在世界各地的傳說中，天空是夢(mèng)想的所在，土地承載著生命，而位于天空與大地之間的，正是眾生。最早關(guān)于天象的總結(jié)，總是或多或少的有些神秘的意味，古人們相信，星辰會(huì)指示蕓蕓眾生超脫的道路。于是古希臘神話中，天神把凡俗升上天空化為星辰；兩河流域的先民則建造巴別塔窺伺神靈的領(lǐng)域；埃及人寄希望于在死后得到超脫；而東方的神話中，星辰則化為天神的律則，庇佑大地眾生。

德國哲學(xué)家康德說：“這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。”把心靈的疆界設(shè)置在廣袤的星宇之中，正是人類對(duì)于熾烈的生命最美好的向往。倘若天空是一個(gè)無際的穹蓋，星辰是航標(biāo)，投影在地面就有了鮮明的分野。中國人把漫天的星辰劃為四大星野，東南西北各有一座守護(hù)神，分別是：青龍、朱雀、白虎、玄武，而春秋時(shí)又將四象細(xì)分成了二十八宿。與天象相對(duì)的是“地相”，即風(fēng)水之術(shù)。天象與風(fēng)水構(gòu)成了最為典型的中國人居哲學(xué)，其中囊括萬象，園林、建筑、雕刻、藝術(shù)皆在其中，互為表里。

諸葛八卦村、俞源星宿村、陰坎陽呈村、九宮八卦的新葉村，在華東的天象之下，隱匿的是一座座神奇而古老的星宿古村群落，為現(xiàn)代人揭示古代先民們燦爛輝煌的智慧。斗轉(zhuǎn)星移，跫音遠(yuǎn)去，走進(jìn)這片積淀了文明累累碩果的土地，似乎有光華在其中閃耀。