倪方六
在我國古代,元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”。元宵節(jié)晚上為什么要燃燈?元宵節(jié)燃燈的風俗始于何時?古人在元宵節(jié)如何觀燈?
元宵節(jié)晚上為什么要燃燈?
元宵節(jié)有“元夕”“元夜”“上元”“燈節(jié)”等多種稱呼,每到元宵節(jié)古人都要燃燈。所謂燃燈,又叫放燈、上燈、亮燈。
元宵節(jié)為何一定要燃燈?學術(shù)界的觀點也不盡相同,歸納起來有“祀神說”“媚官說”“念佛說”三種。
“祀神說”因漢武帝祭祀太一神而來。元宵之夜來臨時,漢武帝會令人點燃燈火,故元宵節(jié)又稱“燃燈節(jié)”或“燈節(jié)”?!懊墓僬f”則由道教的三官神靈引起。據(jù)明郎瑛《七修類稿·辯證類》“三官”條:“世有三元三官,天地水府之說……其用司于三界,而以三時首月候之,故曰三元。”正月十五是三官下降之日,三官各有所好,天官好樂,地官好人,水官好燈,于是有上元節(jié)縱樂點燈之俗。而“念佛說”則為不少佛徒相信。據(jù)《涅檠記》,佛祖釋迦牟尼火化后,信徒將他的舍利子置于金座上,大眾飛撒花瓣,奏樂,繞城燃燈十三里。印度佛教傳入中國后,每逢元宵夜皆點花燈紀念佛祖。
上述哪種說法更接近事實真相?筆者認為“祀神說”是元宵節(jié)燃燈之濫觴,《七修類稿·辯證類》“元宵燈”條便稱:“上元張燈,諸書皆以為沿漢祀太乙,自昏到明,今其遺事?!倍懊墓僬f”只是一種民間觀點,“念佛說”也談不上是元宵節(jié)燃燈之俗的起源。佛徒為佛祖燃燈與中國元宵節(jié)燃燈,不過是一種風俗巧合或者說中外文化融合的結(jié)果,但這在事實上推廣了元宵節(jié)燃燈之風。
猜燈謎是何時出現(xiàn)的?
謎語一直是中華傳統(tǒng)的益智游戲,到了宋朝,元宵節(jié)已有了“益智節(jié)”的含義,標志之一就是“燈謎”的出現(xiàn)。燈謎是貼在元宵節(jié)花燈上供游人猜的謎語,又稱“庾辭”“隱語”。
南宋時,“燈謎”作為謎語中的一種類型,已成為元宵節(jié)必不可少的助興項目。據(jù)吳自牧《夢粱錄》,南宋時制謎和猜謎與說書、下棋一樣,可以作為一種謀生手段:“商謎者,先用鼓兒賀之,然后聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎,本是隱語。有道謎,來客念思司語譏謎,又名打謎?!敝苊堋段淞峙f事》“燈品”也有類似記載:“有以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人?!?/p>
元宵節(jié)猜燈謎成熟于明清時期。清顧祿《清嘉錄》中記錄有當年蘇州元宵節(jié)猜燈謎的情景:“好事者巧作隱語,拈諸燈。燈一面覆壁,三面貼題,任人商揣,謂之打燈謎。謎頭皆經(jīng)傳、詩文、諸子百家、傳奇小說及諺語、什物、羽鱗、蟲介、花草、蔬藥,隨意出之?!辈轮姓哂歇劊勂酚薪砩?、香囊、果品、食物等,謂之“謎贈”。猜燈謎在明清小說中也多有描寫,如《紅樓夢》第二十二回中的情節(jié):“忽然人報,娘娘(元春)差人送出一個燈謎兒,命你們大家去猜,猜著了每人也作一個進去?!?/p>