★生態(tài)發(fā)展

學(xué)會(huì)平衡發(fā)展與生態(tài)

一棵樹(shù)成材需要十幾年，而砍伐只需要幾分鐘，無(wú)論從生長(zhǎng)與消耗的對(duì)比看，還是從撫育和利用的價(jià)值看，修復(fù)和保護(hù)生態(tài)的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于開(kāi)采。如果只開(kāi)發(fā)不保護(hù)、只利用不修復(fù)、只污染不治理，“吃多少就要吐多少”，甚至更多，這樣的財(cái)富置換并不經(jīng)濟(jì)。只有樹(shù)立適度適量的原則，“用”與“補(bǔ)”協(xié)同進(jìn)行，才能避免生態(tài)產(chǎn)品入不敷出、難以為繼的尷尬。

我們要金山銀山，也要綠水青山。因此，資源開(kāi)采也好，旅游開(kāi)發(fā)也罷，還得有底線意識(shí)。這不只是說(shuō)，必須繃緊綠色發(fā)展的紅線，還要意識(shí)到，放到一個(gè)更長(zhǎng)的歷史時(shí)期看，以環(huán)境為代價(jià)去求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其實(shí)是不經(jīng)濟(jì)的。只有從這個(gè)角度，去理解政府在生態(tài)文明建設(shè)上的歷史責(zé)任，才能引導(dǎo)全社會(huì)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，才能以全域的、全民的、全面的綠色化，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入生態(tài)文明新階段。

——李洪興《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月3日

★生態(tài)保護(hù)

守望共同的生態(tài)家園

任何一個(gè)地方生態(tài)的破壞，威脅的終將是人類(lèi)自身的生存。更何況，相比于平原，高原的生態(tài)更加脆弱，一旦破壞，恢復(fù)將是難上加難。一位環(huán)保工程師便曾指出，在可可西里，“用鐵鍬隨意挖去一塊草皮，要想自然地恢復(fù)過(guò)來(lái)，得等300年”。正是覺(jué)察到了這一點(diǎn)，20多年前，時(shí)任青海省玉樹(shù)藏族自治州治多縣縣委副書(shū)記的索南達(dá)杰在深入了解可可西里以后，他提包里的書(shū)，從《工業(yè)礦產(chǎn)手冊(cè)》變成了《瀕危動(dòng)物名錄》。促使他走上環(huán)保之路，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴生命的，并不僅僅是對(duì)野生動(dòng)物的樸素感情，更是守護(hù)家園的職責(zé)和使命。

保護(hù)生態(tài)、守望家園，成為可可西里守護(hù)者沉甸甸的責(zé)任。正是因?yàn)閮?nèi)心的這份責(zé)任，哪怕缺水缺油、沒(méi)有信號(hào)，哪怕要面對(duì)冰天雪地、狂風(fēng)怒吼、流沙肆虐，每年在荒野奔走上萬(wàn)公里，巡山隊(duì)員依然始終堅(jiān)守在與盜獵者斗爭(zhēng)的一線;也正是因?yàn)閷?duì)可可西里愛(ài)得深沉，一批又一批的志愿者來(lái)到高原，他們踏水而行、碾過(guò)風(fēng)霜，默默付出、守護(hù)凈土。他們的努力，就像一座座路標(biāo)，引導(dǎo)著后來(lái)的人守望共同的生態(tài)家園。

漢學(xué)家史景遷曾指出，“一個(gè)國(guó)家之所以偉大，條件之一就是既能夠吸引別人的注意力，又能夠持續(xù)保有這種吸引力?！毕癖Ｗo(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，讓美麗中國(guó)如磁石一樣，始終保有吸引力，這是索南達(dá)杰們的心愿，也是我們每個(gè)人肩負(fù)的責(zé)任。

——陳凌《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月25日

★生態(tài)道德

生態(tài)道德，我的夢(mèng)想

生態(tài)道德的缺失，是造成生存環(huán)境危機(jī)的原因之一。

長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)對(duì)大自然進(jìn)行了無(wú)情的掠奪，無(wú)視其他生命的權(quán)利、任意傾倒垃圾、沒(méi)有預(yù)后評(píng)估監(jiān)測(cè)的科技濫用，造成了環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)失衡……直到大自然的嚴(yán)厲懲罰危及人類(lèi)本身的生存，人類(lèi)才被迫重新審視與自然的關(guān)系。建立對(duì)自然應(yīng)具有的行為規(guī)范，是時(shí)代向我們提出的重大命題。樹(shù)立生態(tài)道德較之制定、完善生態(tài)法律，有更為艱巨的一面。法律是“由國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的行為規(guī)則”，而道德是公民應(yīng)具有的修養(yǎng)、品質(zhì)，帶有自覺(jué)或自我的約束，需要啟蒙和培養(yǎng)的過(guò)程，需要幾代人甚至十幾代人才能形成風(fēng)尚。道德力量的偉大，猶如日月星辰。我堅(jiān)信，只有人們以生態(tài)道德修身濟(jì)國(guó)，人與自然和諧之花才會(huì)遍地開(kāi)放。

——?jiǎng)⑾绕健叭嗣窬W(wǎng)”2017年2月3日