[摘 要]中國古典詩詞文化傳承與傳播途徑是當(dāng)下熱門話題之一，中國古典詩詞文化除了其作為一門獨(dú)立藝術(shù)在進(jìn)行傳承與傳播之外，它還影響著其他藝術(shù)，并滲透其中。近40年來，嶺南流行歌曲深受其影響，古典詩詞的中和之情、詩化語言和意境美都在嶺南流行歌曲中找到了傳承和發(fā)展的途徑。

[關(guān)鍵詞]嶺南流行歌曲；古典詩詞文化；傳承與傳播

古典詩詞承載著中國文化的精髓。在價(jià)值多元化的時(shí)代，如何傳承與傳播古典詩詞文化成為熱門話題之一，而近40年來嶺南流行歌曲無意中為傳承和傳播古典詩詞作出了很大貢獻(xiàn)。嶺南流行歌曲指嶺南或客居嶺南的音樂人作詞作曲、或演唱的流行歌曲。近40年來，嶺南涌現(xiàn)了很多深受古典詩詞文化熏陶的音樂人，其作品散發(fā)著古典魅力和特有的個(gè)性。特別是2008年以后，“中國風(fēng)”影響嶺南流行樂壇，他們從古典詩詞中挖掘與當(dāng)下相通的文化元素，并以此為主旨進(jìn)行大膽創(chuàng)作和演繹。古典詩詞再一次與嶺南流行歌曲相碰撞，在碰撞中，嶺南流行歌曲的藝術(shù)境界得到提升，古典詩詞文化亦找到了一個(gè)有效的傳承與傳播途徑。

一、“中和”之情在嶺南流行歌曲中流淌

中國古典詩詞偏重抒情寫意，其主流為抒情文學(xué)，強(qiáng)調(diào)“樂而不淫，哀而不傷”之情，其中，以思鄉(xiāng)之情和愛情最為突出。

（一）思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)是古典詩歌常見表現(xiàn)主題，從“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，到“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”，表達(dá)旅人思鄉(xiāng)的古典詩詞不勝枚舉，形成了古典詩詞的重要主題。

古典詩詞思鄉(xiāng)之情與嶺南流行音樂樂壇音樂人產(chǎn)生特別的共鳴。尤其上世紀(jì)八十年代以后，改革開放的嶺南吸引了很多外來人才，嶺南流行樂壇吸引了如李春波、毛寧、楊任瑩、李進(jìn)等歌星客居嶺南。作為客居嶺南的異鄉(xiāng)人，他們自然會(huì)產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)愁情緒，而表達(dá)此種情感的流行歌曲也就應(yīng)運(yùn)而生。

嶺南詞曲家捕捉與古典詩詞意境一脈相承的思鄉(xiāng)之境，融入流行歌曲，流行歌手又以異鄉(xiāng)人的身份深情演繹，歌曲與眾多異鄉(xiāng)人產(chǎn)生心靈共鳴，使得古典詩詞鄉(xiāng)愁主題能在流行歌曲中再度勃興，如陳樹《九月九的酒》化用王維《九月九日憶山東兄弟》，表達(dá)游子思鄉(xiāng)情；林夕《床前思故夢》借用李白《靜夜思》意境，描繪旅人在異地獨(dú)坐于床前思念故鄉(xiāng)舊人的情景。李春波《一封家書》、陳小奇《濤聲依舊》、李進(jìn)《你在他鄉(xiāng)還好嗎》等歌曲都流淌鄉(xiāng)愁情緒 ，它們或寄情于物、或寄情于人，成為一曲曲撼動(dòng)人心的思鄉(xiāng)、懷戀和傷感的流行歌曲。

（二）愛情。愛情是古典詩詞另一個(gè)重要主題。“一日不見，如三月兮”（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）、“情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），古典詩詞常常在吟詠愛情時(shí)，透露著淡淡的憂傷，具有一種婉約之情。嶺南流行歌曲繼承了古典詩詞愛情哀婉之情，唱出了諸多令人感傷的愛情故事。如 “還沒為你把紅豆，熬成纏綿的傷口，然后一起分享會(huì)更明白相思的哀愁?！保窒Α都t豆》）“紅豆”與“傷口”接連在一起，愛情中的苦澀哀愁也通過兩者的搭配轉(zhuǎn)換流露而出。紅豆作為表達(dá)相思的古典意象，讓我們一邊唱，一邊想到了“愿君多采擷，此物最相思”。無獨(dú)有偶，陳小奇《濤聲依舊》《大哥你好嗎》和《我不想說》等流行歌曲將古典詩詞之情的中和之美表達(dá)的淋漓盡致，從而使流行歌曲從語言到情感均充滿了纏綿愛意，柔婉動(dòng)人。

二、詩化語言傳承與傳播

上世紀(jì) 80年代以后，嶺南流行歌詞詩化傾向明顯，很多詞曲家多角度地繼承古典詩詞的語言形式，直接或間接地運(yùn)用詩化句式，使得流行歌曲含蓄審美意蘊(yùn)，歌詞明顯具有了詩之特質(zhì)的藝術(shù)語言。

（一）直接引用或化用。

嶺南流行歌曲中，不乏是直接給古典詩詞譜曲而形成的。如著名香港歌手羅文完美詮釋了岳飛的《滿江紅》，徐小鳳歌曲《別亦難》乃李商隱《無題》（相見時(shí)難別亦難）的重新配樂，梅艷芳《床前明月光》是對(duì)李白《靜夜思》的反復(fù)吟唱，王菲《明月幾時(shí)有》直接引用蘇軾《水調(diào) 歌頭·中秋》等等，古典詩句詞句在嶺南流行歌曲中得到傳播。

但相比而言，嶺南流行歌曲更擅長化古典詩詞為己用，將詩化的語言融入流行歌詞。如：

打擾了眉目，揚(yáng)起了塵土，我自跳我舞，云深不知處，誰望而卻步，誰趨之若鶩，眼底千帆過，心中無一物（林夕《我自跳我舞》）

其中“云深不知處”化用自唐代侍僧賈島詩句 “只在此山中，云深不知處”；“眼底千帆過”出自溫庭筠詞句“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”；“心中無一物”來自于六祖慧能的詩偈“本來無一物，何處惹塵?！?。

此外，林夕《燈火闌珊處》、《似是故人來》、陳小奇《夢江南》、《大浪淘沙》、《灞橋柳》、《白云深處》、《巴山夜雨》等歌曲，從歌曲名就可以看出對(duì)古典詩詞語言的傳承，古典詩詞成為其歌詞的重要養(yǎng)分。

（二）語言形式的模擬

嶺南流行歌曲模擬古詩詞語言結(jié)構(gòu)形式，使歌詞具有古詩詞的語言形式美和敘事美。

1. 形式美

中國古典詩詞注重語言節(jié)奏、韻律、聲律、提頓等技巧，體現(xiàn)出特有的語言的形式美，讀起來使人感到或抑揚(yáng)頓挫，或優(yōu)美流暢。

嶺南流行歌曲的歌詞在形式上通過借鑒或模仿古典詩詞的體式，注重歌詞的節(jié)奏、韻律和聲律等方面的技巧，達(dá)到所追求詩化語言結(jié)構(gòu)美和形式美。如《夢想在望》“來自東，來自西，每個(gè)人都一樣，幾年夢，百煉鋼，一起公平較量，你我他，把真心，帶到和平現(xiàn)場，盡全力，等于為全人類在爭光?！?林夕使歌詞提頓有序，形成和諧的音組，唱出擲地有聲、鏗鏘有力的節(jié)奏。又如：

滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝，蒼天笑，紛紛世上潮，誰負(fù)誰勝出天知曉，江山笑，煙雨遙，濤浪淘盡紅塵俗，世知多少，清風(fēng)笑，竟惹寂寥，豪情還剩了一襟晚照，蒼生笑，不再寂寥，豪情仍在癡癡笑笑。（ 黃沾《滄海一聲笑》）

歌詞模仿古典詩詞語言形式，韻腳整齊，句式自由，浸潤著狹義、瀟灑、滄桑之感，堪稱流行歌詞詩化的代表作。此外，林夕《笑忘書》一韻到底，《全世界失眠》借用古詩詞換韻法，完美地繼承古典詩詞的用韻方法。

此外，嶺南流行歌曲還借鑒古典詩歌平仄格律和聲調(diào)，并將其與歌曲情感表達(dá)完美結(jié)合?！都t豆》（林夕）多用仄聲韻，傳婉轉(zhuǎn)纏綿之感?！栋莅荨罚窒Γ╉嵞_使歌曲音質(zhì)洪亮，表現(xiàn)熱烈激昂或雄壯之情，與整個(gè)歌詞情感基調(diào)契合。鄧偉雄《萬水千山總是情》，盧國沾 《萬里長城永不倒》等也注重對(duì)仗、押韻，字里行間浸潤著古典詩詞的幽情雅致，皆為模仿和借鑒古典詩詞形式的典范之作。

2、敘述美

中國古典詩詞雖以抒情為主流，但敘事性作品也極為經(jīng)典，如《氓》、《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》等。

嶺南作詞家也用詩歌敘述故事，如林夕《似是故人來》從“三餐一宿也共一雙”的美好追述開始，到“恨臺(tái)上卿卿，或臺(tái)下我我，不是我跟你”的無奈境遇，再到“俗塵渺渺天意茫茫，將你共我分開”的分離收?qǐng)觯詈笫恰皵嗄c字點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨聲連連，似是故人來”追憶幻覺的呈現(xiàn)。整個(gè)歌詞就是一個(gè)故事，將整段情感的發(fā)展過程逐步展開，引發(fā)了人生無常的感慨。張學(xué)友《他來聽我的演唱會(huì)》唱道“她來聽我的演唱會(huì)，在十七歲的初戀第一次約會(huì)，男孩為了她徹夜排隊(duì)，半年的積蓄買了門票一對(duì)，我唱得她心醉我唱得她心碎”，按時(shí)間順序講述了一生戀愛的故事。黃偉文以講故事的方法創(chuàng)作歌曲，其《收拾心情》從收拾舊物開始敘說，用散文筆法寫出面對(duì)舊物時(shí)的感嘆和留戀。簡練的敘事，敘事中帶有抒情，呈現(xiàn)出層次清晰的生活場面，歌詞與古典敘事詩有異曲同工之妙。

三、詩歌美學(xué)意境在嶺南流行歌曲中的傳承

意境美是古典詩詞中情景相融，虛實(shí)相生而產(chǎn)生的藝術(shù)美感，即所謂的“韻味”。古典詩詞將其抽象的情意概念化為可具感的意象，通過意象塑造意境，虛實(shí)相生 ， 情景交融， 如以“明月”、“關(guān)口”傳達(dá)邊塞戰(zhàn)爭，以“紅豆”傳達(dá)相思，用“長亭”、“短亭”喻送別之意，以杜鵑、蝴蝶傳達(dá)感傷；飛鳥象征自由、流水代愁思等等。

嶺南流行歌詞用古典詩詞用意象表情達(dá)意之法，對(duì)其周圍環(huán)境和氛圍進(jìn)行鋪敘、渲染，從而構(gòu)成獨(dú)特的意境。如李海鷹《彎彎的月亮》：“遙遠(yuǎn)的夜空，有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋，小橋的旁邊，有一條彎彎的小船……”，歌詞通過“夜空”“月亮”“小橋”“小船”等意象勾勒出一幅優(yōu)美畫卷，勾勒心中故鄉(xiāng)之形象，由遠(yuǎn)及近，塑造出承載思鄉(xiāng)之情的美好意境。又如黃霑《萬水千山縱橫》“萬水千山縱橫，豈懼風(fēng)急雨翻，豪氣吞吐風(fēng)雷，飲下霜杯雪盞”中風(fēng)、雷、霜、雪描繪，表達(dá)了江湖險(xiǎn)惡，卻有“熱血紅日”般豪邁正氣；秋風(fēng)、紅葉營表達(dá)了落寞悲涼之情，歌詞從形式到內(nèi)容都頗具唐宋詞風(fēng)韻。又如“我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫，我喜歡我，讓薔薇開出一種結(jié)果，孤獨(dú)的沙漠里一樣盛放的赤裸裸”（《我》），林夕把本是脆弱的“泡沫”冠之以“堅(jiān)強(qiáng)”，讓無果的“薔薇”開出“結(jié)果”，在看似相矛盾的意象對(duì)抗之中，存在的孤獨(dú)與意志的頑強(qiáng)被美的方式表達(dá)出來。陳小奇的《煙花三月》、《朝云暮雨》、《大浪淘沙》（毛寧演唱）等歌詞，更是以意境取勝，將古典詩詞風(fēng)韻進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大。

結(jié)語

中國古典詩詞為近40年來嶺南流行歌曲的創(chuàng)作，提供了文化素材和遣詞造句的思路，影響著其意境和風(fēng)格創(chuàng)造。 嶺南流行歌曲則充分挖掘利用中國古典詩詞豐富的文化要素，古為今用，蓬勃發(fā)展。詩心、詞心回歸，有助于擴(kuò)展嶺南流行歌詞內(nèi)容，使得流行音樂由俗向雅轉(zhuǎn)變，雅俗共賞，從而提高了歌詞的文化品味。同時(shí)，中國古典詩詞文化在嶺南流行音樂中的得以傳承和傳播，優(yōu)美的詩詞以喜聞樂見的嶺南流行音樂形式傳唱，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的對(duì)接。

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作者簡介：徐新韻（1976--），女，文學(xué)博士，副教授，研究方向：中國古代文學(xué)，星海音樂學(xué)院人文社科部。