胡振宇

柯爾內(nèi)留·巴巴的作品能在杭州全山石藝術(shù)中心展出，非常感謝全山石先生為國(guó)內(nèi)的畫家提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

柯爾內(nèi)留·巴巴是上世紀(jì)羅馬尼亞杰出的畫家。他六歲起就在父親的指導(dǎo)下開始習(xí)畫，進(jìn)行了嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的寫生方法和觀察事物的方法。年青時(shí)期就掌握了一位專業(yè)畫家所具備的繪畫語(yǔ)言，奠定了扎實(shí)的造型基礎(chǔ)和對(duì)完美藝術(shù)的追求。他崇尚傳統(tǒng)藝術(shù)，追尋大師足跡，崇拜卡拉瓦喬、委拉斯凱支、倫勃朗、埃爾·格列柯、戈雅，其中深受埃爾·格列柯、戈雅的影響，他始終覺得這些大師們和他的心靈息息相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)以后，歐洲人為將意識(shí)形態(tài)分成東西兩大部分，他對(duì)此極為痛恨。當(dāng)年的東歐的政治氛圍和斯大林的文藝思想，使他感到困惑、彷徨。周邊的一切壓得他透不過氣。他主張藝術(shù)是一種人內(nèi)在主觀意識(shí)的精神性創(chuàng)造活動(dòng)，而他的這個(gè)主張顯然與當(dāng)時(shí)的文藝方針格格不入、背道而馳。所以，他的作品也曾遭到批判，甚至失業(yè)而不被重視。50年代初，斯大林去世后，東歐的政治空氣略微寬松，他有幸前往意大利、西班牙、法國(guó)和其他西歐國(guó)家的美術(shù)館、博物館飽覽大師們的作品。但他并未和別的藝術(shù)家一樣去追求自由，迎合西方現(xiàn)代主義潮流，而是義無(wú)反顧地仍然回到雖然還處于集權(quán)體制下的東歐，他感到那里才是最適合他的地方，這是他的家鄉(xiāng)，他眷戀著他的家鄉(xiāng)和他工作室里那種幸福的孤單，沉浸在童年初學(xué)繪畫時(shí)接觸到的古典作品，去追隨那些大師，從大師的作品中汲取精華。他的一生曲折而艱辛，但他以對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著、真誠(chéng)和堅(jiān)韌不拔的性格（這在他的一系列自畫像的神態(tài)中表現(xiàn)無(wú)遺），創(chuàng)造了具有強(qiáng)烈風(fēng)格化的繪畫語(yǔ)言，把寫實(shí)繪畫推向一種新的層面。

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他堅(jiān)持不懈地保持他所崇尚的風(fēng)格，堅(jiān)持自己的信念，揮灑自如的筆觸、傳統(tǒng)的色彩和強(qiáng)烈的對(duì)比，深沉地表現(xiàn)他周圍的底層人民的生存狀態(tài)、他們的堅(jiān)韌和不屈，以及在那種社會(huì)制度下的恐懼、無(wú)奈、麻木，使畫面具有極強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，又把油畫的本體語(yǔ)言發(fā)揮得淋漓盡致。他用生命捍衛(wèi)藝術(shù)的尊嚴(yán)，也推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫的傳承和發(fā)展。

柯爾內(nèi)留·巴巴在他最后的歲月中留言：“我喜歡把自己當(dāng)成偉大繪畫藝術(shù)的最后一個(gè)捍衛(wèi)者，我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代能夠畫出一幅過時(shí)的卻可以使看畫者的人陷入沉思的作品是一種美德……”說得太好了！在我們當(dāng)今浮躁的藝術(shù)環(huán)境里，這是值得我們學(xué)習(xí)和思考的。

《自畫像》 布面油畫 90cm×76cm 1955年 雅西摩爾多瓦國(guó)家美術(shù)館藏

《農(nóng)婦肖像》 板上油畫 39cm×30cm 1974年 戈?duì)柸湛h博物館藏