◎ 十八世紀◎ 布本設(shè)色◎ 縱三〇·五厘米 橫二二厘米◎ 故宮博物院藏

阿彌陀佛是佛教中西方極樂世界的教主，念其名號，死后即可往生極樂世界，所以也稱「接引佛」、「無量壽佛」，為顯密宗所共奉。此幅唐卡所繪阿彌陀佛著佛裝，紅色身，雙手施禪定印托缽。大勢至與觀音菩薩侍坐左右，遠處山林之中可見各種奇鳥飛翔。上界有宗喀巴師徒三尊、五方佛、本初佛、密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛并觀音、文殊等大菩薩，以及佛母、伎樂天、空行、護法等眾神，構(gòu)成了完備的密宗諸神譜系。這與顯宗同題材的「凈土變」中側(cè)重表現(xiàn)極樂世界莊嚴殊勝之景有所不同，反映了顯、密教法之間的差異。最上方深藍色的天空里，彩云繚繞，佛、菩薩駕于云端，飛天飄舞。阿彌陀佛前方蓮花池中蓮花上跪著轉(zhuǎn)生天國的信徒，下界遍地珍寶，以吉祥天母、六臂勇保護法、財寶大黑天、降閻魔等為護法。上界與下界所描繪的諸多細節(jié)皆以經(jīng)典所記為據(jù)?！?唐卡背面有白綾，墨書漢、滿、蒙、藏四文題記：「利益畫像阿彌陀佛極樂世界，番稱額巴克墨忒吉勝果忒，清稱墨渾阿庫額爾登額拂齊希伊塞樸真尼額爾呵巴，蒙古稱察克拉什烏格依格呼爾圖布呼漢努遜嘎斡第額倫?！埂?此幅唐卡，內(nèi)容繁復(fù)，情節(jié)生動。需要特別指出的是，清宮造辦處還曾以此幅唐卡為藍本織造了一件精美的絹本緙絲《阿彌陀佛極樂世界圖》軸，采用平繡、散套針、釘線、纏針以及平金與穿金線相結(jié)合的刺繡技法。圖上紋樣雖然細小繁復(fù)，卻都繡制得精細清晰，背面同樣貼有白綾，上面所用漢、滿、蒙、藏四體文字書寫的題記也與《阿彌陀佛極樂世界》唐卡基本相同。