鄒啟朋

（重慶師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院，重慶 401331）

歷史文化名鎮(zhèn)，是指有著一定歷史文化積淀，保存有相對(duì)豐富文化遺產(chǎn)資源，能夠反映當(dāng)?shù)啬承v史階段聚落景觀和地域特色，由國(guó)家有關(guān)權(quán)威部門組織評(píng)選的古鎮(zhèn)。它們集建筑藝術(shù)，歷史文化、民土風(fēng)俗為一體，在科學(xué)文化、藝術(shù)美學(xué)、人文歷史方面有很高研究?jī)r(jià)值；同時(shí)，更是弘揚(yáng)人類文明、傳承傳統(tǒng)文化的寶貴文化遺產(chǎn)。然而，近年以來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，一些發(fā)展問(wèn)題也日益凸顯：如城鄉(xiāng)二元差距以及區(qū)域發(fā)展差異逐步拉大；農(nóng)村空心化問(wèn)題日益加??；各地政府簡(jiǎn)單模仿、套用城鎮(zhèn)發(fā)展模式，造成城鎮(zhèn)化發(fā)展千城一面、千篇一律等。正是受這些城鎮(zhèn)化快速發(fā)展中問(wèn)題的影響，再加上地方政府和居民重視度不夠，缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展意識(shí)，使得越來(lái)越多的古鎮(zhèn)、古村、歷史街區(qū)等傳統(tǒng)聚落景觀、文化遺產(chǎn)資源，呈現(xiàn)日益衰敗、景觀破壞、人地矛盾等發(fā)展問(wèn)題；很多獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正陷入消失殆盡、面臨失傳的窘境。因此，開(kāi)展傳統(tǒng)文化傳承、古鎮(zhèn)、古村等傳統(tǒng)聚落保護(hù)發(fā)展工作和研究，顯得刻不容緩。

目前，學(xué)界對(duì)古鎮(zhèn)方面的研究主要集中在古鎮(zhèn)保護(hù)發(fā)展策略研究、古鎮(zhèn)歷史演變文化發(fā)展研究、古鎮(zhèn)空間形態(tài)布局研究等方向，而在古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、文化、景觀等功能提升方面的專題研究則比較匱乏；正是基于此，文章選取古鎮(zhèn)文化功能提升這一創(chuàng)新研究視角；展開(kāi)提升歷史文化名鎮(zhèn)的文化功能的實(shí)證案例研究，提煉總結(jié)相關(guān)古鎮(zhèn)文化功能提升模式方法和技術(shù)路線；以期能為歷史文化名鎮(zhèn)的科學(xué)、健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展提供些許參考。

1 歷史文化名鎮(zhèn)文化功能

如表1所示，歷史文化名鎮(zhèn)的文化功能可以概括為：景觀美學(xué)、啟迪認(rèn)知?dú)v史地理、文化傳承、品格塑造、休閑游憩等六個(gè)方面。

表1 歷史文化名鎮(zhèn)文化功能分類

2 歷史文化名鎮(zhèn)文化功能提升路徑

2.1 歷史文化名鎮(zhèn)文化功能提升模式方法

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于古鎮(zhèn)文化功能提升的研究主要集中在文化創(chuàng)意、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、形象定位、旅游開(kāi)發(fā)模式等專項(xiàng)方面。其中，李東和等人[1]構(gòu)建了徽州古民居保護(hù)和旅游利用的象限模型，提出了原址保護(hù)觀光利用、原址保護(hù)功能轉(zhuǎn)換利用、異地搬遷觀光利用和異地搬遷整合利用等4種古鎮(zhèn)發(fā)展模式。王媛等人[2]通過(guò)實(shí)地調(diào)研、案例研究，提出朱家角塑造江南古鎮(zhèn)的類型形象定位和文創(chuàng)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的設(shè)想。胡棟梁等人[3]以重慶磁器口古鎮(zhèn)為例，利用IPA科學(xué)量化的分析方法，對(duì)古鎮(zhèn)旅游形象進(jìn)行實(shí)證分析并提出相應(yīng)建議。李山石等人[4]則通過(guò)對(duì)南鑼鼓巷這一傳統(tǒng)歷史街巷的案例研究，創(chuàng)新性地提出了，基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)布局的歷史街區(qū)改造與優(yōu)化升級(jí)?？梢钥闯?，關(guān)于古鎮(zhèn)文化功能提升路徑方法，學(xué)者們研究視角主要聚焦于古鎮(zhèn)旅游業(yè)及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也即旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、融合、發(fā)展上。

2.2 歷史文化名鎮(zhèn)文化功能提升技術(shù)路線

2.2.1 開(kāi)展地域文化特色宣傳營(yíng)銷

首先，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源稟賦和發(fā)展現(xiàn)狀，開(kāi)展地域特色、文化內(nèi)涵深入調(diào)研，加強(qiáng)政府引導(dǎo)、教育，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用裎幕z產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，合理規(guī)劃布局，科學(xué)有效保護(hù)，促進(jìn)古鎮(zhèn)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；其次，通過(guò)政府主導(dǎo)，加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)研討，通過(guò)不斷推陳出新，強(qiáng)化地域特色，大力提升歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)水平。再者，強(qiáng)化營(yíng)銷策略，創(chuàng)建并打造古鎮(zhèn)旅游品牌及特色旅游產(chǎn)品。

2.2.2 推進(jìn)文化功能提升產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)

首先，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持規(guī)劃的科學(xué)化、特色的地域化、設(shè)計(jì)的多樣化、實(shí)施的長(zhǎng)期化。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，深入分析，制定歷史文化名鎮(zhèn)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃和空間布局，注重古鎮(zhèn)文化功能提升產(chǎn)業(yè)化布局設(shè)計(jì)工作中的保護(hù)性、繼承性和創(chuàng)新性。突出地域文化特色，深化古鎮(zhèn)旅游觀光、休閑游憩功能，把歷史文化名鎮(zhèn)的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)提升優(yōu)勢(shì)。其次，要堅(jiān)持鄉(xiāng)村示范、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，建立多方投資、共同參與的受益機(jī)制。在努力打造特色示范古鎮(zhèn)建設(shè)的同時(shí)，高度重視推進(jìn)周邊城鎮(zhèn)的融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)建立多方投資共同受益的發(fā)展機(jī)制，聯(lián)動(dòng)各方，形成促進(jìn)古鎮(zhèn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

2.2.3 重視標(biāo)準(zhǔn)制定、人才培養(yǎng)工作

古鎮(zhèn)文化功能提升產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)實(shí)施中，離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)制定和人才培養(yǎng)。首先，通過(guò)制定配套標(biāo)準(zhǔn)，可以實(shí)現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)配套，便于加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管；其次，通過(guò)重視人才培養(yǎng)，制定人才儲(chǔ)備發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮專業(yè)協(xié)會(huì)和民間工匠、傳統(tǒng)工藝大師的作用，可以實(shí)現(xiàn)人才配套，使古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承。

2.2.4 加強(qiáng)政策扶持、拓展融資途徑

首先，應(yīng)當(dāng)由政府引導(dǎo)，通過(guò)政策扶持、群眾自愿、社會(huì)參與、企業(yè)示范帶動(dòng)等多種舉措，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用?、社?huì)各界參與古鎮(zhèn)文化功能提升、發(fā)展保護(hù)工作的積極性；同時(shí)，要堅(jiān)持多渠道籌集相關(guān)發(fā)展建設(shè)資金，加大政府扶持和引導(dǎo)，合理有效配置各種資源，借助特色產(chǎn)業(yè)培育[5]、掛鉤扶貧、公益慈善等途徑，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界，關(guān)心支持歷史文化名鎮(zhèn)的文化功能提升工作，進(jìn)而推動(dòng)古鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)。

綜上，歷史文化名鎮(zhèn)的文化功能提升的技術(shù)路線可歸納為：通過(guò)政府主導(dǎo)、聯(lián)合社會(huì)各界，加深對(duì)地域文化特色的挖掘和提煉，打造富有地域特色的旅游形象定位和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)營(yíng)銷推廣和文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳教育工作，推動(dòng)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)配套、人才引進(jìn)和產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)，系統(tǒng)科學(xué)地規(guī)劃古鎮(zhèn)發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升歷史文化名鎮(zhèn)文化功能，促進(jìn)古鎮(zhèn)科學(xué)、健康可持續(xù)發(fā)展的目的。

3 安居古鎮(zhèn)案例分析

3.1 安居古鎮(zhèn)概況

安居古鎮(zhèn)，位于重慶市銅梁區(qū)，地處瓊江、涪江兩江交匯南岸，是銅梁區(qū)北部的重要水陸交通樞紐和經(jīng)濟(jì)副中心，因境內(nèi)有大安溪（瓊江）而得名，有安居樂(lè)業(yè)之意。古鎮(zhèn)發(fā)展歷史悠久，隋唐時(shí)期就己成為涪江下游的重要城鎮(zhèn)，場(chǎng)鎮(zhèn)形成距今己有約1500年歷史，是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)之一，并于2008年被授予“第4批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”稱號(hào)。其山地傳統(tǒng)民居景觀信息圖譜類型，可歸納為丘陵河谷型-層疊一團(tuán)狀式傳統(tǒng)聚落。鎮(zhèn)內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑空間形態(tài)布局，整體而言多依山傍水、因地制宜、隨形就勢(shì)、錯(cuò)落有致，帶有典型的巴渝山地傳統(tǒng)民居特色。

3.2 安居古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)旅游資源分布

安居古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)旅游資源，可從旅游資源的文化物質(zhì)屬性分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類（詳見(jiàn)表2）。其中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)又可分為以寺廟會(huì)館、宗祠建筑、民居庭院、官署建筑、古遺址、古街巷、古橋古渡口等七類。從表2不難看出，古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)旅游資源豐富，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵和地域文化特色。只要對(duì)這些有利的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)旅游資源加以深刻挖掘、科學(xué)規(guī)劃、整合設(shè)計(jì)、形象定位，必然能為古鎮(zhèn)的文化功能提升、可持續(xù)發(fā)展找到一條合適路徑。

表2 安居古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)旅游資源分布

3.3 安居古鎮(zhèn)發(fā)展存在問(wèn)題

3.3.1 景區(qū)開(kāi)發(fā)缺乏合理規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局

從表2中可知，安居古鎮(zhèn)境內(nèi)文化遺產(chǎn)旅游資源豐富，具備開(kāi)發(fā)旅游的有利條件。然而由于地方政府重視不夠和受商業(yè)化利益的驅(qū)使、誘惑，使得當(dāng)前景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)，僅以飲食文化商業(yè)街為主，顯得簡(jiǎn)單粗糙、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、旅游產(chǎn)品匱乏，缺乏配套旅游設(shè)施和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等。古鎮(zhèn)發(fā)展、景區(qū)建設(shè)，亟待進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、優(yōu)化設(shè)計(jì)。

3.3.2 居民保護(hù)意識(shí)淡薄，部分古建筑損壞嚴(yán)重

安居古鎮(zhèn)歷史悠久，鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民居、寺廟宗祠、傳統(tǒng)街區(qū)、會(huì)館建筑等古建筑資源豐富。然而由于當(dāng)?shù)卣匾暡粔?、缺乏宣傳教育，居民保護(hù)意識(shí)淡薄，以及旅游業(yè)簡(jiǎn)單開(kāi)發(fā)和過(guò)度商業(yè)化的沖擊，再加上年久失修，缺乏維護(hù)，造成了一些古建筑破敗損壞嚴(yán)重、功能未被合理置換的發(fā)展現(xiàn)狀。

3.3.3 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不科學(xué)、旅游產(chǎn)品匱乏，未能凸顯地域文化特色

安居古鎮(zhèn)，有著豐富而多樣的自然景觀和人文景觀旅游資源，再加上深厚的歷史文化積淀，孕育了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗民風(fēng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等（如上文表2）。這些都為當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游提供了先天有利條件，然而由于地方政府缺乏對(duì)景區(qū)開(kāi)發(fā)的科學(xué)規(guī)劃、合理布局、有效保護(hù)，使得當(dāng)前安居古鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展很不科學(xué)，古鎮(zhèn)商業(yè)化過(guò)度、旅游產(chǎn)品單一，僅以簡(jiǎn)單的飲食、住宿、商鋪為主，缺乏具有古鎮(zhèn)濃郁“龍文化”等地域文化的衍生產(chǎn)品以及產(chǎn)業(yè)等。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失殆盡，陷入失傳的窘境。

3.3.4 不合理開(kāi)發(fā)造成古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境破壞，人地矛盾凸顯

隨著安居古鎮(zhèn)近年以來(lái)快速發(fā)展的旅游業(yè)和受全球化、城鎮(zhèn)化的不斷演變的影響，大量慕名而來(lái)的旅客開(kāi)始涌入景區(qū)，然而古鎮(zhèn)相關(guān)旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施仍待完善，景區(qū)環(huán)境保護(hù)設(shè)施也有待優(yōu)化設(shè)計(jì)。游客的涌入，大大超出了當(dāng)下古鎮(zhèn)的環(huán)境承載容量，使得景區(qū)內(nèi)的自然生態(tài)和人文景觀環(huán)境遭到破壞，古鎮(zhèn)發(fā)展人地矛盾日漸突出，人地關(guān)系發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻，亟待開(kāi)展相關(guān)保護(hù)和完善工作。

3.4 安居古鎮(zhèn)文化功能提升路徑

3.4.1 安居古鎮(zhèn)文化功能提升模式方法

根據(jù)上文中提到的歷史文化名鎮(zhèn)文化功能提升模式方法，結(jié)合安居古鎮(zhèn)的資源稟賦、發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為安居古鎮(zhèn)可以采用原址保護(hù)觀光利用結(jié)合原址保護(hù)功能轉(zhuǎn)換利用的多元提升模式，通過(guò)對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、古遺址等進(jìn)行科學(xué)有效的原址保護(hù)，或者進(jìn)行合理的功能置換利用等，在維護(hù)古鎮(zhèn)整體地域特色氛圍塑造的基礎(chǔ)上，融入其他元素和開(kāi)發(fā)創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品，拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局。通過(guò)借鑒利用“民居+文化、民居+旅游、民居+生態(tài)”等古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，打造富有地域特色的“民居博物館、民宿旅游、文化影視基地”等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，增加功能種類和功能容量，進(jìn)而達(dá)到提升安居古鎮(zhèn)文化功能的目的。

3.4.2 安居古鎮(zhèn)文化功能提升路線

通過(guò)借鑒歷史文化名鎮(zhèn)文化功能提升路線的相關(guān)理論，結(jié)合安居古鎮(zhèn)的地域現(xiàn)狀發(fā)展問(wèn)題等，筆者認(rèn)為安居古鎮(zhèn)的文化功能提升路線可歸納為：通過(guò)鎮(zhèn)政府主導(dǎo)、聯(lián)合各界力量，加深對(duì)安居古鎮(zhèn)“特色龍文化、碼頭文化、移民文化、飲食文化、九宮十八廟建筑文化等”相關(guān)地域文化的調(diào)研和挖掘；打造富有安居特色的古鎮(zhèn)旅游形象定位和旅游產(chǎn)品；加強(qiáng)古鎮(zhèn)營(yíng)銷推廣和傳統(tǒng)文化保護(hù)宣傳教育工作，增強(qiáng)居民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)；引進(jìn)專業(yè)人才、推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)化設(shè)計(jì)、拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局；系統(tǒng)科學(xué)規(guī)劃安居古鎮(zhèn)發(fā)展，完善相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和配套設(shè)施建設(shè)、提升古鎮(zhèn)居民生活水平。進(jìn)而達(dá)到文化功能提升、推動(dòng)古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

本研究梳理總結(jié)了歷史文化名鎮(zhèn)功能提升路徑，歸納了古鎮(zhèn)文化功能提升模式方法和技術(shù)路線。結(jié)合實(shí)地調(diào)研，資料收集，整理得出安居古鎮(zhèn)現(xiàn)存文化遺產(chǎn)旅游資源分布，接著對(duì)安居古鎮(zhèn)旅游文化發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了分析總結(jié)，最后從安居古鎮(zhèn)文化功能提升模式方法和安居古鎮(zhèn)文化功能提升技術(shù)路線兩方面，提出有針對(duì)性的建議舉措，以期能為安居古鎮(zhèn)和其他歷史文化名鎮(zhèn)的科學(xué)合理和可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃提供參考。

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