大家遺風(fēng):前世先祖開(kāi)鑿河道,壘筑堤壩,后世發(fā)達(dá)者必會(huì)改造祖居
名門(mén)布局:大約0.5平方公里的范圍內(nèi)形成二圳五街九十九巷
歷史人文:這里有得名于陶淵明的傳說(shuō),有“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘,更有岳飛冤案的主審官羅汝揖和他兒子的故事……
上圖:陰坎陽(yáng)呈村有著“江南第一村”的美譽(yù)。
這是一個(gè)有著“江南第一村”和“一村兩國(guó)保”美譽(yù)的村落。在很多專家眼里,它一直是自然風(fēng)水和人居風(fēng)水的完美結(jié)合。
前世先祖開(kāi)鑿河道,壘筑堤壩,引眾川河水穿村而過(guò),后世發(fā)達(dá)者必會(huì)改造祖居……在大約0.5平方公里的范圍內(nèi),陰呈陽(yáng)坎村形成了二圳五街九十九巷的格局。
而這里也是一個(gè)歷史人文糾結(jié)的地方,不僅有得名于陶淵明的傳說(shuō),有“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘,更有岳飛冤案的主審官羅汝揖和他兒子的故事……
特殊的形成原因,村中人的血脈背景,使得這個(gè)村落非常與眾不同,與自然發(fā)展而來(lái)的其他村落相比,呈坎帶有強(qiáng)烈的規(guī)劃意味,而在村落的布局和房屋的建造之上,又一次性地附會(huì)上了許多中國(guó)古代文明的表征。那些風(fēng)水應(yīng)天象以求吉祥,那些后輩不斷努力以求光宗耀祖——呈坎村,一步步成為江南第一村。
這個(gè)村落一直擁有著豪邁大氣的名聲——江南第一村——所以對(duì)它的人文歷史感興趣的專家實(shí)在不少。而它又是一個(gè)集家族發(fā)展、風(fēng)水理論為一體的典型的中國(guó)傳統(tǒng)古村落,所以就更充滿了神秘感。
陰坎陽(yáng)呈村(一般簡(jiǎn)稱呈坎)古名為“龍溪”,按當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法,始建于東漢三國(guó)時(shí)期,已有1700多年的歷史。那個(gè)時(shí)候也還根本沒(méi)有目前的村落布局,而是保持著自然狀態(tài)的大片蘆葦灘,有呂、金、孫三姓,聚集居于蘆葦灘的南面。在村中,現(xiàn)在依然保存有呂家井、金家井、皇冠前、孫家巷等等遺跡。
一切都因?yàn)樘瞥┠瓯軕?zhàn)禍的羅氏兄弟而改變。亂世之中,很多望族豪門(mén)或者大家子弟為了避禍南遷,而江西南昌的羅天真、羅天秩就是其中的應(yīng)潮流者。在一千年以前,羅家兩兄弟騎著疲憊的大馬,身后的馬車(chē)中攜著家眷,在大山大川中往南、往南、再往南……終于,他們來(lái)到了這片蘆葦?shù)?。到底是什么令他們停下腳步?村里的羅姓后人會(huì)津津有味地告訴你:那是因?yàn)樗麄冊(cè)隈R上眼前一亮,發(fā)現(xiàn)了這片風(fēng)水濕地的絕妙在于,“山環(huán)水繞、五峰拱托、百世不遷”……于是就此下馬,開(kāi)始動(dòng)手修造家園。兄弟二人,一人定居于呈坎盆地的東南部(稱上溪東、下溪東),為前羅族始祖;另一人定居于盆地的西部(稱后崗),為后羅族始祖。這也是呈坎有前羅、后羅之謂的來(lái)歷。
有著大家族的觀念影響,且識(shí)文達(dá)字,學(xué)識(shí)淵博的羅氏兄弟,會(huì)修造出怎樣的一方家園呢?而按照那個(gè)年代建筑物的雙重標(biāo)準(zhǔn)首先得具有兩個(gè)要素:第一風(fēng)水祥和;第二大家族的氣派舒適。
這里略懂風(fēng)水的人所知道的像傳奇故事一般的修造史是這樣的:呈坎四面山氣茂盛,整個(gè)環(huán)境構(gòu)成“左青龍、右白虎,前朱雀,后玄武”的態(tài)勢(shì);同時(shí),屬新安江三級(jí)支流的川河穿過(guò)這里,而呈坎略成盆地之姿,所以周?chē)獫径剂飨虺士驳拇ê佣危坝腥缛糊垍R聚”,故有“九龍戲珠”之相。而羅家人按羅盤(pán)八卦式,對(duì)村落進(jìn)行了大規(guī)模的改造、組合,突出左宗(即在村左建家廟宗祠)右社(即在村右建祭祀土地神的社屋),將村莊定位于藏風(fēng)聚氣的最佳位置。整個(gè)村莊坐西向東,以避肅殺之氣,迎春陽(yáng)之和。同時(shí)羅家人還開(kāi)鑿河道,壘筑堤壩,引眾川河水穿村而過(guò),此河方位為八卦中的坎方,故名呈坎。
左右頁(yè)圖:呈坎不大,卻有著二圳五街九十九巷的布局。
很難想象當(dāng)年的羅氏祖先看到的風(fēng)水,和目前人們?cè)诓栌囡埡笙矚g談?wù)摰娘L(fēng)水是否相同。不過(guò)可以確定的是,呈坎的交通布局,非常值得稱道,在大約0.5平方公里的范圍內(nèi)形成二圳五街九十九巷——這是其他村落所沒(méi)有的格局。“前面河、中間圳、后面溝”,兩條人工的水圳將水引入村中,每條街都有水溝,讓人們生活方便,又有了消防的安全設(shè)置,足見(jiàn)修造者的智慧。而且按照中國(guó)古代的傳統(tǒng)說(shuō)法,水為財(cái),門(mén)前有水穿流不息,則應(yīng)了“聚水如聚財(cái)、納四水于村中”的愿望。
人丁興旺、宗族聚合力極強(qiáng)的村落如羅氏呈坎,后世如有發(fā)達(dá)者(出仕或者徽商),必會(huì)改造祖居。于是,呈坎曾在后來(lái)的朝代逐漸擴(kuò)漸。村中資料皆有記載:前羅族19世祖羅彌達(dá),于明弘治年間修建當(dāng)時(shí)江南最大的石拱橋——“隆興橋”;后羅族23世祖羅必端,明嘉靖年間建隆興禪院;前羅族28世祖羅廷梅,清嘉慶年間在夾河兩堤上廣植梅花;前羅族20世祖羅震孫,弘治年間將全村千余丈街道全部鋪上花崗巖石板……大家遺風(fēng)對(duì)于祖宅的眷戀、徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力、呈坎村曾人才輩出等,都反應(yīng)在了村落的營(yíng)造上面。
如今呈坎古建筑群和村中羅東舒祠都被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這就是“一村兩國(guó)?!?,村中人都說(shuō),這就是國(guó)寶。
村外人在描述這個(gè)村落的時(shí)候,第一喜歡提所謂的八卦理論,呈坎村是按《易經(jīng)》中“陰(坎)陽(yáng)(呈)二氣統(tǒng)一,天人合一”的八卦理論選址布局的;第二,喜歡提朱熹稱贊呈坎那句話,“呈坎雙賢里,江南第一村”。
左右頁(yè)圖:引河入村,不僅使得呈坎的風(fēng)景更為秀麗,更有了消防安全的設(shè)置。
而這個(gè)“呈坎雙賢里”,則非常讓人糾結(jié)了?,F(xiàn)在通用的說(shuō)法是,朱熹所謂的“雙賢里”,是指的宋代龍圖閣學(xué)士、吏部尚書(shū)羅汝揖與其子史志學(xué)家羅愿。問(wèn)題就出在這個(gè)羅汝揖身上,略懂歷史的人應(yīng)該知道,他就是岳飛冤案的主審官之一,在眾多歷史小說(shuō)中,都以奸角形象出現(xiàn)。想必他的學(xué)識(shí)應(yīng)該非常的好,可是歷史上卻有讓人說(shuō)不清楚的謎局。而他的兒子羅愿,被認(rèn)為是人品學(xué)問(wèn)皆好之人,著有安徽地方志《新安志》,一些小說(shuō)演繹中常常提到他因?yàn)楦赣H在岳飛案件中的角色,時(shí)常惴惴不安。歷史充滿了不確定和疑問(wèn),如果朱熹口中的雙賢中,真的有羅汝揖,以朱熹的學(xué)識(shí)和為人,為何會(huì)贊揚(yáng)他是個(gè)謎,而呈坎村的人現(xiàn)在還能以“龍圖閣學(xué)士、吏部尚書(shū)羅汝揖”為村中宣揚(yáng)的名人而不加任何價(jià)值判斷,這也是個(gè)謎。中國(guó)名士講究的“名”,不是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中那種不論香臭的名聲,而是流芳百世之名,若是真有世家傳統(tǒng)的遺風(fēng),這一點(diǎn)應(yīng)該很清楚,或許真的是因?yàn)闀r(shí)代變遷,很多東西都已經(jīng)丟失了么?
除了這讓人有些不太舒服的名人羅汝揖,呈坎在歷史上到也確實(shí)出了很多達(dá)官和名人,前文說(shuō)到的那些改造、修葺村落的羅氏后人,在當(dāng)時(shí)也都是聞達(dá)鄉(xiāng)里顯貴,而明代戶部右侍郎羅應(yīng)鶴,“揚(yáng)州八怪”之一的羅聘,故里也在此地。
左右頁(yè)圖:墻頭日漸斑斑,倒映在水中的呈坎似乎還能看到家族興旺的極盛景象。
呈坎有些沒(méi)有留下姓名的女人,或許也算是這個(gè)村落的隱藏的“名人”。在呈坎村口有寶綸閣,右側(cè)進(jìn)入有“內(nèi)則”,是依附祠堂所建的女祠。女性也能入主祠堂,可見(jiàn)這些女子在村中地位之高,但祠規(guī)規(guī)定:“凡再婚嫁給羅姓家族成員的,不論本人或子孫后代功績(jī)有多大,一律不得入內(nèi)祭拜、供奉”。同時(shí),這里卻又矛盾地展示了那個(gè)時(shí)代女性地位之低下:在這里展出的30 余塊匾額中,就有三塊是屬于女性的——“節(jié)孝”“節(jié)烈”匾,其中一塊上還有雙龍盤(pán)繞的圣旨。犧牲婦女一生幸福,增添宗族的榮譽(yù),這些都是后來(lái)的女性切忌忘卻的歷史。
現(xiàn)在呈坎村居住的有600余戶,3000余人,是安徽省人民政府的歷史文化保護(hù)區(qū)。除了一些國(guó)家保護(hù)文物,明清的房子都有人隨意的住著,人們淡淡然然的生活做事,高興苦惱,村里有一種久違的鄉(xiāng)村間的隨意和寂寞,這里似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)有熱鬧過(guò)的時(shí)候,轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大屋又是一條青石小巷,農(nóng)人趕著牛羊在小巷里穿行,婦人提著籃子去河邊洗衣,上學(xué)的兒童快樂(lè)地邊走邊玩,在某個(gè)偏僻的角落,突然冒出一間屋檐下的小雜貨鋪,陳列著簡(jiǎn)單的貨物,店里昏暗而陳舊,但小店的老板溫和而善談,墻角有幾株等待出售的土蘭花……這些景象讓人時(shí)空觀念有些混亂。
而在村口,恍惚間你會(huì)想到關(guān)于這里得名的另一個(gè)傳說(shuō)——陶淵明站在水邊,問(wèn)一捕魚(yú)老翁:“腹餓,公有何贈(zèng)?”老漁翁回答:“呈上一片坎坎洼洼的沃地”……所以,這里叫做呈坎。