【摘 要】 甲骨文工具書的編纂出版，對(duì)學(xué)術(shù)研究和文化傳承都具有十分重要的作用。早期的甲骨文工具書繼承了傳統(tǒng)金石學(xué)字書的編纂特點(diǎn)。隨著甲骨學(xué)研究的不斷深入，以匯集字形、闡釋字義、卜辭索引等為主的各種類型的甲骨文工具書得以產(chǎn)生，為甲骨文學(xué)術(shù)研究提供了極大的便利。在數(shù)字化閱讀時(shí)代背景下，編纂內(nèi)容更豐富、檢索更便捷、學(xué)術(shù)性與可讀性俱佳的甲骨文電子工具書是大勢(shì)所趨。

【關(guān) 鍵 詞】甲骨文工具書；金石學(xué)；承繼與創(chuàng)獲；數(shù)字化；

【作者單位】朱添，黑龍江大學(xué)文學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】 G237.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.05.010

甲骨文是我國(guó)目前所能見到的最古老的成體系文字，是研究漢字演變和商代歷史的珍貴資料。甲骨文自19世紀(jì)末被意外發(fā)現(xiàn)以來(lái)就一直備受學(xué)術(shù)界重視，但是一百多年來(lái)甲骨文一直高居廟堂之上，僅限于少數(shù)專家學(xué)者研究，并未真正走向大眾，因此具有“天書”“絕學(xué)”之稱。2017年，經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的評(píng)審，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。從此，甲骨文不僅是中華文化的瑰寶，也是世界文明的印記。借此契機(jī)向大眾尤其是青少年普及和推廣甲骨文，對(duì)傳承中國(guó)文化、提高民族自信具有十分重要的意義。普及和推廣甲骨文，除編寫既有科學(xué)性又有趣味性的科普讀物外，還急需一批內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)豐富、檢索方便的工具書。

甲骨文工具書的編纂繼承了我國(guó)傳統(tǒng)金石學(xué)著作的特點(diǎn)，將學(xué)術(shù)性與工具性合二為一，為從事甲骨學(xué)研究的學(xué)者提供了極大的便利。特別是21世紀(jì)以來(lái)，甲骨文工具書的編纂也開始實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，不僅編纂效率得到大大提升，在字形處理方面也更加準(zhǔn)確，取得了非常高的成就。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的不斷普及和更新，數(shù)字化閱讀成為一種新的趨勢(shì)，傳統(tǒng)紙質(zhì)出版受到巨大挑戰(zhàn)。甲骨文工具書的編纂者有必要審時(shí)度勢(shì)，為甲骨文學(xué)習(xí)者和研究者編纂出內(nèi)容更豐富、檢索更方便、學(xué)術(shù)性與可讀性合二為一的新時(shí)代甲骨文電子工具書。

一、甲骨文工具書對(duì)古代金石學(xué)字書編纂的歷史承繼

自20世紀(jì)甲骨學(xué)產(chǎn)生開始，甲骨文工具書的編纂就一直備受關(guān)注。因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)并研究甲骨文的學(xué)者均是清末民初的金石學(xué)家，所以甲骨文工具書也承繼了傳統(tǒng)金石學(xué)著作的編纂方法?，F(xiàn)在一般認(rèn)為最早的甲骨文工具書是羅振玉于1914出版的《殷墟書契考釋》，書中收錄了《鐵云藏龜》《殷墟書契前編》《殷墟書契后編》《殷墟書契菁華》《鐵云藏龜之余》五部甲骨著錄書中的甲骨文字。但該書的內(nèi)容主要以文字考釋為主，并不能算是真正意義上的工具書。王襄于1920年編纂出版《簠室殷契類纂》一書，其序中說(shuō)：“殷契文字刻諸龜甲獸骨，沉薶且四千年，脆弱易損，欲其壽世，傳其文字為先?！笨梢娡跏暇幾朐摃哪康氖羌坠俏淖值谋４媪鱾鳎摃詤R集甲骨文字形為主，是第一部真正意義上的甲骨文工具書。這部書按照《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）次第匯集編排甲骨文字形，此后的甲骨文字匯類工具書也都大體依照這一體例編纂，這是受到傳統(tǒng)金石學(xué)字書編纂體例的影響。

在此有必要簡(jiǎn)單回顧一下傳統(tǒng)金石學(xué)字書的發(fā)展脈絡(luò)。我國(guó)金石學(xué)研究以宋代為肇始，兩宋時(shí)期的金石學(xué)雖是一門新興學(xué)科，但一經(jīng)產(chǎn)生就有了較大發(fā)展，各種金石學(xué)著作不斷問(wèn)世，其中就有以收集金石文字字形的“字書”，如郭忠恕（？—977）的《汗簡(jiǎn)》，夏竦（985—1051）的《古文四聲韻》，婁機(jī)（1133—1211）的《漢隸字源》等。從編纂體例來(lái)看，大致可分為兩種。一是將所收集的“古文”字形依照《說(shuō)文》部首次第排列而成，如《汗簡(jiǎn)》；二是將各“古字”依韻分卷編排而成，如《古文四聲韻》《漢隸字源》等。由于宋人十分熟悉字韻，因而依韻排字的體例對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，檢索十分便利。元、明兩代不重實(shí)學(xué)，金石學(xué)研究進(jìn)入了中衰時(shí)期，至清代才得以復(fù)興，并在乾嘉時(shí)期達(dá)到極盛。乾嘉學(xué)者熱衷于金石搜訪，大批的金石材料被發(fā)現(xiàn)整理，又因清代對(duì)《說(shuō)文》的研究更加深入，一些學(xué)者開始用金石文字來(lái)考證《說(shuō)文》。吳大澂（1835—1902）的《說(shuō)文古籀補(bǔ)》將各類金石文字按《說(shuō)文》的次第匯集編排，是對(duì)《汗簡(jiǎn)》編纂體例的回歸。王襄編纂的《簠室殷契類纂》屬于甲骨文字匯編性質(zhì)的工具書，以圖表的形式匯集甲骨文字形，體現(xiàn)釋字成果，是工具性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。該書采用按照《說(shuō)文》字序編排甲骨文字形的體例，便于將甲骨文字形與《說(shuō)文》中的小篆字形進(jìn)行對(duì)比，從形式上直接仿效了吳大澂的《說(shuō)文古籀補(bǔ)》一書，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)金石學(xué)字書的一種承繼。

二、甲骨學(xué)研究的精進(jìn)與甲骨文工具書編纂的創(chuàng)獲

1.多種類型的甲骨文工具書的編纂

隨著傳統(tǒng)金石學(xué)向近代考古學(xué)的轉(zhuǎn)變，殷墟考古進(jìn)入科學(xué)發(fā)掘的時(shí)代，在甲骨材料的發(fā)掘和整理方面收獲頗多，推動(dòng)甲骨學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)繁榮階段，社會(huì)對(duì)各類甲骨文工具書的需求也更加緊迫了。很多學(xué)者致力于甲骨文工具書的編纂工作，取得了很大的成就?？v觀百年來(lái)編纂的甲骨文工具書，大致可分為以下幾類。

一是以匯集甲骨文字形為主的字編類工具書，這類書注重匯集一個(gè)字在甲骨文中的不同字形，如孫海波的《甲骨文編》（1934），金祥恒的《續(xù)甲骨文編》（1959），劉釗、洪飏、張新俊的《新甲骨文編》（2009），李宗焜的《甲骨文字編》（2012）等；二是以訓(xùn)解甲骨文字義為主的字典類工具書，這類書注重解釋甲骨文在卜辭中的具體含義，如孟世凱的《甲骨文小辭典》（1987）、趙誠(chéng)的《甲骨文簡(jiǎn)明詞典——卜辭分類讀本》（1988）、徐中舒的《甲骨文字典》（1988）、崔恒昇的《簡(jiǎn)明甲骨文詞典》（1992）、張玉金的《甲骨文虛詞詞典》（1994）等；三是可以通過(guò)甲骨文字詞對(duì)卜辭進(jìn)行檢索的索引類工具書，如日本學(xué)者島邦男的《殷墟卜辭綜類》（1967），姚孝遂、肖丁主編的《殷墟甲骨刻辭類纂》（1989）等；四是匯集各家甲骨文考釋成果的匯釋類工具書，這類書便于甲骨文研究者一次性查閱各家對(duì)某個(gè)字的考釋意見，如朱芳圃的《甲骨學(xué)文字編》（1933）、李孝定的《甲骨文字集釋》（1965）、于省吾的《甲骨文字詁林》（1996）等。以上四類甲骨文工具書各有側(cè)重，相互補(bǔ)充，推動(dòng)了甲骨學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

2.數(shù)字化背景下甲骨文工具書編纂的嘗試

自20世紀(jì)甲骨學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，甲骨文工具書的編纂取得了顯著的成就，為甲骨學(xué)研究者提供了極大便利。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，甲骨文工具書的編纂也開始有一些新的嘗試，這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)字形的處理上。甲骨文工具書一般都需要大量的字形處理工作，尤其是字編類、索引類的工具書，需要處理的甲骨文字形更多。以往的甲骨文工具書在字形處理方面主要采用手工臨摹的方法，如孫海波的《甲骨文編》，姚孝遂、肖丁的《殷墟甲骨刻辭類纂》等。臨摹字形受到人為主觀因素影響較大，如甲骨拓片漫漶不清極易導(dǎo)致臨摹者的誤摹，臨摹者摹寫水平參差不齊也容易導(dǎo)致字形摹寫失真。在數(shù)字化時(shí)代背景下，利用圖像編輯處理軟件可以在一定程度上解決這一問(wèn)題。劉釗、洪飏、張新俊編纂的《新甲骨文編》率先采用了這種處理甲骨文字形的方法，在甲骨文工具書的數(shù)字化編纂方面具有開創(chuàng)之功。具體的操作方法是將甲骨拓片用高清掃描儀掃描成電子圖片，再利用抓圖軟件將電子圖片中的甲骨文字形進(jìn)行切割，并進(jìn)行黑白翻轉(zhuǎn)，最后將與該字形無(wú)關(guān)的墨痕擦除。通過(guò)這種方式處理過(guò)的甲骨文字形不僅美觀大方，而且極大地保留了字形原貌，在一定程度上糾正了舊有甲骨文工具書因手工摹寫而導(dǎo)致的字形之誤，在編纂效率和準(zhǔn)確性方面也都有了大幅度的提高。此后由洪飏主編、筆者參與編纂的《殷墟花園莊東地甲骨文類纂》（2016），李霜潔編纂的《殷墟小屯村中村南甲骨刻辭類纂》（2017）以及筆者編纂的《殷墟花園莊東地甲骨文字編》（2017）等均采用這樣的方法處理甲骨文字形。

三、數(shù)字化閱讀時(shí)代對(duì)編纂甲骨文電子工具書的展望

近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和智能移動(dòng)終端產(chǎn)品的普及，數(shù)字出版的發(fā)展十分迅猛，在不斷改變?nèi)藗兩畹耐瑫r(shí)也給人們帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。甲骨文工具書的編纂出版應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這一歷史潮流，進(jìn)入數(shù)字化甲骨文電子工具書編纂出版的新時(shí)代?；诖?，筆者對(duì)未來(lái)數(shù)字化甲骨文電子工具書的編纂提出一些可行性建議，具體如下。

1.編纂內(nèi)容豐富全面的綜合性甲骨文電子工具書

據(jù)上文所述，傳統(tǒng)的字編、字典、索引、匯釋這四類甲骨文工具書各有側(cè)重，相互補(bǔ)充。由于目前還沒(méi)有集甲骨文字形、字音、字義、索引、匯釋于一體的綜合性甲骨文工具書，學(xué)者在進(jìn)行甲骨學(xué)研究時(shí)往往需要同時(shí)查閱四類工具書，甚至還要參考同一類型的多部工具書。以這四類工具書中筆者最常用的四部為例，《新甲骨文編》精裝16開，共1104頁(yè)，重2.06kg；《甲骨文字典》精裝16開，共1613頁(yè)，重3.04kg；《甲骨文字詁林》精裝16開，共四冊(cè)3704頁(yè)，重6.54 kg；《殷墟甲骨刻辭類纂》精裝大8開，共三冊(cè)1540頁(yè)，重達(dá)10.07kg。如此皇皇巨著，不僅普通的甲骨文愛好者不易查閱，對(duì)于專業(yè)的甲骨學(xué)研究者來(lái)說(shuō)也十分不便。數(shù)字化閱讀時(shí)代的來(lái)臨，使編纂大型綜合性甲骨文工具書成為可能。如果將以上四部工具書全部制作成電子書，讀者就可以利用手機(jī)、筆記本電腦、平板電腦等移動(dòng)終端進(jìn)行查閱，十分輕便。

2.學(xué)術(shù)性與可讀性相統(tǒng)一

一般來(lái)說(shuō)，甲骨文工具書不同于甲骨文科普讀物，其主要的功能是供人查檢而非供人閱讀，因此更注重資料的準(zhǔn)確性。但甲骨文作為中華文化的印記，需要推廣和傳承，因此也不能忽視甲骨文工具書的可讀性?？勺x性表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是注意字形處理上的清晰美觀和字形編排的邏輯，盡可能多而全地展示某個(gè)字的不同字形，并能夠清晰地展現(xiàn)該字形在甲骨文中甚至在整個(gè)漢字史中的發(fā)展脈絡(luò)；二是語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，力求用最通俗、簡(jiǎn)潔、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言解釋甲骨文詞義；三是要多采用圖文并茂的形式，將一些語(yǔ)言無(wú)法表述清楚的甲骨文構(gòu)形或字義用圖片甚至動(dòng)畫等方式直觀地展現(xiàn)出來(lái)；四是采用相關(guān)鏈接的形式，拓展介紹與甲骨文有關(guān)的歷史、宗教、文化等背景知識(shí)，方便甲骨文初學(xué)者理解。

3.簡(jiǎn)便多樣的檢索方法

工具書的作用是使讀者能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲得所需資料，簡(jiǎn)單明了的檢索方法對(duì)工具書來(lái)說(shuō)十分重要。目前，甲骨文工具書的檢索方式主要有筆畫檢索、拼音檢索、部首檢索等形式，部首檢索又分為按照許慎《說(shuō)文》540部檢索和按照島邦男《殷墟卜辭綜類》開創(chuàng)的甲骨文164部檢索兩種。其中筆畫檢索、拼音檢索和《說(shuō)文》部首檢索適用于已知隸定字文的情況，島氏的甲骨文部首則適用于已知甲骨文字形的情況，這些檢索方法對(duì)于甲骨文初學(xué)者來(lái)說(shuō)都不是特別簡(jiǎn)便。比如漢字繁簡(jiǎn)字、異體字、古今字太多，有些古隸定字無(wú)法確定具體的筆畫數(shù)，很大一部分字的讀音也無(wú)法明確，因此用筆畫、拼音檢字法并不能準(zhǔn)確快速地檢索所有的甲骨文；許慎《說(shuō)文》的部首檢索只限于對(duì)《說(shuō)文》540部十分熟悉的專業(yè)學(xué)者，對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)并不方便，并且《說(shuō)文》中的部首系統(tǒng)針對(duì)的字體是小篆，在甲骨文中并非全部適用；島氏自擬的甲骨文部首，能夠充分體現(xiàn)甲骨文的構(gòu)形特點(diǎn)，因此分部較為合理，而且部首不多，更便于查閱，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)想要在短時(shí)間內(nèi)熟練掌握也比較困難。未來(lái)的甲骨文電子工具書可以采用更加簡(jiǎn)便的檢索方法，比如用拼音、手寫、五筆等任意輸入法輸入漢字進(jìn)行檢索的漢字檢索，或者對(duì)待查詢的甲骨文字形進(jìn)行截圖或拍照來(lái)檢索的字形檢索等。

4.內(nèi)容可不斷修訂和更新

隨著甲骨新材料不斷被發(fā)現(xiàn)和甲骨文研究新成果的陸續(xù)發(fā)布，即使已經(jīng)非常完備的甲骨文工具書也要在使用的過(guò)程中不斷進(jìn)行修訂和增補(bǔ)，才能保持內(nèi)容的全面和準(zhǔn)確。劉釗先生在《新甲骨文編》后記中說(shuō)：“任何文字編都只能代表某個(gè)時(shí)段的水平，需要不斷地更新、增補(bǔ)和提高?！边@個(gè)觀點(diǎn)不僅限于字編，而是適用于所有甲骨文工具書。傳統(tǒng)紙質(zhì)工具書的修訂工作非常繁瑣，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，因此更新速度較慢，往往數(shù)年甚至數(shù)十年才進(jìn)行一次修訂。甲骨文電子工具書比傳統(tǒng)紙質(zhì)書的生產(chǎn)更快，因此可以根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行糾錯(cuò)和增補(bǔ)，既能使工具書緊跟學(xué)術(shù)前沿，又能避免浪費(fèi)。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)甲骨文工具書相比，其優(yōu)點(diǎn)不言而喻。

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