文/楊成文

新聞專業(yè)主義被認為是新聞業(yè)不可或缺的專業(yè)規(guī)范，也是經(jīng)典自由主義新聞學的代表性理論之一，也因此在新聞社群規(guī)范與認同凝聚方面居功至偉。19世紀30年代產(chǎn)生的便士報的發(fā)展以及19世紀60年代前后獨立報刊的出現(xiàn)促進了新聞專業(yè)主義理念的形成。復旦大學教授陸曄和美國威斯康星大學潘忠黨教授認為：“新聞工作是門職業(yè)，如果將其當作專業(yè)來看待的時候，重點是指特定的專業(yè)技能、行為規(guī)范和評判標準。同時，專業(yè)主義應該還包括一套定義媒介社會功能的信念，一系列規(guī)范新聞工作的職業(yè)倫理?！?004年，美國作家凱伊斯提出了“后真相時代”的概念。他認為，人類不只擁有真相和謊言，還有一堆模棱兩可的說辭，既不能算作真相，又不能歸為謊言。如今“后真相”的語境之下，新聞專業(yè)主義面臨著新的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出新的趨勢。

一、“后真相”時代信息傳播的特征

最初，“后真相”被理解為“當真相被披露后”。1992年，美國《紐約時報》在一篇針對海灣戰(zhàn)爭的文章中使用了“后真相”一詞，并將其解釋為“情緒的影響力超過事實”，此后這一釋義成為主流。牛津詞典將“后真相”評為2016年度詞匯，“后真相”是用于特指“客觀事實在形成輿論方面影響較小，而訴諸情感和個人信仰會產(chǎn)生更大影響”的情形。這意味著，個人情感和情緒在形成新聞輿論的過程中比事實更加重要，或者說事實的重要性退居其次，而重要的是情感和立場。在社交媒體時代，人人都可以成為信息的發(fā)布者，也是情緒的表達者，情緒傳播現(xiàn)象越發(fā)突出，這也進一步推動了“后真相”時代的到來。 “后真相”時代的信息傳播在新傳播技術的推動下，顯示出其新的特征。

1．信息技術更新：傳播形態(tài)的多極性和復雜化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，以及依托于互聯(lián)網(wǎng)的移動新媒體日益崛起，使人人都可以傳播成為可能，傳播主體越來越多元化，每個人都是傳播節(jié)點，傳統(tǒng)機構式中心化傳播受到?jīng)_擊。這也導致信息傳播由匱乏到冗余，輿論生成從控制轉向多元，在各種算法及人工智能技術的驅(qū)動下，信息能夠被分眾化的目標群體精準地捕捉并且進行二次編碼加工，再次傳播。技術的更新?lián)Q代也導致新的傳播形態(tài)不斷出現(xiàn)，這使信息可以在較短的時間內(nèi)，通過各種平臺不斷被復制、加工和傳播。信息傳播的路徑河傳播機制變得非常復雜，技術層面的復雜性和不可控性，造成信息本身的復雜性和不可控性加強了，關于“真相”的識別則面臨著挑戰(zhàn)。

2．社交媒體興起：傳播方式的互動性和交織化。近年來，隨著網(wǎng)絡媒體、數(shù)字媒介的不斷更迭，傳統(tǒng)媒體迎來了風暴式的生存危機，斷崖式下滑的業(yè)績也讓傳統(tǒng)媒體人面臨前所未有的挑戰(zhàn)。隨著社交媒體走進大眾生活，信息的發(fā)布者和接受者之間的界限逐漸模糊。信息的發(fā)布、反饋和拓展在不斷進行，信息的傳遞是一個循環(huán)互動的過程。信息發(fā)布者與信息接受者作為一對傳播主體，身份常?；ハ嘀脫Q，在如此的社交背景下，信息不斷被復制、不斷被更新，并成倍擴散，這樣的傳播模式導致信息傳播方式的交織化和傳播內(nèi)容的重復性。

3．自媒體時代：傳播主體的草根性和平民化。

2003年7月，美國新聞學會首次提出“We Media（自媒體）”的概念，認為“We Media是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?！边@個概念由謝因·波曼與克里斯·威理斯一同提出，符合媒體發(fā)展的規(guī)律，突出時代特征。自媒體時代，每個人都可以擁有屬于自己的信息發(fā)布平臺，傳播主體的草根性和平民化凸顯。與此同時，普通大眾對職業(yè)力量的信任度下降也塑造了自媒體時代的“后真相”語境。

二、“后真相”語境下對新聞專業(yè)主義的堅守

“信我”時代到“秀我”時代的轉變，從某個層面上看意味著信息時代的權力變更。新聞記者將把關人的權力交給了普通公民，人們可以自己整理編輯發(fā)布信息。新媒體賦權，普通大眾在擁有更多權力的同時也被賦予了相應的責任，人們必須學會使用懷疑性認知方法。你所看到的并不就一定是真實的，真相的探尋是一個過程，而不僅僅是將事物的表象傳播出去。區(qū)分真相和假象的關鍵在于衡量不同事實的價值，也就是需要找到檢驗各種證據(jù)的方法。“后真相”語境下，新聞專業(yè)主義需要進一步被堅守。

后真相時代的典型特征是情緒大于事實，情緒傳播變得更為突出，關于事實報道的重要性退居其次，這顛覆了新聞業(yè)的基本原則。新聞業(yè)在幾百年的發(fā)展中，形成的最重要的原則就是真實性原則，只有保證報道的真實性，新聞業(yè)的社會職能才能夠得以發(fā)揮，這也是新聞的社會價值的體現(xiàn)。而真實性原則意味著只對真相負責，只對事實負責，而非對情緒負責。因此，在新聞報道中，以真實性原則為主導，需要新聞記者在進行報道的過程中客觀公正，不夾雜個人情感和偏向，對情緒性意見的報道和傳播保持客觀、中立，不刻意放大某種情緒，更不能刻意制造意見和情緒上的沖突和對立。在具體操作上，可以從全面報道和平衡報道這兩個方面進行具體操作，例如，通過倒金字塔的敘述方式呈現(xiàn)基本事實，實現(xiàn)敘事和表述的客觀中立；全面報道五個W要素，全面呈現(xiàn)實事的原貌；以第三人稱語氣報道新聞事件；至少報道新聞事實的兩面等，為事實傳播提供良好的環(huán)境，謹慎傳播情緒，在后真相時代為真相的傳播提供保證。同時，在具體操作上，針對一些熱點事件，如“紅黃藍”事件和“江歌劉鑫案”等，媒體記者在報道的過程中，需要保持理性，以專業(yè)的態(tài)度進行專業(yè)化的報道，而不是被輿論綁架，媒體可以回應輿論關切，但是不能因為輿論壓力而刻意進行不同事件利益主體的立場、情緒對立，從建設性的、監(jiān)督性的和專業(yè)性的角度出發(fā)，傳播事實，挖掘真相。

三、“后真相”語境下新聞專業(yè)主義的新趨勢

所謂新聞專業(yè)主義是新聞業(yè)在發(fā)展百年的時間內(nèi)探索、積淀下來的職業(yè)倫理和專業(yè)精神，這是因為新聞專業(yè)主義的核心目標在于通過新聞媒體維護社會公正，以社會公共利益為主要目標。因而，新聞專業(yè)主義的核心在于對新聞客觀性的信念。在目前，媒介交織的“后真相”語境下，新聞專業(yè)主義又被賦予了新的話語實踐。

1．“液態(tài)的新聞業(yè)”中的新聞專業(yè)主義。陸曄教授借用齊格蒙特·鮑曼在《流動的現(xiàn)代性》中使用的“流動的”或“液態(tài)的”概念，將當前的新聞業(yè)概括為“液態(tài)的新聞業(yè)”，這是當前新聞業(yè)的新特征。所謂“液態(tài)的新聞業(yè)”，主要體現(xiàn)在兩個方面，一方面，從記者個體層面看，“液態(tài)”意味著記者身份和傳統(tǒng)新聞業(yè)時代固定身份有所不同，呈現(xiàn)出一定的“流動性”特征，即在這個時代，新聞信息的消費者或者受眾同時也在成為公共信息的生產(chǎn)者；另一方面，在新聞職業(yè)共同體層面，“液態(tài)”意味著記者這一職業(yè)共同體開始出現(xiàn)了和公眾之間的相互滲透的，記者與非記者之間的“流動”將成為常態(tài)，這種邊界逐漸消失?！耙簯B(tài)”的新聞業(yè)意味著尊重每個社會成員利用新聞參與公共生活的權利，與此同時，社會成員的參與也推動著新聞業(yè)的延伸。

2．大數(shù)據(jù)背景下的新聞專業(yè)主義。大數(shù)據(jù)時代的到來一定程度上削弱了新聞的專業(yè)性，但從某種層面上講，也助推了新聞專業(yè)主義的發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代新聞的目標為全部數(shù)據(jù)而不是部分樣本，這樣就減少了影響新聞客觀性的人為因素。科學的大數(shù)據(jù)分析還能更加有效地發(fā)現(xiàn)事件發(fā)展的規(guī)律，揭示事物的本質(zhì)，讓人們與真相更加接近。大數(shù)據(jù)通過整合、分析相關權威專家的意見，得出更加精確的結果。大數(shù)據(jù)時代如何使新聞變專業(yè)，有學者提出了三點建議：第一，政府：找到保密與公開的平衡點；第二，媒體：技術能力與思維水平并行；第三，公眾：從匿名狂歡回歸理性軌道。

3．離職新聞記者的專業(yè)主義挽歌。近年來，新聞行業(yè)人才的流失，從事新聞內(nèi)容生產(chǎn)的知識分子日益邊緣化。媒體行業(yè)的商業(yè)化發(fā)展趨勢意味著新聞專業(yè)主義范式和社會責任理念正在走向終結。伴隨著產(chǎn)業(yè)結構的變動，市場競爭更加激烈，廣告收益越發(fā)低廉，由此減少了對社會道德的束縛，弱化了信息的核實審查機制。在這樣的信息傳播生態(tài)下，新聞機構迫于各方壓力，難以堅守各種傳統(tǒng)的倫理和責任。當物質(zhì)和精神的保障逐漸消失時，越來越多離職的新聞記者已經(jīng)用實際行動唱響了專業(yè)主義的挽歌。

四、結語

新聞專業(yè)主義是新聞從業(yè)者的理念指導，也為新聞從業(yè)者提供了具體可操作的職業(yè)規(guī)范。在幾百年的新聞實踐發(fā)展中，新聞專業(yè)主義形成了自身的穩(wěn)定內(nèi)核和價值理念以及專業(yè)追求。但是，在后真相的語境下，新聞環(huán)境發(fā)生了明顯的變化，新聞專業(yè)主義也有變動，面對這一系列的沖擊，如何使新聞從業(yè)者堅守新聞專業(yè)主義，如何在理論上重構新聞專業(yè)主義，仍然值得新聞從業(yè)者不斷反思。

參考文獻

[1]李飛．新聞專業(yè)主義：烏托邦還是意識形態(tài)？[J]．教育傳媒研究，2018(01)．

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