我在作品中一直追求的就是意境空靈寧靜，富有浪漫的詩意與禪意。作品都是以蓮這一物象作為喻體。取其出淤泥而不染濯清漣而不妖之意，來作比人們心中的圣潔，理想，最美好的東西。我本人作為一個(gè)女性而言，一直所期望在作品中傳達(dá)的也是一種有自我特殊身份所感受感知到的社會(huì)、世界。在面對(duì)愛情、婚姻、事業(yè)等多種的現(xiàn)實(shí)問題下，如何自持如何自處。對(duì)于創(chuàng)作者來說，這種創(chuàng)作者個(gè)性心理是發(fā)展的，創(chuàng)作者的個(gè)性心理有相對(duì)穩(wěn)定性，然而它不是靜止的、一成不變的，是不斷變化和發(fā)展的。從發(fā)展心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，人的一生，我們的個(gè)性從童年、青年、成年到老年都是在不斷變化發(fā)展的，而且在一生的某個(gè)時(shí)期也是不斷發(fā)展和變化的，但個(gè)性的穩(wěn)定是相對(duì)的，但個(gè)性的變化和發(fā)展是絕對(duì)的，藝術(shù)家的情況也一樣，創(chuàng)作者的個(gè)性心理在一生中、或某一時(shí)刻的發(fā)展過程，藝術(shù)創(chuàng)作是一種生命現(xiàn)象，藝術(shù)家把自己的創(chuàng)作當(dāng)做自己生命的一部分，當(dāng)做自己生命的延續(xù)，而她們的作品則是她們的心血結(jié)晶。從這個(gè)意義上來講，藝術(shù)家的個(gè)性心理的發(fā)展也就是對(duì)于藝術(shù)家的藝術(shù)生命及生命的興衰探索。

《蓮境系列》 這些組品是一種情緒上的物化，超越了意象本身。作品的色澤追求一種清新雅致的視覺效果。從中國傳額統(tǒng)繪畫中尋找著創(chuàng)作的共同點(diǎn)。我很喜歡傳統(tǒng)繪畫中對(duì)于意境的營造，希望通過版畫的特殊語言去詮釋感受，古代文人畫對(duì)我的啟發(fā)很大，古人通過筆墨的濃淡變化去抒發(fā)對(duì)于生活，社會(huì)的關(guān)心與個(gè)人情緒的釋放。微妙之中透露著情懷。希望在畫面中呈現(xiàn)的是色彩的小情調(diào)，娓娓道來。詩情畫意的氛圍。我從自身女性的角度出發(fā)，一直所期望在作品中傳達(dá)的也是一種有自我特殊身份所感受感知到的社會(huì)、世界。在面對(duì)愛情、婚姻、事業(yè)等多種的現(xiàn)實(shí)問題下，如何自持如何自處。如何去認(rèn)知去表達(dá)。藝術(shù)創(chuàng)作者要觀察社會(huì)、觀察生活、觀察大自然，但重點(diǎn)是觀察人，觀察人的心靈，因此歸根到底社會(huì)是由人組成的，然而我們最應(yīng)當(dāng)探究的也正是人的心靈，我希望做好一個(gè)開拓者不斷的發(fā)掘內(nèi)心深處，做好一個(gè)人類心靈的觀察者。觀察外部世界，觀察人的內(nèi)心世界，同時(shí)也要觀察自我。女人的內(nèi)心世界既是無限豐富又是十分隱秘的，要完美的闡述表達(dá)女人的心靈奧秘，最簡單的方式就是從探究自我心靈的奧秘為基礎(chǔ)。

女性特有的敏感、柔弱、似棉絮般掩藏在金屬的硬殼之下，為愛的勇敢，似水的柔情，讓這個(gè)矛盾的復(fù)雜體顯得那么神秘而又惹人憐愛。我相信我會(huì)用我自己特殊的視角去用心的窺探，恣意盡情的表達(dá)對(duì)于生活的熱愛與激情。就像阿恩海姆曾經(jīng)寫道：“倘如藝術(shù)只能復(fù)制自然事物……或藝術(shù)品不能使感官愉悅，那就沒有正當(dāng)理由在任何一個(gè)已知的社會(huì)中為藝術(shù)保留一個(gè)崇高的位置。藝術(shù)之所以令人尊敬，是因?yàn)樗兄谌死斫膺@個(gè)社會(huì)和他自己，并把他所理解的和確認(rèn)的是真實(shí)的東西展現(xiàn)在他的眼前?！蔽沂冀K在作品里抒發(fā)著自己的情感，對(duì)世界的看法，人都說藝術(shù)家的情感可以內(nèi)向，可以是外向，可以是強(qiáng)烈，可以平穩(wěn)，但它總是富于情感，總是易于動(dòng)情。創(chuàng)作者的多情，對(duì)客體強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)包括對(duì)社會(huì)對(duì)人生的情感體驗(yàn)，也包括對(duì)大自然的情感體驗(yàn)。作為藝術(shù)的創(chuàng)作者對(duì)外界事物的反映非常敏感，善于感受和體察到一般人所感受不到的東西。敏銳的反應(yīng)，深度的感受，女人則具有天生的感性敏感，因此更是將這種情感發(fā)揮到了極致。