版的啟示

        (1)通識教材與專業(yè)教材的統(tǒng)一。事實上,早在1930年,奧特加就預(yù)言了專業(yè)教育所塑造的專業(yè)人才的野蠻性,他在《大學(xué)的使命》一書中指出,“專業(yè)人才,如律師、醫(yī)生、科學(xué)家等比之前的人更加有學(xué)問,但也更加缺乏教養(yǎng)……”大學(xué)對人才培養(yǎng)的起步從培養(yǎng)醫(yī)生、律師等專業(yè)人才開始,但大學(xué)的前身修道院、神學(xué)院,更著眼于對人自身道德的完善、思維的訓(xùn)練。隨著社會的發(fā)展,人們也更多關(guān)注大學(xué)培養(yǎng)人才中的基底部分——博雅教育,也就是通識教育,力爭培養(yǎng)人具有理性思辨能力。而目前大學(xué)教材出版中,與成系列的專業(yè)教材相比,比較好的通識教育教材非常少。這和學(xué)校課程設(shè)置有關(guān),也和出版社追求“短平快”的思路有關(guān)。通識教育教材一般需要編輯具有深厚的底蘊,需要與教師一起長期策劃、溝通、實驗。如何跨越專業(yè)的鴻溝,如何融合專業(yè)知識和邏輯思辨、情感認(rèn)知,這些都是大學(xué)出版教材需要重點考慮的方面。北京大學(xué)出版社的名家通識講座書系(“十五講”系列)在這方面做了很好的嘗試。同時,各類專業(yè)學(xué)科教材也需要滲透對人的關(guān)注、對社會倫理的關(guān)注,大學(xué)畢竟不同于普通培訓(xùn)機(jī)構(gòu),更需要以知識為載體,傳播對理性的認(rèn)知。

        (2)理論知識與實踐訓(xùn)練的統(tǒng)一。大學(xué)人才培養(yǎng)的基石是研究高深知識,隨著知識的細(xì)化,社會需求的變化,大學(xué)的類型也愈加多樣,培養(yǎng)的人才也各不一樣,既有從事科學(xué)研究的學(xué)術(shù)人才,也有從事各行各業(yè)的專業(yè)人才,因此,在出版大學(xué)教材時,也需要注意理論教材和實踐教材的開發(fā)。理論是發(fā)展的,因此,理論教材需要關(guān)注前沿,關(guān)注不同視角;實踐是應(yīng)用的,因此實踐教材不能只是紙質(zhì)平面的,還可以是模擬實訓(xùn)、模擬仿真、任務(wù)活動等多形態(tài)的。在大學(xué)的人才培養(yǎng)中,我們也要看到現(xiàn)實社會對人才提出了多樣的、動態(tài)的要求,如何在教材中第一時間體現(xiàn)社會實踐對教學(xué)的要求,如何把實踐領(lǐng)域的人才能力需求轉(zhuǎn)換為教材中出現(xiàn)的知識能力要求,也是大學(xué)出版社在教材出版中需要時刻關(guān)注的。

        (3)學(xué)習(xí)知識與掌握能力的統(tǒng)一。大學(xué)培養(yǎng)人才,不是讓人才死記硬背現(xiàn)存的知識體系,而是讓他們學(xué)習(xí)探索真理的方法,培養(yǎng)他們處理實際問題的能力,因此,大學(xué)教材出版在信息時代不應(yīng)滿足于傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的“非互動型”模式(靜態(tài)模式)。大學(xué)教材的出版應(yīng)結(jié)合其他媒介諸如網(wǎng)絡(luò)、移動端、平板等的優(yōu)勢,開發(fā)融合教師的線上和線下資源,基于多種媒介的跨媒介教材,使教材不只是一種固定的知識載體,還是一種多方互動、情境建構(gòu)的學(xué)習(xí)平臺。在這個平臺上,學(xué)生除了獲取知識,更重要的是得到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度的訓(xùn)練,以及與他人進(jìn)行社會交往,達(dá)成共識的能力。

        二、科學(xué)研究功能與大學(xué)學(xué)術(shù)出版

        1.大學(xué)的科學(xué)研究功能發(fā)展

        大學(xué)的科學(xué)研究是隨著高深知識生產(chǎn)方式的不斷變化而變化的,在不同的歷史時期,不同的科學(xué)發(fā)展階段,知識生產(chǎn)的主體多元性、組織多樣性、社會責(zé)任性等特征發(fā)生了不同的變化,表現(xiàn)為知識生產(chǎn)的情境化、集體性和跨學(xué)科協(xié)同性,進(jìn)而使科學(xué)研究出現(xiàn)了不同的特征。

        1962年,戴雷克·普賴斯在《小科學(xué),大科學(xué)》一書中首次提出了知識生產(chǎn)的小科學(xué)和大科學(xué)概念,形成了獨具特色的小科學(xué)和大科學(xué)理論。簡而言之,大科學(xué)是指在人、財、物三方面投入巨大的大規(guī)??萍佳芯炕顒?,是相對于那種“私人資助的、以增長人類知識為目的的、以個人興趣為主導(dǎo)的自由研究”的小科學(xué)而言的。從歷史的視角來看,大學(xué)的科學(xué)研究由小科學(xué)起步,科技活動的大融合與科技轉(zhuǎn)化周期的縮短,也使得集約型生產(chǎn)和高效率的大科學(xué)成為現(xiàn)代社會的必然選擇,大學(xué)的科學(xué)研究有向大科學(xué)發(fā)展演變的趨勢。

        目前,大學(xué)的科學(xué)研究與其他機(jī)構(gòu)的科學(xué)研究逐漸相互打通,協(xié)作化的趨勢愈加明顯,以項目為紐帶,連接起知識生產(chǎn)里的各個研究主體。因此,大學(xué)科學(xué)研究中橫向和縱向課題相應(yīng)存在,相互交織、相互交融的情況也普遍存在。M.吉本斯等學(xué)者在1994年出版的《知識生產(chǎn)的新模式: 當(dāng)代社會科學(xué)與研究的動力學(xué)》一書中提出兩種知識生產(chǎn)模式,模式 1即為“第一次學(xué)術(shù)革命”意義下的知識生產(chǎn),模式2即為“第二次學(xué)術(shù)革命”意義下的知識生產(chǎn),這兩種知識生產(chǎn)模式目前都在不同類型的大學(xué)科研中普遍存在(見表1)。

        2.科學(xué)研究功能給大學(xué)學(xué)術(shù)出版的啟示

        (1)大學(xué)研究的寂寞與學(xué)術(shù)出版的寂寞。大學(xué)科學(xué)研究的本質(zhì)有很強(qiáng)的非功利性,源于個性化、理性化的“小科學(xué)”研究。獲取知識的能力是大學(xué)對人培養(yǎng)的一個重要方面,對未知領(lǐng)域的好奇引發(fā)探索,這種探索活動可以豐富人的心靈,而不只是用來即時解決現(xiàn)實中出現(xiàn)的問題,因此,大學(xué)里面有學(xué)術(shù)自由。但真正的學(xué)術(shù)是寂寞的,在學(xué)術(shù)成果出來之前是寂寞的,出來之后無人賞識也是寂寞的。這種寂寞和大學(xué)學(xué)術(shù)出版的寂寞有異曲同工之處。因為學(xué)術(shù)出版的受眾人群常常不是很多,市場有限,并不能產(chǎn)生適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益,學(xué)術(shù)出版目前常常處于十分尷尬的地位。但學(xué)術(shù)出版本身是傳承高深知識很重要的途徑,只有及時將人類對某領(lǐng)域的知識進(jìn)行整理、傳播、共享,才能促進(jìn)知識的流通以及發(fā)展,這也是出版的意義所在。大學(xué)的科學(xué)研究常常是基礎(chǔ)性的,帶有很強(qiáng)的前沿性、探索性,它在知識產(chǎn)生的層次中是奠基性的。萬丈高樓平地起,學(xué)術(shù)出版是整個出版大廈的根基所在,地基不牢則大樓無法發(fā)展。因此,大學(xué)的學(xué)術(shù)出版應(yīng)該更鼓勵基礎(chǔ)性理論的創(chuàng)新、突破以及傳承,支持專家學(xué)者投入更多精力完成基礎(chǔ)性研究工作,這兩種寂寞的工作都需要國家重點引導(dǎo)和鼓勵。

        (2)科研與教學(xué)在學(xué)術(shù)出版中的統(tǒng)一。大學(xué)的科學(xué)研究和教學(xué)是相互統(tǒng)一、相輔相成的。科學(xué)研究的內(nèi)容可以成為教學(xué)的內(nèi)容,科學(xué)研究的過程也可以成為教學(xué)中很好的培訓(xùn)手段;反過來,教學(xué)中對理論的質(zhì)疑又會引導(dǎo)學(xué)者對科學(xué)理論做進(jìn)一步研究。因此,一方面,大學(xué)的學(xué)術(shù)出版和教育出版應(yīng)該相互借鑒,北京大學(xué)出版社的出版方針“教材優(yōu)先,學(xué)術(shù)為本”就是一種范例,學(xué)術(shù)出版物必須以學(xué)術(shù)作為自己的骨架,而學(xué)術(shù)出版物也可以成為教學(xué)的參考資料;另一方面,學(xué)術(shù)出版應(yīng)該突出各種專業(yè)教學(xué)的特色,打造專業(yè)的財經(jīng)、法律、科技和醫(yī)學(xué)形態(tài),凸顯學(xué)術(shù)專業(yè)性。

        (3)科學(xué)研究的變化與學(xué)術(shù)出版的形態(tài)變化。隨著知識生產(chǎn)格局的改變,僅僅靠傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體出版方式已經(jīng)滿足不了科學(xué)研究的需求,因此學(xué)術(shù)出版的載體形態(tài)迫切需要改造。專業(yè)數(shù)據(jù)庫、分類知識訂閱、按需出版、課程出版等知識服務(wù)方式應(yīng)該成為學(xué)術(shù)出版的發(fā)展方向,使相關(guān)專業(yè)人員更容易收集信息、查詢信息、使用信息。這種載體形態(tài)的變化,實際上改變的是學(xué)術(shù)出版的視野,讓出版社不僅關(guān)注載體的變化,以及銷售模式的轉(zhuǎn)變,還關(guān)注載體背后的知識生產(chǎn)變化,了解學(xué)術(shù)出版如何成為最好的知識搬運工,成為知識生產(chǎn)環(huán)節(jié)中信息的提供商和服務(wù)商,這些都決定了學(xué)術(shù)出版的未來發(fā)展。

        三、社會服務(wù)功能與大學(xué)大眾出版

        1.大學(xué)的社會服務(wù)功能發(fā)展

        一般認(rèn)為,在大學(xué)的三大功能中,社會服務(wù)功能出現(xiàn)得最晚,直到19世紀(jì)末期,其才逐漸在美國的贈地學(xué)院里形成。以在社會服務(wù)功能形成歷史上具有里程碑的“康奈爾計劃”和“威斯康星思想”為例??的螤杽?chuàng)辦康奈爾大學(xué)的意圖,是建立一所任何人在任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域都能受到教育的學(xué)校,以使他們獲得實用知識和精神文化?!翱的螤栍媱潯北砻鳎髮W(xué)要向所有人開放,要向所有學(xué)科領(lǐng)域開放,大學(xué)教育要通過實用知識的傳授和研究,服務(wù)于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“威斯康星思想”則更為激進(jìn),其核心是要讓大學(xué)走出圍墻,走出象牙塔,讓大學(xué)中的教師、學(xué)生直接參與到當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。這兩種社會服務(wù)思想實際代表了大學(xué)為社會服務(wù)的兩種路徑:一種是在“康奈爾計劃”中,通過對實用性知識的傳授, 即通過培養(yǎng)實用性人才來服務(wù)社會工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是其開展社會服務(wù)的重要內(nèi)容。另外一種“威斯康星思想”則更加傾向于直接的社會服務(wù),倡導(dǎo)教師、學(xué)生直接參與當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn),實現(xiàn)大學(xué)與社區(qū)、社會的一體化。第一種社會服務(wù),是通過開設(shè)實用性學(xué)科,培養(yǎng)實用性人才來服務(wù)社會生產(chǎn)生活,我們稱之為間接的社會服務(wù);第二種社會服務(wù),是讓教師、學(xué)生及高校的有關(guān)資源參與到社會生產(chǎn)生活當(dāng)中,我們稱之為直接的社會服務(wù)。

        2.社會服務(wù)功能給大學(xué)大眾出版的啟示

        (1)間接的社會服務(wù)與開展特色出版。每所大學(xué)都有自己的特色,它們的社會服務(wù)功能也因此而異。社會需求是多種多樣的,出版物既可以按年齡層次分為學(xué)前讀物、學(xué)生讀物、青年讀物、中老年讀物,也可以按領(lǐng)域分為法律讀物、經(jīng)濟(jì)讀物、科技讀物、醫(yī)學(xué)讀物等。在眾多的需求中,大學(xué)出版社的大眾出版更需要找到與之契合的細(xì)分市場,更應(yīng)該突出大學(xué)的特色,突出大學(xué)學(xué)科的特色,多出版學(xué)術(shù)普及類的大眾讀物,以及具有學(xué)科特點的應(yīng)用讀物。這是從書對人類精神文化的創(chuàng)建層面出發(fā),讓書積極為社會中的人服務(wù),只有個人的素養(yǎng)提高了,整個社會才能和諧發(fā)展。

        (2)直接的社會服務(wù)與以書為媒促進(jìn)全社會文化發(fā)展。大學(xué)的社會服務(wù)功能要求大學(xué)出版進(jìn)一步向社會人群開放,真正把象牙塔內(nèi)的研究成果、教學(xué)內(nèi)容擴(kuò)散到更廣闊的天地,真正通過出版這個傳播手段,建立具有實體大學(xué)特色的精神食糧大學(xué)。如以開設(shè)論壇、講壇、沙龍等文化傳播形式,集合更多優(yōu)秀的教授、專家、學(xué)者,讓他們現(xiàn)身說法,向大眾普及科學(xué)文化知識,引導(dǎo)社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)向求知求真。大學(xué)出版社可以以書為媒,利用校內(nèi)校外資源,積極推進(jìn)全社會文化的大繁榮大發(fā)展。

        (3)大眾與媚俗,傳遞大學(xué)的精神價值。為社會服務(wù),不是盲目迎合社會的需求,而是從自身出發(fā),發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)社會的發(fā)展。大學(xué)出版的大眾出版,不媚俗不迎合,始終堅持自己的特色,堅守整個大眾出版領(lǐng)域的良知,進(jìn)而給大眾傳遞一種來自大學(xué)的精神價值,建立大眾心中的象牙塔,這是所有大學(xué)大眾出版要追求的目標(biāo)。

        總之,隨著環(huán)境的變化、社會的發(fā)展,大學(xué)自身也進(jìn)行著演變,從被動到主動,逐漸明確了培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和社會服務(wù)的三大職能。當(dāng)然,在不同的時期,不同層次的大學(xué),職能發(fā)揮的重點是不一樣的,任何大學(xué)都應(yīng)該根據(jù)自身的特點,以培養(yǎng)人才為中心,處理好其與其他職能之間的關(guān)系。同樣,在不同的時期,大學(xué)出版社的三大領(lǐng)域——教育出版、學(xué)術(shù)出版、大眾出版的側(cè)重點是不一樣的,但它們都應(yīng)該根據(jù)自身的出版資源,結(jié)合大學(xué)的特點開展業(yè)務(wù),這樣才能真正發(fā)揮出大學(xué)出版在高深知識生產(chǎn)和傳播中的作用,共同推動人類的文明進(jìn)步。

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