板橋霜

“文正”，自宋朝開(kāi)始，是文官最夢(mèng)寐以求的兩個(gè)字。

從宋到清，得過(guò)“文正”謚號(hào)的官員不足40人，如范仲淹、司馬光、蘇軾、耶律楚材、方孝孺這樣的，自然是實(shí)至名歸。但里面也有湯斌、李鴻藻、孫家鼐這等不太知名或因帝師身份進(jìn)入文正圈子的，似乎應(yīng)了《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》里面的那句臺(tái)詞：朕給你的才是你的，朕不給你，你不能搶。

博弈之后的安慰獎(jiǎng)

“生晉太傅，死謚文正”是自古流傳的話(huà)，這也幾乎是古代文官能獲得的最高榮譽(yù)了。

按理說(shuō)，太師高于太傅，但一般活人很難弄得到太師封號(hào)，追授死人的時(shí)候多，所以是“生”晉太傅。而文是道德博聞，正是靖共其位，文正的評(píng)選有必然性，也有偶然性，最早還并非皇帝一人說(shuō)了算。

按程序，貴族大臣死后定謚，由考功上行狀，太常博士作謚議，有名實(shí)不符者，給事中得駁奏再議，最后由宰執(zhí)同意，報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)。應(yīng)該是很?chē)?yán)肅的事情。且程序復(fù)雜。

1052年，宋仁宗的老師夏竦去世，仁宗親自賜謚“文正”，明顯是因?yàn)閹熒檎x想開(kāi)后門(mén)，激起了朝野一片反對(duì)之聲。

這時(shí)候，司馬光站了出來(lái)?！跋鸟档谩恼?hào)，不知以何謚待天下之正人良士？”要知道，此時(shí)宋朝僅有王旦、王曾和范仲淹三人得到過(guò)“文正”之謚。最后仁宗皇帝實(shí)在沒(méi)辦法，給了夏竦個(gè)“文莊”才算平息了朝議。

有意思的是，司馬光與王安石，一個(gè)謚號(hào)“文正”，一個(gè)謚號(hào)“文”，一字之差，卻藏著多少風(fēng)波故事。有人認(rèn)為，朝廷在這里只說(shuō)王安石的道德文章，避免對(duì)政治做出評(píng)價(jià)。

越到后來(lái)，“文正”越成為一顆安撫有功之臣、平衡朝臣關(guān)系的糖果。

明武宗時(shí)，大學(xué)士李東陽(yáng)就得過(guò)安慰獎(jiǎng)。大學(xué)士楊一清回憶，李東陽(yáng)行將就木前，一直為謚號(hào)擔(dān)憂(yōu)，自己向老李表示，朝廷會(huì)給他“文正”的謚號(hào)。這時(shí)奇跡發(fā)生了，垂死的李東陽(yáng)竟在床上向楊一清磕起頭來(lái)。

因?yàn)閯㈣獊y政時(shí)，李東陽(yáng)一味妥協(xié)退讓?zhuān)柺芎笕顺芭骸拔恼龔膩?lái)謚范王，如今文正卻難當(dāng)。大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人說(shuō)短長(zhǎng)。”后人筆記中也說(shuō)“長(zhǎng)沙李文正，林下每談及正德初年，未嘗不慟哭”。

“平生不見(jiàn)陳近南，縱使英雄也枉然?！苯鹩剐≌f(shuō)《鹿鼎記》里的陳近南的原型陳永華死后，也獲得了鄭克塽老爸鄭經(jīng)發(fā)出的一枚“文正”贈(zèng)謚。

追謚——帝王的終極殺招

不過(guò)隨著皇權(quán)的集中，后來(lái)的“文正”都是在基本條件差不多的情況下，皇帝愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)。

李清照的公公趙挺之也是名臣了，去世后，徽宗前往祭奠，夫人郭氏哭拜，乞三事，第一個(gè)就是于謚中帶一正字。但徽宗不敢答應(yīng)，說(shuō)要經(jīng)過(guò)一些程序討論。最后，趙挺之得到的謚號(hào)是“清憲”，連“文”字都沒(méi)有給他?；兆谠谶@里看似公正，但轉(zhuǎn)身就把蔡京之弟蔡卞給了個(gè)“文正”。

晚清張之洞自恃功冠群僚，當(dāng)他得知曾國(guó)藩死后獲謚“文正”大感不平，憤憤然道：“如滌生（曾國(guó)藩字滌生）者，也能謚‘文正，那我又該得謚如何？”可他哪料得到自己身后，僅得謚“文襄”，遠(yuǎn)比不上曾國(guó)藩的“文正”，而且比李鴻章的“文忠”還低了一點(diǎn)。

清朝一共有八個(gè)“文正”，其中朱珪、杜受田、李鴻藻、孫家鼐皆以帝師獲謚，而曹振鏞、王文韶更是被公認(rèn)為信奉“多磕頭少說(shuō)話(huà)”的庸才，居然也能入圍，讓“文正”二字愈發(fā)掉價(jià)，更顯帝王的隨心隨欲。

不過(guò)，這仍算不上終極殺招，最厲害的應(yīng)該是追謚。如清朝第一個(gè)獲得“文正”謚號(hào)的湯斌，就是在死后快50年了，才由乾隆帝想起來(lái)追認(rèn)的。

當(dāng)時(shí)“文字獄”酷烈，乾隆以湯斌為對(duì)象，意思再明白不過(guò)，就是只有歸隨我大清的文人，其文才“正”。用鄒容的說(shuō)法，湯斌雖屬“人中雖賢”者，不過(guò)是“馴靜奴隸”也。

方孝孺是明建文帝老師，因拒絕為發(fā)動(dòng)“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書(shū)，被滅“十族”。朱棣之后的明仁宗朱高熾很敬佩方孝孺，但也只能做到把建文朝眾臣的家屬釋放還鄉(xiāng)。直到南明弘光帝時(shí)期，才追謚方孝孺為“文正”。這里面也有極強(qiáng)的政治目的，當(dāng)時(shí)南明建都南京，僅有半壁江山，追謚方孝孺也能籠絡(luò)南方的民心。

條條框框外的變通和賄賂

用今人觀(guān)念，像于謙這樣的功臣，哪怕英宗皇帝不待見(jiàn)他，但后世追賜個(gè)“文正”是沒(méi)問(wèn)題的吧？如海瑞這樣的清官，是不是也該來(lái)一發(fā)“文正”？就還偏偏不行！

在明朝，規(guī)定文官如果是進(jìn)士、并且曾經(jīng)在翰林院供職，死后才能賜謚以“文”字開(kāi)頭。海瑞只是舉人出身，死后最高也只能謚以“忠”字開(kāi)頭的“忠介”；于謙沒(méi)有進(jìn)過(guò)翰林院，死后謚號(hào)是“忠愍”，后世皇帝想追封，也做不到。

包拯一生清正廉潔，死后得謚“孝肅”，但老百姓覺(jué)得太低了，就把“文正”以民間的形式加封其身?！度齻b五義》中就虛構(gòu)了個(gè)寧老先生，給包拯起了個(gè)“文正”的字。

在文官系統(tǒng)，“文正”是最高榮譽(yù)。在武將那邊，“忠武”則是頂尖謚號(hào)了。尉遲恭、郭子儀、韓世忠、岳飛、常遇春莫不如是。

有意思的是，岳飛平反那會(huì)兒，大臣最初為岳飛擬定的謚號(hào)是“忠愍”，和當(dāng)年的寇準(zhǔn)一樣。但是“愍”的含義是“使民悲傷”，宋孝宗認(rèn)為這是在罵宋高宗，親自干預(yù)謚號(hào)為“武穆”，這個(gè)謚號(hào)是一種明顯貶低，因?yàn)椤拔淠隆痹谖鋵⒅u號(hào)里僅排名第三。

宋寧宗時(shí)，韓琦后人曾孫韓侂胄竭力爭(zhēng)取，將岳飛的謚號(hào)改為“忠武”。自然是想借岳飛這面大旗進(jìn)行政治動(dòng)員，完成恢復(fù)中原的夢(mèng)想。畢竟，“臨危奉上曰忠”，國(guó)家發(fā)生大變故時(shí)大臣才有機(jī)會(huì)得到一個(gè)“忠×”的謚號(hào)，太平時(shí)節(jié)基本拿不到。

而淮軍名將、首任臺(tái)灣巡撫劉銘傳死后，朝廷有關(guān)人物曾暗示他的家人，擬定劉的謚號(hào)為“莊肅”，但其家人不解官場(chǎng)風(fēng)情，沒(méi)有好好“表示”，結(jié)果“莊肅”變成了“壯肅”。一字之差，意味迥然，這個(gè)生前得意于從武職成功轉(zhuǎn)型到文職的“撫臺(tái)大人”，還是被打入了“四肢發(fā)達(dá)”者的另冊(cè)。

（摘自《廉政瞭望》）