任哨奇

2012年2月21日，故宮博物院網(wǎng)站收到了一封特別的郵件，其中提到，在倫敦華萊士博物館，藏有兩盞精美酒杯，與故宮珍寶館鎮(zhèn)館重器——金甌永固杯極為相似。后經(jīng)查證，確為此杯，再加上臺北故宮博物院所藏的一盞，史書中記載的4盞金甌永固杯皆齊了。

清乾隆年間，一共打造了4件金甌永固杯，最后一件是在乾隆六十二年（1797年）制成，也就是現(xiàn)今藏在故宮博物院的這一盞。此杯以黃金鑄就，高12.5厘米，口徑8厘米。杯口一面書“金甌永固”，一面書“乾隆年制”。杯體鏨刻寶相花，其上鑲嵌大小珍珠數(shù)十顆、紅藍(lán)寶石、粉色碧璽二十多塊，可謂琳瑯奪目；杯身點(diǎn)翠（即把翠鳥羽毛鑲嵌在金銀座上，歷經(jīng)漫長歲月仍鮮亮如初），兩側(cè)以夔龍為耳，其姿向上奔騰，夔龍頭頂?shù)膶毾嗷▋?nèi)，各嵌珍珠一顆，寓示蒸蒸日上，當(dāng)頭有彩；金杯底部以三象首為足，外形呈鼎式，預(yù)兆皇宮“太平有象（祥）”。一眼看去，金杯璀璨奪目，渾然天成。

對于這盞金杯，乾隆帝可謂煞費(fèi)苦心。在清“內(nèi)務(wù)府活計(jì)檔”中有詳盡的記載：乾隆四年（1739年），皇帝下令制作 “玉燭長調(diào)”蠟臺和“金甌永固”杯。乾隆帝對金杯的制作嚴(yán)格把關(guān)，在進(jìn)行每道工序前，工匠們都要先精心畫好圖樣呈覽，經(jīng)他本人批準(zhǔn)后，才能承制。其間圖樣又再三修改，直到皇帝滿意才能繼續(xù)下一步驟。

為何乾隆帝會對這件金杯如此上心？這就得說說清代的“明窗開筆之典”。自雍正帝起，每年除夕子時，拈香行禮后，皇帝都要到養(yǎng)心殿的東暖閣舉行“明窗開筆”的賀新春儀式：皇帝會往桌上的“金甌永固”杯內(nèi)注入屠蘇酒，再親自點(diǎn)燃“玉燭長調(diào)”燭臺，用筆身鐫刻“萬年枝”、筆端鐫刻“萬年青”的玉管筆，先以朱毫，再以墨翰各書吉語，為天下祈福，迎接新年?；实蹠鴮懙募Z要放入特制黃匣內(nèi)封存，任何人不得拆看。

“金甌”一詞指酒杯，亦可指國土。如《南史·朱異傳》中，梁武帝所言：“我國家猶若金甌，無一傷缺?！薄敖甬T永固”一語雙關(guān)，既可視為希望此杯完美無缺，代代相傳，又寓意大清疆土、政權(quán)永固。“玉燭長調(diào)”則為四時合序，風(fēng)調(diào)雨順之意。在清代宮廷行樂圖中，“金甌永固”杯與“玉燭長調(diào)”燭臺曾多次出現(xiàn)，皆為專人或皇子、皇孫所捧持。如此看來，金杯不僅是開筆儀式的御用器物，更成為統(tǒng)治者希望政權(quán)穩(wěn)固、國祚綿長的象征。

乾隆帝生前一定想不到，自己精心督造出的4件金甌永固杯，到了晚清隨清室的飄搖，竟輾轉(zhuǎn)流落到海內(nèi)外三地，從此以后，只能千山萬水，遙遙相望。