楊燦 黃莉 趙書彬，＊

（1.海南大學(xué)熱帶農(nóng)林學(xué)院，海南 ?？?570228；2.雅克設(shè)計(jì)公司，海南 ?？?570125）

1.“共享農(nóng)莊”為鄉(xiāng)村建設(shè)帶來發(fā)展機(jī)遇

2017年4月，海南省政府首次正式提出“共享農(nóng)莊”的概念，8月國家將海南選做“共享農(nóng)莊”示范省份。海南省政府出臺(tái)政策，提出“以發(fā)展‘共享農(nóng)莊’為抓手，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”，充分利用資源高效配置和產(chǎn)業(yè)合理布局，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展打開新思路。

“共享農(nóng)莊”是在以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)為支撐，以農(nóng)業(yè)和民宿共享為主要特征的新型鄉(xiāng)村運(yùn)營模式，將鄉(xiāng)村現(xiàn)有的閑置資源置換出來并充分利用，在不影響正常農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境的情況下，引導(dǎo)農(nóng)民盤活資源、參與創(chuàng)業(yè)或發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，用作民宿經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)、農(nóng)事生產(chǎn)等。

對于本就以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的海南來說，鄉(xiāng)村作為最具潛力與特色的旅游資源，是集海南自然風(fēng)光、生態(tài)環(huán)境和人文風(fēng)情為一體的物質(zhì)載體。實(shí)現(xiàn)休閑旅游型“共享農(nóng)莊”，便是發(fā)揮海南資源優(yōu)勢、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)“共享農(nóng)莊”建設(shè)三者的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)對減少?？凇⑷齺喌瘸鞘械穆糜屋d荷壓力，引導(dǎo)“候鳥人群”深入市縣鄉(xiāng)村以及展示海南鄉(xiāng)村特色地域文化有重要意義。因此，休閑旅游型“共享農(nóng)莊”勢必成為未來海南旅游業(yè)發(fā)展的的重點(diǎn)和熱點(diǎn)（圖1）。

2 鄉(xiāng)村公共空間的衍變與發(fā)展愿景

2.1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游與“共享農(nóng)莊”旅游模式對比

相較于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游的“走馬觀花”，“共享農(nóng)莊”下的休閑旅游更強(qiáng)調(diào)旅游過程中的體驗(yàn)性和參與性，游客可以參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)事體驗(yàn)，甚至可以在村中租住一段時(shí)間，深度體驗(yàn)農(nóng)家生活。旅游模式的變化，帶來的不僅僅是游客與鄉(xiāng)村更緊密的接觸，更是游客與村民更緊密的接觸（表1）。

圖1 2017年海南省“共享農(nóng)莊”試點(diǎn)分布圖

公共空間作為村民日常公共活動(dòng)的載體，是人們使用度最高，聚集性最強(qiáng)的空間，也是多種公共關(guān)系交織的集中體現(xiàn)。對于休閑旅游型“共享農(nóng)莊”的鄉(xiāng)村來說，該模式下的游客不僅僅作為游覽者，更是村莊的居住者、生產(chǎn)的參與者和鄉(xiāng)情的體驗(yàn)者，其旅游方式以及與村民公共關(guān)系都發(fā)生了變化（表2）。而鄉(xiāng)村公共空間作為活動(dòng)開展的主要場所和公共關(guān)系的物質(zhì)投影，其功能需求和發(fā)展方式也會(huì)受到一定影響。

表1 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游與“共享農(nóng)莊”旅游模式對比

表2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游、“共享農(nóng)莊”旅游與村民公共關(guān)系對比

2.2 公共空間的分類及構(gòu)成特色

海南島人少地多，鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活過程中形成了豐富的公共空間類型[1]。本文將鄉(xiāng)村公共空間以周邊的自然和人工環(huán)境作為環(huán)境基底，按與村莊整體的空間關(guān)系和輻射范圍，分為中心性公共空間、組團(tuán)級公共空間和宅間公共空間三個(gè)層級（圖2）。

2.2.1 中心型公共空間

中心型公共空間指規(guī)模相對較大、服務(wù)整個(gè)村莊的公共空間。海南島相對閉塞的交通條件使得島內(nèi)村民受外來文化沖擊較小，至今仍保持著很多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和文化思想，通常在村莊中設(shè)宗祠廟宇，植幾株大樹于廟前，形成一個(gè)或大或小的廣場，并置大戲臺(tái)正對廟門。宗祠廟宇—古木大樹—廣場—戲臺(tái)的組合幾乎成了海南村莊的固定制式[2]（圖3），形成的空間是村民舉行祭祀祈福、節(jié)慶唱戲、聚眾議事等核心傳統(tǒng)活動(dòng)的場所，也是最能體現(xiàn)村莊文化特色的中心型公共空間。除此之外，村莊中也有以入口標(biāo)志（包括村門牌坊，村口置石等）、港口、公共建筑（村委會(huì)、商鋪）的附屬廣場、村民廣場等為中心形成的公共空間。由于海南島村莊普遍規(guī)模較小，這些公共空間一般承擔(dān)著全村主要的公共戶外活動(dòng)，也是村莊的中心型公共空間類型。

2.2.2 組團(tuán)級公共空間

組團(tuán)級公共空間指規(guī)模相對較小，以局部組團(tuán)為主的公共空間。海南炎熱潮濕的室內(nèi)環(huán)境和布局緊湊的宅院，造就了呈點(diǎn)狀散落于村莊各處的組團(tuán)級公共空間（圖4）。這些空間或是以散植的大樹為中心，下擺三、五張桌椅，供納涼閑談，孩童嬉戲；或是以水井、塘邊為中心，往來勞作浣洗的人們進(jìn)行著信息的交換和傳播；或是街旁一座小而威嚴(yán)的土地廟，常年不絕的香火承載著海南人民虔誠而質(zhì)樸的祈愿……這些小而不起眼的組團(tuán)空間，形式多種多樣，盎然成趣，恰恰是村莊生活最具活力和人情味的公共空間，充盈著最質(zhì)樸的鄉(xiāng)村市井人情。

圖2 公共空間分類

圖3 海南鄉(xiāng)村中心型公共空間

圖4 海南鄉(xiāng)村組團(tuán)級公共空間

2.2.3 宅間公共空間

宅間公共空間指相鄰院落間形成的巷道及轉(zhuǎn)角處，或是由相鄰幾座宅院錯(cuò)落而形成的邊角空間。巷道蜿蜒曲折，宅院錯(cuò)落有致，并且通常保存較完整，具有極強(qiáng)的鄉(xiāng)土特色，在滿足功能性需要的同時(shí)，也極具景觀性（圖5）。這些細(xì)碎的空間滲透于村莊各處，宅前屋后，是遍布最廣、使用頻率最高且最易到達(dá)的公共空間。像海南這樣較為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)，很多村落是合族而居，鄰人彼此沾親帶故，社會(huì)關(guān)系非常緊密，像巷道轉(zhuǎn)角處和宅院錯(cuò)落的邊角空間常為相鄰幾家共享，用于堆放閑置、閑暇話事或小規(guī)模種植瓜果蔬菜等。因此，這樣的宅間公共空間使用人群相對固定，具有一定的排他性，但也是鄉(xiāng)村景觀中最貼近鄰里生活的場所。

圖5 海南鄉(xiāng)村宅間公共空間

2.3 “共享農(nóng)莊”下公共空間的新要求

不同于傳統(tǒng)旅游的觀光游客的性質(zhì)，在“共享農(nóng)莊”模式下的旅游者可以直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至旅居鄉(xiāng)村，對公共空間的從日常活動(dòng)類型到使用功能模式（表3～4），都具有“半游客半村民”的性質(zhì)，對鄉(xiāng)村公共空間的融入程度很高。但人們對于公共空間仍有不一樣的情感傾向，村民們對于公共空間具有更強(qiáng)的依賴性和歸屬感，而旅游者則具有更強(qiáng)的支配性[3]。村民對公共空間的使用主要是以其原生使用功能為主，注重實(shí)用性。旅游者除功能性外，也很注重空間的景觀性、文化性。比如對于村民，祠堂只是作為宗族集會(huì)、聚眾議事的場所，而對于旅游者，祠堂卻是其感受鄉(xiāng)土風(fēng)情的文化場所，是一個(gè)村莊民俗文化風(fēng)情的載體。由此可以推論，“共享農(nóng)莊”下對公共空間的新要求：1）公共空間要堅(jiān)持 “以人為本”，滿足多種人群使用需求；2）公共空間要更加突出鄉(xiāng)村特色。

表3 村民及“共享農(nóng)莊”客群在公共空間的活動(dòng)類型

表4 村民及“共享農(nóng)莊”客群對公共空間使用模式

3 海南“共享農(nóng)莊”公共空間優(yōu)化策略

3.1 滿足多種需求，完善和提升公共空間基礎(chǔ)設(shè)施

休閑旅游型“共享農(nóng)莊”開展的采摘、康養(yǎng)、休閑新業(yè)態(tài)，將帶來客群結(jié)構(gòu)中兒童、老人的比例增加。在鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)中，也應(yīng)本著以人為本的建設(shè)原則，將兒童、老人、殘障人士等特殊使用需求納入考慮。

1）重視安全性考慮。增設(shè)無障礙通道、輪椅/兒童扶手、尺度適宜的座椅等公共設(shè)施。公共道路的防滑設(shè)計(jì)、設(shè)施裝置的安全圓角設(shè)計(jì)等，對于水塘池邊的安全防護(hù)和安全設(shè)施的考量等，都應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行提升。

2）加入使用特殊性考量。切實(shí)做到“共享農(nóng)莊”的“共”性，尊重多種人群的使用需求，為所有游客群體提供一個(gè)多樣、舒適、便捷的空間環(huán)境。如在居住區(qū)增設(shè)少兒樂園、老年人健身院和書畫社、青年人的俱樂部等；對于主推親子游項(xiàng)目的鄉(xiāng)村，可加設(shè)母嬰衛(wèi)生間、母嬰休息室等。

3.2 利用特色景觀元素，突出公共空間主題特色

鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的外在表現(xiàn)形式，可以說人們的鄉(xiāng)村直接感知來源于鄉(xiāng)村景觀，尤其是公共空間景觀[4]。挖掘與鄉(xiāng)村風(fēng)貌和“共享農(nóng)莊”主題切合的特色景觀元素，并發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用其質(zhì)樸天然的鄉(xiāng)土特色于公共空間景觀營造。如海南瓊北火山口地區(qū)，可用火山石做鋪裝和景觀小品，突出地域特色；如儋州蛾蔓鹽丁村，千年鹽田保存完好，制鹽工藝和制鹽文化源遠(yuǎn)流長，可提取鹽文化作為要素貫穿整個(gè)鄉(xiāng)村景觀等。

對于“共享農(nóng)莊”主題也可在公共空間景觀元素上進(jìn)行呼應(yīng)。例如以康養(yǎng)農(nóng)莊為主題的村莊，在公共空間植物配置上可以加入芳香療養(yǎng)型植物，如含笑Michelia figo、白蘭Michelia alba、忍冬Lonicera japonica等，營造養(yǎng)生養(yǎng)心的景觀環(huán)境。又如以親子游樂、采摘為主題的農(nóng)莊，在鄉(xiāng)村公共空間的的植物配置上，避免種植有毒有刺的植物，如海杧果Cerbera manghas、夾竹桃Nerium oleander等；可以選擇色彩鮮艷或開花結(jié)果的植物，如菠蘿蜜Artocarpus heterophyllus、荔枝樹Litchi chinensis、黃皮Clausena lansium等營造出四季常綠、花果飄香的鄉(xiāng)村景觀，呼應(yīng)鄉(xiāng)村主題（圖6）。

3.3 營造層次豐富的公共交往空間

旅游人群的加入，為鄉(xiāng)村本來相對簡單的公共交往增添了新的可能，公共交往的融洽與否，對旅游者來說，與旅游活動(dòng)體驗(yàn)感的好壞直接相關(guān)；對村民來說，也直接影響著他們的生活舒適度。所以公共空間的形態(tài)要滿足多種交往需求，可以根據(jù)中心型公共空間—組團(tuán)級公共空間—宅間公共空間來劃分，通過營造靈活多變的空間形態(tài)，激發(fā)公共空間活力，促進(jìn)人與人之間的公共交往。

1）對于中心型公共空間，是村中典型的開敞空間，人們公共交往需求比較強(qiáng)烈，可以通過村中廣場的樹蔭下設(shè)置納涼桌椅、商鋪旁設(shè)置棋牌桌等，為人們提供休閑娛樂場所，而這些活動(dòng)本身也會(huì)吸引人們進(jìn)行圍觀，無形中就擴(kuò)大了公共交往的發(fā)生，促進(jìn)村民與游客的公共交往。

2）對于組團(tuán)級公共空間，可以看做半私密半開敞性質(zhì)的公共空間，散落在村莊中，水池塘邊的垂釣空間和浣洗空間、樹下納涼空間等，通過植物的圍合或椅凳的擺放，形成一個(gè)個(gè)的小組團(tuán)，成為適宜三五人一起閑話家常、休閑勞作的公共空間。

3）對于宅間公共空間，分布廣、易到達(dá)、使用頻率高，但具有較強(qiáng)的私密性。對于其中歸屬不明、被占用的公共空間應(yīng)先進(jìn)行梳理，保證道路的暢通、歸屬權(quán)的明晰，避免租賃后的糾紛。對于部分宅間空間可以開辟出來形成小組團(tuán)空間，形成“鄰里中心”—為附近鄰里提供公共交往場所；也可遵循原有性質(zhì)，形成幾家共有的私密性較強(qiáng)的空間，滿足多種使用需求。

圖6 海南“共享農(nóng)莊”實(shí)例

3.4 尊重原有鄉(xiāng)村格局和文脈延續(xù)

鄉(xiāng)村公共空間是當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同的主要場所，地方文化的最有力表現(xiàn)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)孕育出的許多公共空間如祠堂、廟宇、學(xué)校 、戲臺(tái)等，不僅僅是村民的活動(dòng)場所，更是鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)表現(xiàn)和外在載體，因此在“共享農(nóng)莊”建設(shè)中，應(yīng)注意對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬睾屯诰?，改造或新建時(shí)遵循鄉(xiāng)村聚落肌理，對古建、古街進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，并在對公共空間物質(zhì)形態(tài)保留的同時(shí)，提升村民對鄉(xiāng)村精神的文化認(rèn)同，保有鄉(xiāng)村的異質(zhì)性，讓鄉(xiāng)村公共空間具有真正的活力，才能使“共享農(nóng)莊”具有可持續(xù)的吸引力。

3.5 規(guī)劃適度超前，建設(shè)張弛有度

海南旅游業(yè)呈現(xiàn)出很強(qiáng)的季候性，旅游人群的周期性進(jìn)入，旅游淡旺季人流差別大。因此公共空間建設(shè)應(yīng)著重考慮功能復(fù)合型和使用多元化，讓原本只有單一功能的空間在不同時(shí)段、不同環(huán)境下被不同人群使用，提高空間使用率和激發(fā)活力。也為旅游發(fā)展和社會(huì)發(fā)展預(yù)留出一定的彈性空間（如后續(xù)車行道規(guī)劃、旅游配套設(shè)施等），避免無序發(fā)展、野蠻生長。

“共享農(nóng)莊”是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要積極而慎重地引入開發(fā)建設(shè)，應(yīng)事先做好鄉(xiāng)村保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃，避免無序建設(shè)和破壞開發(fā)。鄉(xiāng)村建設(shè)往往投入有限，可以采取“小規(guī)模、漸進(jìn)式”的建設(shè)策略，對村內(nèi)的現(xiàn)有空間環(huán)境進(jìn)行逐步的整治和更新。

4 結(jié)語

在“共享農(nóng)莊”的新語境下,鄉(xiāng)村發(fā)展模式的變化帶來公共空間使用人群的變化。針對不同的使用人群、使用需求和公共空間類別，以突出地域特色、堅(jiān)持以人為本為原則，開展民主科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，優(yōu)化提升現(xiàn)有鄉(xiāng)村公共空間景觀素質(zhì)，并在此之上提出安全性、特色性、交往性、文化性、前瞻性的優(yōu)化策略，以期為“共享農(nóng)莊”的開展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

注：圖 1 來自 http：//mp．weixin．qq．com/s/HHMzC34QOrsGmP8tXoO6fw； 圖6-a來自（http：//www．qionghai．ccoo．cn/news/local/4578899．html；圖 6-b 來自 http：//news．hainan．net/zixun/2016/04/29/2952831_1．shtml；其余圖片為作者自繪自攝。

參考文獻(xiàn)：

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