王海麗

摘 要：語文是所有科目的基礎(chǔ)，漢字的教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)中，漢字形象化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，提升高效課堂。本文淺要分析了“六書”造字法、偏旁部首、字形義、漢字文化意蘊(yùn)等漢字形象化的具體運(yùn)用，旨在為一線教師提供積極的參考。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 漢字形象化 策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）03-0064-01

“語文”，從字面看，“語”，即“自己及他人的言論”，“文”即“文字”“書面言論”。初中語文課堂，閱讀文本、書面寫作是兩個(gè)重要維度，關(guān)于文字的意蘊(yùn)探究和運(yùn)用處于邊緣，以致學(xué)生提筆忘字，錯(cuò)字連篇。漢字的音、形、義是一個(gè)科學(xué)有機(jī)的統(tǒng)一整體，意蘊(yùn)豐富，在語文課堂中，漢字形象化呈現(xiàn)給學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生興趣，解決書寫問題，給學(xué)生更多文化熏陶。

1 漢字形象化教學(xué)的理論依據(jù)

漢代許慎在《說文解字·敘》中說：“周禮八歲人小學(xué)，保氏教國子，先以六書?！盵1]由此看出語文教學(xué)的重要性。漢字教學(xué)是語文教學(xué)基礎(chǔ)，漢字應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要而生，經(jīng)過社會(huì)檢驗(yàn)，具豐富的文化意蘊(yùn)。在其形成階段，以“象形”為基，據(jù)字義造型，依字形表義。在教學(xué)中，可通研其形，釋其意，讓學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)從淺層字形記憶滲透到深層內(nèi)涵理解，在理解中學(xué)習(xí)詞語，在理解中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

2 漢字形象化教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 豐富語文課堂的意蘊(yùn)和趣味

傳統(tǒng)語文教學(xué)學(xué)習(xí)字詞模式：“預(yù)習(xí)——讀記——聽寫”。 機(jī)械性記憶生字詞，枯燥乏味。在字詞教學(xué)中，將漢字形象化講解，說說漢字背后的意蘊(yùn)，會(huì)讓字詞教學(xué)生動(dòng)有趣起來，學(xué)生樂于接受帶著傳統(tǒng)故事的字詞，更喜歡語文課堂。

2.2 提高語文教學(xué)的效率和質(zhì)量

如果只是一課一講，一課一練，學(xué)生只能單獨(dú)機(jī)械記憶學(xué)習(xí)，復(fù)雜而低效。如果教師能把握住漢字中的規(guī)律，將形近字、多音字、一詞多義、古今異義、通假字、活用字適時(shí)總結(jié)講解，幫助學(xué)生形成一個(gè)有機(jī)的漢字知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使學(xué)生對(duì)漢字的規(guī)律兼具感性、理性認(rèn)識(shí)，從而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

每個(gè)漢字背后都是幾千年中華文化的傳承，漢字的學(xué)習(xí)，不能只著眼于工具性，也要向更高層次的文化性去靠近。會(huì)讀會(huì)寫是基礎(chǔ)，會(huì)用到寫作中是框架，理解它深層的意蘊(yùn)才是最長遠(yuǎn)的追求。對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，不但可以通過文本，文字本身，也極具魅力。由現(xiàn)代漢字楷書、行書的寫法追溯到金文、篆書，再回歸到甲骨文，看文字最初的形象，感受中華文化的博大精深。

3 漢字形象化教學(xué)的具體措施

3.1 學(xué)習(xí)“六書”造字法

將六種造字法（象形、指事、假借、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、形聲）先講解給學(xué)生，讓學(xué)生從理論上知道漢字的形成規(guī)則。在看到具體字詞時(shí)，再從“六書”入手講解，學(xué)生會(huì)有理解的基礎(chǔ)。如對(duì)于象形字的講解，可以先看一組甲骨文中的文字，從形象到抽象，從圖到字，一點(diǎn)點(diǎn)演化，讓學(xué)生對(duì)漢字的形成有一個(gè)從感性到理性的認(rèn)識(shí)。比如“步”字，在甲骨文中是腳趾朝上的兩只腳一前一后走路的形象。假如兩腳要從水中通過則怎么表現(xiàn)呢？那就再把“水”加在兩腳之間，這就是徒步過水的“涉”字。如果兩腳要登高呢？則又把“涉”字的水旁換成“阜”，就成為兩腳登山的樣子，這又組成了新的會(huì)意字“陟（zhì）”。如果兩腳要從高山上下來又怎么辦呢？則又可以把“步”倒過來，腳趾朝下，甲骨文的“降”字就像右邊的兩只腳從左邊的山坡上下來的樣子。[2]

3.2 學(xué)習(xí)偏旁部首的意義

對(duì)偏旁部首的講解，可以追溯到部首的本義，如“月”字旁，在甲骨文中是由“肉”字而來，所以很多“月”字旁的字詞就容易區(qū)別了，“臂”“壁”“璧”分別是手臂、墻壁、玉璧，學(xué)生看部首就知其義。同時(shí)，這些字又是形聲字，下形上聲，讀音也能有規(guī)律地記憶。漢字中常用的偏旁部首有一百多個(gè)，教師可以先自己理解透，遇到具體字詞時(shí)脫口而出，并將同類型的詞語歸納總結(jié)，讓學(xué)生通過字形就能分析字義。

3.3 用字形義區(qū)別近義詞

近義詞辨析是初中語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面，通過字形分析字義的方法對(duì)這類題型非常實(shí)用。如“矗立”“佇立”和“屹立”的辨析。單從字面看“?！笔侨齻€(gè)“直”壘加在一起，“矗立”就表示特別直地立著，可以用于大的建筑物的站立；“佇”是人物或擬人化的物體長時(shí)間地站立，可以用于人、物的站立；“屹”是像山峰一樣聳立著，可以寫山，也可以寫人的意志像山一樣高聳穩(wěn)固地挺立。

3.4 從漢字文化意蘊(yùn)看意義變化

漢字形象化不僅可以運(yùn)用在現(xiàn)代漢語教學(xué)中，而且可以在文言文教學(xué)中大顯身手。文言文中有一些多義詞、古今異義詞、活用詞、通假字，理解漢字意義轉(zhuǎn)移變化＼規(guī)律，分析知詞義。詞意變化分意義轉(zhuǎn)移、意義擴(kuò)大、意義縮小等幾種情況，教師可適當(dāng)補(bǔ)充，加深學(xué)生對(duì)詞意的理解。

如多義詞“疾”，就有“病”“厭惡”“快”等意思，“疾”在甲骨文中是一支箭射向一個(gè)人的胸部，故本義是“傷”“病”，《扁鵲見蔡桓公》“君有疾在腠理”，“疾”即“病”之義。引申之義，“病”是令人討厭之事，故“疾”又“厭惡”之義。甲骨文中，用箭射人，箭速很快，故“疾”又“快”之義，如《三峽》中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。

再如“臭”，字形“自”和“犬”，“自”意思是鼻子，“臭”的本義就是狗的鼻子靈敏，能聞到各種氣味。在古代，“臭” 即動(dòng)詞，用鼻子聞氣味的意思。后來“臭”可以當(dāng)名詞“氣味”講，包括臭味和香味，如“其臭如蘭”說的還是香味。到了漢代以后，“臭”字的意義縮小，專指難聞的氣味了，如“乳臭未干”。

3.5 漢字形象化教學(xué)的注意事項(xiàng)

事物都是一分為二的。任何一種教學(xué)手段都長短互見，漢字形象化教學(xué)也不是萬能的。首先，并非所有漢字都可以通過字面形象化去理解，有些字理特別復(fù)雜的，不適于本學(xué)段學(xué)生年齡特點(diǎn)，可以少講或不講。其次，教師要把握講解的量，一節(jié)40分鐘的課堂，不能全被講解占用，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)也不能忽視。最后，任何方法都要因地制宜，因人制宜，根據(jù)教師個(gè)人情況和學(xué)生學(xué)情靈活運(yùn)用到課堂中，才會(huì)取得事半功倍的成效。

“工欲善其事，必先利其器?！碧接憹h字形象化在初中教學(xué)中的運(yùn)用，是希望能拓展教學(xué)思路，活躍課堂氛圍，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。這種方法對(duì)語文教師的漢字水平要求較高，也希望老師們能夠?qū)W習(xí)更多漢字文化知識(shí)，在教學(xué)中游刃有余，把語文學(xué)習(xí)變成樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳慧文.淺析漢字文化與小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的聯(lián)系[J].時(shí)代教育，2016（14）：212.

[2] 李祖貴. 擦掉漢字的灰塵，喚醒漢字的靈魂—試論中小學(xué)階段的漢字教學(xué)改革[J].語文教學(xué)通訊，2010（11）：9-11.