沈杰群　林英涵

1993年3月1日，對《天氣預(yù)報(bào)》節(jié)目而言是個(gè)頗有紀(jì)念意義的日子。當(dāng)晚19：30，到了節(jié)目時(shí)間，電視上忽然出現(xiàn)一個(gè)西裝革履的小伙子，手持指揮棒，對著地圖指點(diǎn)講述。這一改革立馬引起轟動，這個(gè)小伙子成為我國第一位氣象節(jié)目主持人。次日，《中國青年報(bào)》頭版位置刊登了一篇報(bào)道，標(biāo)題是《屏幕上跳出個(gè)氣象先生》。

時(shí)隔24年，大眾對他的認(rèn)知，也許早已超越了一位單純在1分40秒鐘內(nèi)解說天氣的主持人。

宋英杰的解說妙語連珠。他會在預(yù)報(bào)天氣時(shí)，用上“正午驕陽似火，夜晚秋涼如水”這種富有詩意的表達(dá)，用文學(xué)技巧化解嚴(yán)肅、枯燥的專業(yè)表述。他致力于傳承與傳播傳統(tǒng)文化，近日出版《二十四節(jié)氣志》，“一本結(jié)合文化+大數(shù)據(jù)+氣象科學(xué)的節(jié)氣百科”，充分傳承了古人的時(shí)間智慧，同時(shí)用現(xiàn)代的海量數(shù)據(jù)對節(jié)氣做驗(yàn)證與解讀。

讓二十四節(jié)氣

充盈科學(xué)的雨露

“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時(shí)間知識體系及其實(shí)踐”，已于2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。宋英杰正是申遺大使，他的《二十四節(jié)氣志》一書，介紹二十四節(jié)氣的文、理、古、今，解讀二十四節(jié)氣隨時(shí)代變遷的發(fā)展演變，揭示其與中國人心理結(jié)構(gòu)千百年來的相生相依。

節(jié)氣歌被傳誦了幾千年，如今很多人解讀節(jié)氣，都奔走在文藝的方向。不過，宋英杰認(rèn)為，節(jié)氣不光是文藝，這是一種方式，但不應(yīng)該是方式的全部。“當(dāng)時(shí)的節(jié)氣之所以能夠不斷豐富并延續(xù)至今，是因?yàn)樗臀覀兊纳蠲芮邢嚓P(guān)。最初我們對氣象科學(xué)的應(yīng)用往往來自于自家種地的經(jīng)驗(yàn)，是很個(gè)人化的。我特別希望每個(gè)人都有自己的體驗(yàn)，最后每個(gè)人的見解集成在一起，才是全部，才構(gòu)成了我們的博大精深”。

宋英杰在《二十四節(jié)氣志》序言里指出：“我們傳承和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣，不正需要不斷地豐富它，不斷地完善它嗎？讓后人看到，我們這個(gè)時(shí)代并不是僅僅抄錄了古人關(guān)于二十四節(jié)氣的詞句。”

宋英杰相信，二十四節(jié)氣是“未完待續(xù)”的文化。“我們的傳承不是只從古籍中尋章摘句，還要留下我們這個(gè)時(shí)代對它的獨(dú)特貢獻(xiàn)，使它充盈著科學(xué)的雨露，洋溢著文化的清香，使它記在我們的居家日常，也是我們的詩和遠(yuǎn)方”。

“這哪兒是一般的冷

這是速凍”

宋英杰主持《天氣預(yù)報(bào)》節(jié)目多年，以其專業(yè)的氣象知識和自然詼諧的臺風(fēng)，贏得了觀眾的喜愛。

宋英杰對記者表示，自己從小就對節(jié)氣感興趣，也有過種地的體驗(yàn)，在寫播報(bào)天氣的文案時(shí)會融入一些源于生活的接地氣的感觸。“我想把自己真實(shí)的感觸寫出來，用大白話、順口溜或是開玩笑的方式寫出來。做飯講究色香味俱全，讓大家能看得下去，尤其是能讓孩子們感興趣，是我的一個(gè)追求?！?/p>

宋英杰反對把自己打扮成一個(gè)學(xué)科的代言者，他愿意成為能及時(shí)感知大眾需求的“細(xì)膩的體驗(yàn)者”，知道別人想要什么，特別重要。宋英杰總是盡量避免使用專業(yè)名詞，唯有表達(dá)內(nèi)容被大家記住，才能真正傳遞下去。例如，他會這樣描述——今天的天氣不是好，而是好冷。

除了自己的積累，宋英杰準(zhǔn)備播報(bào)文案時(shí)還會“眾籌”網(wǎng)友的智慧。他記得，2016年1月有一場被網(wǎng)友稱為“Boss級寒潮”的冷空氣，連廣州都下雪了。宋英杰就在網(wǎng)上征集問題——“這是什么樣的冷”？最終選出一個(gè)最有共鳴的表達(dá)用在了節(jié)目中——“這哪兒是一般的冷，這是速凍”。

宋英杰認(rèn)為，千萬不要為一個(gè)學(xué)科建起圍墻，這片土地上的所有人對這個(gè)學(xué)科都會有或多或少、或深或淺的體驗(yàn)，打開圍墻，你能夠集成眾人的智慧，在認(rèn)知天氣方面找到更多的視角和更新鮮的表達(dá)方式。

宋英杰還會借鑒一些網(wǎng)友形容天氣的段子，比如，調(diào)侃酷暑的“我這條命都是空調(diào)給的”和連續(xù)陰雨天的“不知晴為何物”。他原創(chuàng)功力也極強(qiáng)，比如，“把秋老虎關(guān)在籠子里”和“秋老虎還沒有變成紙老虎”，就是現(xiàn)代語匯的一種借用；又比如，“處暑無三日，新涼值萬金”，則是借用古詩，秋分之后的涼爽是不值錢的，只有處暑的時(shí)候，涼快了，才會贏來人們的感謝。

宋英杰說：“在不同的時(shí)節(jié)，你要去捕捉、感知人的微妙心態(tài)，不是僅僅止于計(jì)算，而是愿意成為一個(gè)無時(shí)不在的體驗(yàn)者和感觸者。”

中國地域遼闊，預(yù)報(bào)的要素很多，一則天氣預(yù)報(bào)是1分40秒左右，錄制的誤差不能超過3秒，宋英杰形容這條鐵律為“戴著鐐銬跳舞”。在他看來，要跳得感覺通身自由，感覺不到鐐銬的存在，才是真正的舞者。

天氣預(yù)報(bào)是一種廣義的備報(bào)，是用科學(xué)去看待現(xiàn)象和規(guī)律，進(jìn)行預(yù)判后，還要注意表達(dá)上的分寸。宋英杰舉例，北京的第一場雪難以成功預(yù)報(bào)，這是科學(xué)的局限，預(yù)報(bào)時(shí)便要實(shí)事求是，降低預(yù)期。于是，他提出了一句順口溜“初雪如同初戀，預(yù)見不如遇見”，在網(wǎng)上流傳很廣。

有時(shí)候，宋英杰也會玩一些語言技巧來增加播報(bào)的趣味性。有一年的春節(jié)天氣預(yù)報(bào)，他這樣解說：春節(jié)快到了，這幾天天氣還不錯(cuò)，但初五是個(gè)分水嶺，概括而言，我們國家天氣是初五之前是暖意宜探春，初五之后是寒氣又襲人……這段解說，是用《紅樓夢》里的探春和襲人玩了個(gè)文字游戲。

汲取古人智慧

讓知識有趣起來

古人用物候的方式來界定自己身邊的節(jié)氣更迭，氣候變化。

這樣的例證，宋英杰信手拈來：“燕子初歸風(fēng)不定，桃花欲動雨頻來”，燕子回來的時(shí)候，風(fēng)還沒有一個(gè)確切的方向；桃花要開的時(shí)候，多雨的時(shí)節(jié)到來了。

宋英杰說，古人對春天的形容特別好，春天的開始，“柳色黃金嫩”；春天的結(jié)束，“梨花白雪香”。而各地物候亦有區(qū)別，比如說，“燕草如碧絲”，燕國的草；“秦桑低綠枝”，秦國的桑。本地有什么不同呢？“馬后桃花馬前雪”，或是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。

“清清楚楚地用這些紛繁的、美麗的物象來界定和梳理我們身邊的規(guī)律，這是每個(gè)人都可以參與的?！彼斡⒔芨袊@，無論是感知?dú)夂颍€是預(yù)報(bào)天氣，各村有各村的高招，每家有每家的秘笈。

宋英杰對節(jié)氣、諺語、月令等氣象概念的精當(dāng)、嫻熟描述，背后是他數(shù)十年查閱古籍，鉆研中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)持。宋英杰認(rèn)為，從專業(yè)學(xué)科的角度來梳理解讀節(jié)氣文化很科學(xué)，但還是有所欠缺，而讀古籍可以汲取古人的智慧，完善現(xiàn)代生活中可能被忽略的對于節(jié)氣的應(yīng)用。

記載節(jié)氣文化的古籍浩如煙海，包括正史、地方志和災(zāi)異志。宋英杰會挑選出朝代齊全、地域齊全的校注本進(jìn)行鉆研，“古籍代表了節(jié)氣文化的博大精深，像《逸周書》《禮記》《淮南子》《呂氏春秋》，我覺得這是起源的四大名著，各有千秋，是一定要讀的”。

宋英杰也關(guān)注新媒體的科普，特別欣賞“博物君”?！翱珊猛媪?！讓知識有趣很重要！”在他看來，博物君的成功符合邏輯：第一，不會被人問倒，知識容量大；第二，隨時(shí)在，是一種全天候的應(yīng)答服務(wù)；第三，特別逗，在得到服務(wù)的時(shí)候覺得很愉悅。

宋英杰覺得，現(xiàn)在很多科學(xué)論文讓人望而生畏，不想讀，應(yīng)該向以前的大師學(xué)習(xí)寫文章的誠懇樸實(shí)?！拔⒉┥嫌泻芏嘧尶茖W(xué)普及、讓科學(xué)流行、讓科學(xué)親切、讓科學(xué)具有溫度和關(guān)懷的賬號，我都特別喜歡，關(guān)注了很多?！?/p>