屈 峰

我出生的地方現(xiàn)在提起來比較有名，這有賴于一部小說，小說的名字也就是它的名字，它叫“白鹿原”。但是，對(duì)于我的童年記憶來講這里不是白嘉軒和田小娥的故事，而是黃土高原的厚重、寬廣、單調(diào)；鯨魚溝的幽深、險(xiǎn)阻、豐富及這里人民的憨實(shí)、質(zhì)樸和貧窮。

我從小就喜歡畫畫，這可能源于我外祖母的基因，她是村里的剪紙高手。正式學(xué)習(xí)繪畫是我上到初中二年級(jí)的時(shí)候。那一年我們這個(gè)在全縣學(xué)校排名落后的中學(xué)破天荒的有一個(gè)學(xué)生考上了西安美術(shù)學(xué)院附中，這引起整個(gè)學(xué)校的震動(dòng)。大家突然發(fā)現(xiàn)學(xué)美術(shù)也可以考上中專。于是學(xué)校就鼓勵(lì)我們這些喜歡美術(shù)的學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)美術(shù)，尋求脫農(nóng)的出路。后來我幸運(yùn)地結(jié)識(shí)了我的啟蒙老師，一位比較知名的國(guó)畫家的教授與指導(dǎo)，并被推薦上了西安美術(shù)學(xué)院附中的專業(yè)培訓(xùn)班，于1992年如愿考上了西安美術(shù)學(xué)院附中。

附中的學(xué)習(xí)是專業(yè)和全面的，但世故的環(huán)境和出身的區(qū)別也在此時(shí)期給了我一些刺痛。我只能通過努力的學(xué)習(xí)才能贏得內(nèi)心的尊重。那時(shí)我比較喜歡畫素描，沉浸在對(duì)丟勒、米開朗基羅和德加等大師的素描琢磨中尋求快樂。

1994年，附中有兩個(gè)學(xué)生考上了中央美術(shù)學(xué)院，他們兩人也如這所學(xué)校一樣成為了我們心中的神話。我暗下決心也想成為這樣的優(yōu)秀學(xué)子。后來有幸結(jié)識(shí)這兩位師兄，并在他們的引導(dǎo)下向夢(mèng)想之門邁進(jìn)。1997年，在經(jīng)歷了一年復(fù)讀的坎坷后，我如愿考上了中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。經(jīng)過大學(xué)一年級(jí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使我深深地體會(huì)到了雕塑學(xué)習(xí)的難度，特別是觀察方法的改變。之前學(xué)得越“好”，現(xiàn)在改起來越難，但要想學(xué)好就必須得改，我努力地改著。二年級(jí)我很幸運(yùn)地進(jìn)入到了雕塑系第一工作室學(xué)習(xí)。這個(gè)工作室的教學(xué)主旨是“立足傳統(tǒng)，發(fā)展現(xiàn)代。工作室由孫家缽教授主持，于凡和王偉兩位老師輔助。成為他們的學(xué)生，我感到很興奮。孫先生教授雕塑比較自由，你可以選擇自己感興趣的事物去練習(xí)，不用拘泥于課程的安排，但是做出來的東西必須是雕塑形體空間語言的表達(dá)，用先生的話說就是要有“形”。但要做到有形卻是很不容易的，每每都覺得自己快要做到時(shí)，先生一看又會(huì)使你跌入谷底。就這樣在不斷地探尋與練習(xí)中，我們朝著“有形”的目標(biāo)奮進(jìn)。到了四年級(jí)，突然有一天先生說做得有形了，那種幸福和快慰是無以言表的。現(xiàn)在看來對(duì)于形的追求，不僅是一個(gè)雕塑基礎(chǔ)問題，而且也是雕塑語言研究的一個(gè)方向。

《蒼白的孤獨(dú)》60×20×10cm 2012

《魔法棒》松木 150×70×145cm 2014

《糖果》松木 200×55×40cm 2012

《撲云》松木 竹 棉花 412×230×65cm 2012

大學(xué)畢業(yè)后我報(bào)考了先生的研究生，繼續(xù)對(duì)雕塑的造型問題進(jìn)行鉆研。我選擇了漢代雕塑的造型語言作為我研究生階段的研究對(duì)象。畢業(yè)時(shí)我寫了《漢代雕塑造型語言研究》的碩士論文，又結(jié)合自己的研究創(chuàng)作了《等》系列作品，被評(píng)為了2006年研究生畢業(yè)作品一等獎(jiǎng)，并有四件作品留校收藏。同時(shí)，也進(jìn)入了故宮博物院文保科技部工作。

2008年，為了能夠給自己提供更多做雕塑的時(shí)間和機(jī)會(huì)，也為了更深入地研究古代雕塑，我報(bào)考了中國(guó)藝術(shù)研究院吳為山教授的博士生，并順利通過。三年的研究在先生的關(guān)懷和指導(dǎo)下我順利完成了《漢代墓傭雕塑造型語言特點(diǎn)的形成與漢代氣論思想的關(guān)系研究》的博士論文，后來分篇發(fā)表在《雕塑》雜志上。博士論文是碩士論文的延續(xù)與深入，也糾正了碩士論文中一些不太準(zhǔn)確的判斷，我收獲很大。通過博士階段的學(xué)習(xí)使我對(duì)雕塑的認(rèn)知有了更為深入的思考。畢業(yè)后經(jīng)歷一場(chǎng)夢(mèng)一樣的折騰，我依舊回到了故宮工作。

2006年進(jìn)入故宮工作時(shí)，我被安排在木器文物保護(hù)和修復(fù)的科室工作，專門從事以家具為主的明清木質(zhì)器物的保護(hù)和修復(fù)，實(shí)質(zhì)的工作性質(zhì)像一個(gè)從事傳統(tǒng)硬木家具制作的木匠，不同的地方在于他是在制作，而我是保護(hù)和修復(fù)。我懂文物保護(hù)的原則和意義，他不懂。但他是在創(chuàng)造，而我只能是嚴(yán)格地遵循他的腳步。這與我的所學(xué)很有沖突。做雕塑的欲望在內(nèi)心燃燒，我只能在下班后僅有的時(shí)間里尋求心靈和雙手的慰藉。日常的工作我接觸最多的是木頭，但這些木頭在工作里是分有等級(jí)的，我決定我的雕塑創(chuàng)作就以木雕為主，在我這里那些低等級(jí)的木頭我要讓它們具有尊嚴(yán)。于是，從那以后我便在工作與創(chuàng)作兩個(gè)環(huán)境里做著完全不同的自己。工作時(shí)間里我每日接觸和鉆研的是經(jīng)典的古代藝術(shù)品，尤其是那些精美的明清家具所蘊(yùn)含的高雅的藝術(shù)審美。它們所具有的點(diǎn)、線、面所構(gòu)成的形態(tài)美學(xué)和紋理、花紋、質(zhì)地組成的材質(zhì)美感以及工學(xué)、力學(xué)、人機(jī)原理無不讓人驚訝和敬佩。但下班后，我所思考和實(shí)踐的卻是雕塑和雕塑家在當(dāng)代社會(huì)中所扮演的角色及個(gè)人藝術(shù)關(guān)懷和藝術(shù)語言探索與時(shí)代及雕塑發(fā)展史的關(guān)系問題。就這樣在時(shí)光的黑與白交替中我不斷地穿越著，干著完全不同的工作，我想也許這就是最鮮明的當(dāng)代特征了。

幾年下來，木雕作品也算做了不少。獲過國(guó)家級(jí)大展的獎(jiǎng)，也和畫廊合作出售?？傆X得作品離自己想要的還很遠(yuǎn)。隨著不斷地做，逐漸意識(shí)到雕塑不是簡(jiǎn)單的塑形技藝和自我抒發(fā)的工具。在當(dāng)代它更應(yīng)該是體驗(yàn)、認(rèn)知和理解事物的一種方式，傳遞、體現(xiàn)和表達(dá)認(rèn)知和觀念的一種途徑，而這一切應(yīng)建立在自我視角的獨(dú)立自由和自我認(rèn)知的真誠(chéng)純粹之上。一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)只是它得以繼續(xù)發(fā)展的輔助而已，且不論是直接還是間接。

歲月如斯，我想我會(huì)繼續(xù)守吾道以踐行！