張偉

摘要：列寧《怎么辦？》是一部馬克思主義黨建思想重要文獻(xiàn)，對(duì)把布爾什維克建設(shè)成為一個(gè)富有組織性和戰(zhàn)斗力的政黨并最終取得十月革命的勝利發(fā)揮了歷史性的作用。這部經(jīng)典對(duì)于當(dāng)下我們黨的建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是要采取切實(shí)有效的行動(dòng)，真正落實(shí)“將理論建設(shè)放在首位”的工作；二是要高度重視理論斗爭(zhēng)工作，將理論斗爭(zhēng)作為當(dāng)前理論建設(shè)的重要方法；三是要抓住關(guān)鍵的少數(shù)，將提高高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平作為黨的理論建設(shè)的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：黨的建設(shè)；理論建設(shè)；理論斗爭(zhēng)；理論水平；高級(jí)干部

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.05.005

中圖分類號(hào)：A821；D261文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2017）05-0020-04

列寧的《怎么辦？》寫于1901年秋至1902年2月。這一時(shí)期俄國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各種矛盾開始更加尖銳地表現(xiàn)出來，頻繁爆發(fā)工人罷工、農(nóng)民起義和學(xué)生游行示威等自發(fā)性的群眾革命運(yùn)動(dòng)。革命運(yùn)動(dòng)迫切需要建立一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而團(tuán)結(jié)的工人階級(jí)政黨來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，將自發(fā)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展為自覺的革命運(yùn)動(dòng)。但是當(dāng)時(shí)“革命家無論在自己的‘理論或自己的活動(dòng)中，都落后于這個(gè)高潮，沒有建立起一種連續(xù)不斷的、前后相承的、能夠領(lǐng)導(dǎo)全部運(yùn)動(dòng)的組織”?！案锩ぷ鞯囊?guī)模同運(yùn)動(dòng)的廣泛的自發(fā)基礎(chǔ)比較起來實(shí)在太狹小了” 。理論方面落后的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)主義盛行。經(jīng)濟(jì)派崇拜革命運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性，主張“政治鼓動(dòng)應(yīng)服從于經(jīng)濟(jì)鼓動(dòng)”，“賦予經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)本身以政治性質(zhì)”，反對(duì)向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)。經(jīng)濟(jì)派在理論方面的落后在組織路線方面的表現(xiàn)為只滿足于“手工業(yè)方式”的組織，而“絲毫沒有把革命工作的各個(gè)部分組織起來，根本沒有一個(gè)較為長期而有步驟的活動(dòng)計(jì)劃，就去同工人建立聯(lián)系，著手工作起來”。經(jīng)濟(jì)主義盛行導(dǎo)致當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)民主黨思想混亂、政治動(dòng)搖、組織渙散，黨的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)時(shí)俄國革命形勢(shì)發(fā)展的要求。針對(duì)這種情況，列寧寫了《怎么辦？》一書。在本書中，列寧揭露了“經(jīng)濟(jì)主義”的本質(zhì)和表現(xiàn)，有力地批判了“經(jīng)濟(jì)主義”，全面論述了建立新型馬克思主義工人政黨的必要性與迫切性，提出了關(guān)于黨的思想理論建設(shè)方面的一系列重要理論觀點(diǎn)。

十月革命的勝利與布爾什維克長期堅(jiān)持黨的建設(shè)、保持黨在在理論上的先進(jìn)性和組織上的嚴(yán)密性分不開的?！对趺崔k？》一書闡述的黨建思想對(duì)把布爾什維克建設(shè)成為一個(gè)富有組織性和戰(zhàn)斗力的政黨發(fā)揮了歷史性的作用。在十月革命勝利100年之際重溫《怎么辦？》一書，一方面是為了紀(jì)念十月革命，另一方面則是為了繼續(xù)從中汲取做好黨建工作的營養(yǎng)，獲得某些有益的啟示，以進(jìn)一步搞好黨的理論建設(shè)。

一、以切實(shí)有效的行動(dòng)，“將理論建設(shè)放在首位”落到實(shí)處

《怎么辦？》一書最主要的思想是強(qiáng)調(diào)理論的重要性，指出“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。這一思想深刻地影響了后來的各馬克思主義政黨，著重從思想理論上建黨成為包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的各馬克思主義政黨基本建黨原則。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史上一再強(qiáng)調(diào)“將理論建設(shè)放在首位”。但由于種種原因，一個(gè)時(shí)期以來黨的理論建設(shè)在黨的建設(shè)中的地位實(shí)際上出現(xiàn)下降的趨勢(shì)。在改革開放初期，鄧小平同志提出了“不爭(zhēng)論”“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”“摸著石頭過河”等觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。一些人片面理解鄧小平同志的觀點(diǎn)，淡化甚至消解理論的作用。其實(shí)鄧小平同志強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的同時(shí)并沒有否定理論建設(shè)重要性。1985年，他在發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一些中央領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)輕視馬克思主義理論的苗頭后就提出，“希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級(jí)干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強(qiáng)工作中原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性”。還有人試圖用馬克思的“一步實(shí)際的運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”這句話來否定理論的重要性。其實(shí)，馬克思這句話是針對(duì)1875年德國工人運(yùn)動(dòng)中的兩派因急于合并而起草了一個(gè)包括了拉薩爾機(jī)會(huì)主義的妥協(xié)綱領(lǐng)來說的，旨在反對(duì)匆忙制定這樣的綱領(lǐng)，指出“如果需要聯(lián)合，那么為了達(dá)到運(yùn)動(dòng)的具體目標(biāo)，可以締結(jié)協(xié)定，但是決不能拿原則來做交易，決不要作理論上的‘讓步”。從中可以看出馬克思這句話正是隱含著對(duì)理論重要性的強(qiáng)調(diào)?！安粻?zhēng)論”等觀點(diǎn)的產(chǎn)生背景與馬克思這句名言的產(chǎn)生背景類似，具有其歷史合理性。但是，正如列寧指出的那樣：“在理論混亂的時(shí)代來重復(fù)這句話，就如同在看到人家送葬時(shí)高喊‘但愿你們拉也拉不完！一樣”。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，非馬克思主義、反馬克思主義思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)依然客觀存在，馬克思主義必然會(huì)處在各種非馬克思主義、反馬克思主義思想的包圍中。蘇、東等國共產(chǎn)黨的教訓(xùn)告訴我們，如果忽視黨的思想理論建設(shè)，就很容易導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂、組織渙散、紀(jì)律松弛，黨的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力就會(huì)逐漸喪失，黨就可能被瓦解。由于各種各樣的原因，現(xiàn)在我們很多黨員干部在理論上比較混亂，一些黨員干部對(duì)于什么是馬克思主義、什么是社會(huì)主義等重大理論問題實(shí)際上并沒有正確的認(rèn)識(shí)；一些人以發(fā)展的名義閹割、歪曲馬克思主義理論，使得馬克思主義理論在很多人眼里變得模糊不清；更有一些人唯西方理論馬首是瞻，言必稱希臘。這種情況下，理論建設(shè)的重要性就更加突出。

當(dāng)前我們黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣離不開正確的理論指導(dǎo)，只有在理論上的清晰和統(tǒng)一才能保持經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向的正確。當(dāng)前我國流行的GDP主義，是列寧在《怎么辦？》中所批判的經(jīng)濟(jì)主義在和平時(shí)期的一種表現(xiàn)形式，實(shí)質(zhì)是一種排斥理論指導(dǎo)、只求經(jīng)濟(jì)增長的唯經(jīng)濟(jì)論。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的是提高最廣大人民的物質(zhì)文化水平，是為了向更高級(jí)的社會(huì)主義準(zhǔn)備物質(zhì)條件，而不是為了滿足資本無限增殖的需求。特別是在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種所有制并存，經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在為人服務(wù)還是為資本服務(wù)兩種不同的方向和可能，這時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)，以確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)在正確的方向上進(jìn)行。離開馬克思主義理論的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)很容易滑向GDP主義的泥潭，導(dǎo)致雖有經(jīng)濟(jì)增長但無社會(huì)發(fā)展、最終經(jīng)濟(jì)增長也走向停滯和倒退的后果。唯有加強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)，才能明確我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的，才能堅(jiān)持正確的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方向，才能讓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果轉(zhuǎn)化為提高人民生活的物質(zhì)條件和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才不會(huì)走到邪路上去。

習(xí)近平總書記指出，中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。黨的理論建設(shè)就是一個(gè)根本性問題，我們黨經(jīng)過幾十年偏重對(duì)實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在已到偏重對(duì)理論強(qiáng)調(diào)的時(shí)期。對(duì)于加強(qiáng)理論建設(shè)，黨中央有明確要求，習(xí)近平同志系列講話中也一再強(qiáng)調(diào)，但在一些地方和部門將重視理論建設(shè)僅停留在口號(hào)上、文件中，而沒有落實(shí)到制度、政策特別是具體的行動(dòng)中。當(dāng)前我們的理論建設(shè)方面，則應(yīng)該重復(fù)馬克思的“一步實(shí)際的運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”這句話，開展實(shí)實(shí)在在的、能夠產(chǎn)生明顯效果的行動(dòng)。

二、高度重視理論斗爭(zhēng)，將理論斗爭(zhēng)作為當(dāng)前理論建設(shè)的重要途徑

在《怎么辦？》一書的扉頁上，列寧引用了拉薩爾給馬克思一封信上的一段話：“……黨內(nèi)斗爭(zhēng)給黨以力量和生氣。黨本身模糊不清，界限不明，是黨軟弱的最大明證。黨是靠清洗自己而鞏固的……” ?！对趺崔k？》一書本身就是理論斗爭(zhēng)的直接產(chǎn)物，它在批判錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中闡述了黨的理論建設(shè)的一系列重大問題。在國際共運(yùn)史上，革命領(lǐng)袖正是通過與各種錯(cuò)誤思想理論進(jìn)行的斗爭(zhēng)，使黨在思想理論上保持先進(jìn)和統(tǒng)一，在曲折和困難中挽救、鞏固和發(fā)展了革命事業(yè)。

理論建設(shè)的最終目的是為了將理論運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中去，理論建設(shè)不僅是要將黨自身用理論武裝起來，還要將黨的理論為群眾所認(rèn)知、認(rèn)同和掌握，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論從深?yuàn)W到通俗、從少數(shù)人理解到多數(shù)人理解、從少數(shù)人運(yùn)用到多數(shù)人運(yùn)用的過程。只有讓群眾理解、接受和掌握了黨的理論，黨的理論成為群眾社會(huì)實(shí)踐的指南而形成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，理論建設(shè)才能達(dá)到其最終目的。群眾面對(duì)著多種多樣、形形色色的理論，讓群眾認(rèn)知、認(rèn)同和掌握我們的理論，是一個(gè)與其他理論進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”——也就是理論斗爭(zhēng)的過程。我們只有參與理論斗爭(zhēng)，并在理論斗爭(zhēng)中獲勝，才能讓群眾真正認(rèn)知、認(rèn)同和掌握我們的理論。開展理論斗爭(zhēng)是將黨的理論為群眾所認(rèn)知、認(rèn)同和掌握的一種基本途徑。

由于馬克思主義理論代表最廣大人民群眾的利益，因此人民群眾會(huì)自發(fā)傾向馬克思主義理論，這是馬克思主義在理論斗爭(zhēng)中所具有的天然優(yōu)勢(shì)，但這并不代表人民群眾會(huì)自動(dòng)地接受馬克思主義理論。這是因?yàn)?，一方面，在?dāng)前主要的兩大思想體系——馬克思主義思想體系和資本主義思想體系——較量中，資本主義思想體系（不同的時(shí)期會(huì)有不同的具體內(nèi)容）由于擁有更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、更有力的傳播工具和手段、更豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)尋找各種機(jī)會(huì)運(yùn)用各種手段向群眾灌輸和滲透。正如列寧指出那樣：“工人階級(jí)自發(fā)地傾向社會(huì)主義。在下述意義上說，這是完全正確的，就是社會(huì)主義理論比其他一切理論都更深刻更正確地指明了工人階級(jí)受苦的原因，因此工人也就很容易領(lǐng)會(huì)這個(gè)理論，……工人階級(jí)自發(fā)地傾向社會(huì)主義，然而最流行的（而且時(shí)刻以各種各樣的形式復(fù)活起來的）資產(chǎn)階級(jí)思想體系，卻自發(fā)地而又最猖狂地使工人接受它”。另一方面，我們的社會(huì)主義制度是在原來生產(chǎn)力水平相對(duì)落后的基礎(chǔ)上建立起來的，還處在幼年時(shí)期，一直還處在生產(chǎn)力水平高于自己的發(fā)達(dá)資本主義的遏制、包圍、和平演變之中，在某些方面也表現(xiàn)出不完善、不成熟，必然會(huì)出現(xiàn)一些失誤乃至曲折，這完全符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。但這些在社會(huì)主義發(fā)展中存在的問題會(huì)成為各種反共勢(shì)力否定社會(huì)主義、否定馬克思主義的“口實(shí)”。他們會(huì)對(duì)這些問題攻其一點(diǎn)，不及其余，借以詆毀馬克思主義理論在群眾中的聲譽(yù)，消解馬克思主義傳播的群眾基礎(chǔ)。由此可見，盡管人民群眾自發(fā)地傾向黨的理論，但正確的理論需要與錯(cuò)誤的理論進(jìn)行斗爭(zhēng)才能綻放真理的光芒，正確的理論需要在斗爭(zhēng)中展現(xiàn)、在斗爭(zhēng)中傳播、在斗爭(zhēng)中發(fā)展。

列寧指出：“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”。在開放的環(huán)境下，思想文化的交流交融愈加頻繁，群眾接受各種思想的自由和機(jī)會(huì)更多，各種勢(shì)力會(huì)趁機(jī)加緊對(duì)我國進(jìn)行思想理論滲透，理論斗爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)變得更為緊迫。如果不高度重視理論斗爭(zhēng)、不堅(jiān)決進(jìn)行理論斗爭(zhēng)，不用馬克思主義占領(lǐng)思想陣地，就會(huì)導(dǎo)致此消彼長，各種非馬克思主義思想就會(huì)進(jìn)一步滲透，越來越多的群眾就會(huì)成為其他各種思想的俘虜，馬克思主義理論在群眾中地位和影響力將被進(jìn)一步削弱。

列寧《怎么辦？》中系統(tǒng)闡述了“灌輸論”，認(rèn)為“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人，即只能從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)外面，從工人同廠主的關(guān)系范圍外面灌輸給工人”。而列寧所批判的經(jīng)濟(jì)派崇拜自發(fā)性，認(rèn)為社會(huì)主義意識(shí)可以自發(fā)產(chǎn)生并在工人階級(jí)中傳播，反對(duì)向工人階級(jí)灌輸社會(huì)主義意識(shí)。理論灌輸?shù)倪^程是與其他理論爭(zhēng)奪群眾頭腦的過程，必然存在理論斗爭(zhēng)，放棄灌輸意味著放棄理論斗爭(zhēng)。作為執(zhí)政黨，我黨如今具有進(jìn)行理論斗爭(zhēng)的一大優(yōu)勢(shì)——利用執(zhí)政地位進(jìn)行“灌輸”教育。但是要將這種優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，必須高度重視理論斗爭(zhēng)，敢于并善于理論斗爭(zhēng)，向人民群眾灌輸黨的理論。通過理論灌輸使人民群眾實(shí)現(xiàn)從理論自發(fā)向理論自覺的飛躍。群眾一旦走向理論自覺，就能夠認(rèn)清各種反馬克思主義理論并主動(dòng)與之作斗爭(zhēng)，黨在理論斗爭(zhēng)中就占據(jù)更加主動(dòng)的地位。

三、抓住關(guān)鍵的少數(shù)，著重提高高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平

列寧在《怎么辦？》中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)革命家的特殊重要性，指出：“在現(xiàn)代社會(huì)中，假如沒有‘十來個(gè)富有天才（而天才人物不是成千成百地產(chǎn)生的）、經(jīng)過考驗(yàn)、受過專業(yè)訓(xùn)練和長期教育并且彼此配合得很好的領(lǐng)袖，無論哪個(gè)階級(jí)都無法進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)?！薄敖o我們一個(gè)革命家組織，我們就能把俄國翻轉(zhuǎn)過來！”十月革命就是列寧領(lǐng)導(dǎo)的革命家組織“把俄國反轉(zhuǎn)過來”的革命。這個(gè)以列寧為代表的革命家組織，在十月革命前做了長期的理論準(zhǔn)備，具有卓越的理論能力和理論水平，能夠科學(xué)地預(yù)見革命發(fā)展的進(jìn)程和前景，提出正確的綱領(lǐng)、策略、口號(hào)，從而得到當(dāng)時(shí)俄國工人、農(nóng)民、士兵等各階層群眾的信任和擁護(hù)，使黨的主張變成群眾的自覺行動(dòng)，最終領(lǐng)導(dǎo)群眾獲得革命的勝利。十月革命的勝利某種程度上也可以說是列寧為代表的俄國革命家理論的勝利。以毛澤東為代表的中共領(lǐng)袖的理論能力在中國革命的勝利過程中也發(fā)揮了不可替代的作用。毛澤東同志就曾指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，要取得勝利是不可能的。在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

在和平發(fā)展時(shí)期，黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義建設(shè)的組織者、指揮者，與革命時(shí)期的職業(yè)革命家一樣具有特殊重要性。他們是關(guān)鍵少數(shù)中的關(guān)鍵，是黨的“主心骨”，在很大程度上掌握著黨和國家的方向、前途和命運(yùn)。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平，很大程度上代表著整個(gè)黨的理論水平，它關(guān)系到到黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)能力，關(guān)系到黨和人民的事業(yè)是否能在正確的道路上前進(jìn)。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在理論上犯了起初看起來好像并不重要的錯(cuò)誤也可能會(huì)導(dǎo)致極其可悲的后果。提高高級(jí)干部的理論水平是黨的理論建設(shè)的關(guān)鍵，應(yīng)將提高高級(jí)干部理論水平作為理論建設(shè)的重中之重。對(duì)高級(jí)干部個(gè)體來說，若沒有較高的馬克思主義理論水平、不能熟練運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察和處理遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題，就會(huì)缺失政治意識(shí)和看齊意識(shí)，難以在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)中保持清醒的政治頭腦和正確的政治方向；就難以自覺抵御各種非馬克思主義、反馬克思主義理論的滲透，不知不覺、有意無意地按照違背馬克思主義的理論進(jìn)行思考和決策，落入他人的理論陷井。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”。熟練掌握馬克思主義理論這個(gè)“看家本領(lǐng)”主要途徑就是用心而不是敷衍了事地去學(xué)習(xí)。我黨歷史上有促進(jìn)高級(jí)干部學(xué)習(xí)的一些有效做法，如成立中央學(xué)習(xí)組指導(dǎo)高級(jí)干部學(xué)習(xí)、為高級(jí)干部指定若干必讀書目并要求親自撰寫學(xué)習(xí)筆記，學(xué)習(xí)筆記相互借閱等，至今仍有借鑒價(jià)值。改進(jìn)干部考察機(jī)制也是促進(jìn)干部學(xué)習(xí)的重要手段。如果在考察干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，不僅考察其道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)能力，還要考察其是否具有較高的馬克思主義理論水平，從而形成道德、能力、理論水平三維的干部考察機(jī)制。這種考察機(jī)制可以排除掉那些不重視理論學(xué)習(xí)（從而也難以有堅(jiān)定信仰）的人，促進(jìn)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論，帶動(dòng)全黨重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提高全黨的理論水平。

四、結(jié)語

把十月革命開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)是對(duì)十月革命的最好紀(jì)念。中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今世界最大社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨，已成為十月革命所開創(chuàng)事業(yè)的最主要的繼承者，肩負(fù)著艱巨而光榮的使命。把我們黨建設(shè)好是履行這個(gè)使命的根本保證。列寧《怎么辦？》蘊(yùn)含了豐富的黨建思想，是一部常讀常新的經(jīng)典著作，在新的歷史時(shí)期仍然可以從中獲得諸多如何把黨建設(shè)好的思想啟迪，值得我們認(rèn)真閱讀和領(lǐng)悟。

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[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]