[摘 要]諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。紀(jì)念他的武侯祠廟遍布全國各地，但廣東省境內(nèi)的武侯祠廟卻長期罕為人知、罕見記述。其中，中山是省內(nèi)武侯祠廟最集中的地方，本文考述的是中山市內(nèi)除南下村以外的二十余座武侯廟。

[關(guān)鍵詞]諸葛亮；廣東中山；武侯祠；武侯廟

諸葛亮，字孔明，號臥龍，世稱武侯，三國時期蜀漢丞相，是我國杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他逝后二十九年，蜀漢朝廷為其在沔陽立廟，此為最早的武侯祠。今天幾座著名武侯祠廟則在唐宋時已有。隨著《三國演義》的廣為流傳，明清時期全國各地建起了眾多的武侯祠廟。廣東境內(nèi)也有不少，但卻長期罕為人知。筆者通過查閱資料、請教群眾和實(shí)地踏訪，在粵省內(nèi)找到逾30座武侯祠廟。這些祠廟主要分布在廣州、中山、珠海、順德等地。限于篇幅，廣州市內(nèi)的、珠海市內(nèi)的、中山市南下村的武侯廟考述已各自成文。本文記述的僅是中山市內(nèi)除南下村以外的武侯廟，是拙作《廣東武侯廟考述》的一部分。

近年，全國三國文化、武侯祠文化和諸葛亮文化蓬勃發(fā)展。例如，多地為紀(jì)念諸葛亮、弘揚(yáng)三國文化而不定期舉辦諸葛亮文化旅游節(jié)、諸葛亮學(xué)術(shù)研討會；2016年，勉縣武侯祠、成都武侯祠、南陽武侯祠等全國十一家武侯祠成立了國內(nèi)首個武侯聯(lián)盟，旨在共同打造武侯祠聯(lián)盟文化旅游，挖掘發(fā)揚(yáng)武侯文化；同年，四川省文物局籌建成立“全國三國文化保護(hù)利用聯(lián)盟”，并在成都武侯祠設(shè)立“全國三國文化研究中心”。廣東人敬拜諸葛武侯這一文化現(xiàn)象也是全國三國文化、武侯祠文化和諸葛亮文化的重要組成部分之一。但過去卻一直鮮有關(guān)注，故筆者通過田野調(diào)查后寫成此文，希望能在將來引起學(xué)界及社會對廣東武侯廟的更多關(guān)注。

一、濠頭一村武鄉(xiāng)侯廟

濠頭村，位于中山火炬開發(fā)區(qū)西部，背靠五馬峰山，臨海，有小溪因盛產(chǎn)蠔而稱蠔溪，村因溪而名，稱蠔溪村。后改稱今名，溪亦易名濠頭涌。今濠頭村包括濠頭一村、濠頭二村、濠頭三村、上陂頭、下陂頭、員山等村及小區(qū)。濠頭村的濠頭一村、濠頭二村、濠頭三村皆有武侯廟。

濠頭一村的武鄉(xiāng)侯廟，又名香林古廟。因舊時鄰近的馬背林山植有沉香樹，故稱。武鄉(xiāng)侯廟坐落在村中高地，位于香林廟一巷，約建于清代?，F(xiàn)建筑為1992年、1993年、2007年經(jīng)村民集資重建，面積約350平方米。正面所見，武鄉(xiāng)侯廟高兩層，面闊五間。門廊式大門高一層，廟額寫著“武鄉(xiāng)侯廟”，門聯(lián)為“功存漢祚，業(yè)本儒宗”。進(jìn)入廟內(nèi)，一匾高懸曰“萬古無雙”，前柱聯(lián)曰：“想當(dāng)年羽扇綸巾問誰東漢真名士，看此地屏山帶水可是南陽舊草廬”。天井有一四角拜亭，亭后是正殿。殿內(nèi)高懸兩匾。前匾為“亙古一人”，殿聯(lián)為“地限偏安伐魏和吳中有主，天生名世耕莘釣渭后何人”。后匾為“德并伊周”，匾下神龕內(nèi)供奉諸葛武侯像。神龕左右有壁聯(lián)，曰：“功冠蕭曹義膽忠肝六經(jīng)以來二表，名齊伊呂托孤寄命三代而下一人”。正殿兩側(cè)有偏殿，東偏后殿祀觀音，東偏前殿為迎客堂，西偏殿祀華佗。前后進(jìn)兩側(cè)有廊道連接，廊壁嵌有三次重修的捐款芳名碑。

二、濠頭二村漢忠武侯廟

濠頭二村的漢忠武侯廟，又稱大王廟，位于該村的涌口正街。漢忠武侯廟約建于清代，今廟在1997年經(jīng)村民集資重修過，面積約170平方米。該廟為面闊一間的兩進(jìn)硬山頂鑊耳墻建筑。廟門為凹斗式設(shè)計(jì)，廟額陰刻“漢忠武侯廟”。門聯(lián)曰：“功成漢室三分鼎，名就蜀國八陣圖”。廟內(nèi)門廳西壁嵌有1997年重修武侯廟樂助芳名碑。正殿神龕供奉諸葛武侯像。武侯坐像頭戴淺褐色綸巾，身穿墨綠色氅衣，右手持羽扇于胸前，左手置左膝上。供桌左右兩側(cè)為姜維、馬岱侍立彩塑像，一捧印，一按劍。兩像身后掛著正殿壁聯(lián)：“想當(dāng)年羽扇綸巾問誰東漢真名士，看此地屏山帶水果是南陽舊草廬”。正殿之西有偏殿，祀天后娘娘。該廟廟會為每年農(nóng)歷二月十五日的大王誕。

三、濠頭三村武侯廟

濠頭三村武侯廟約建于清代，今廟為1993年重建。正面所見，武侯廟面闊一間，單進(jìn)，硬山頂。廟額為大理石，陰刻“武侯廟”，上款為“癸酉年”。門聯(lián)為“南陽高抱負(fù)，西蜀展奇才”。廟內(nèi)正龕供奉諸葛武侯像。武侯坐像金色，戴王侯冠冕，右手托笏，左手搭膝。左龕祀關(guān)公，右龕祀觀音。廟內(nèi)墻壁上嵌有《樂助建廟善心人士名列》碑。

四、白廟村武侯廟

白廟村為五星村轄內(nèi)五個自然村之一，位于火炬開放區(qū)西南部。村中有武侯廟。據(jù)說，該廟中曾有太白金星神象，故又稱太白神廟，村因而稱為白廟。民國期間，簡稱白廟，沿用至今。白廟村武侯廟位于村西，門聯(lián)石上刻有“光緒歲次甲辰年重建”字樣，可知該廟重建于光緒三十年。現(xiàn)廟建筑坐東北向西南，背靠群山，其東毗鄰一六層樓高的碉樓，為中山現(xiàn)存碉樓中最高的一座。正面所見，該廟硬山頂，博古脊，面闊三間，有等寬三門，中間正門內(nèi)凹且略高于左右兩門。正門上方鑲嵌麻石橫額，陰刻“武侯廟”。門聯(lián)曰：“策定三分國，名留八陣圖”。進(jìn)入廟內(nèi)，內(nèi)堂正中供奉諸葛武侯半身畫像，武侯像后墻上彩繪圓形雙龍戲珠圖。

五、宮花村武侯廟

宮花村是火炬開發(fā)區(qū)南部的一個半山區(qū)村落。該村武侯廟坐落在村北堡后門山下，約建于清代。今廟坐西向東，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，面積60多平方米。廟門之聯(lián)為“武侯八仙長顯圣，普羅財(cái)運(yùn)廣亨通”。

六、張家邊村武侯廟

距白廟村約四公里、距宮花村約六公里的張家邊村亦曾有武侯廟。張家邊村包括張家邊一村、張家邊二村、張家邊三村、張家邊四村和張家邊五村。該村原有武侯廟位于張家邊二村。因該武侯廟為張家邊村最大之廟，故又稱大廟。大廟前有大塊平坦地，村民便來此擺賣，后建起市場、雜貨店等。逐漸地，村民就把這一帶都稱作大廟。今廟已不存，僅存地名。

七、黎村武侯廟

黎村位于火炬開發(fā)區(qū)東部。現(xiàn)黎村古廟墻上嵌有《重修北帝、武侯二廟碑記》石碑，立于清光緒二十九年。碑文說，“歲壬寅，北帝、武侯、元山三廟俱遭蟻蝕，爰集議重新，飛柬各埠簽助而集貲少，縻費(fèi)多祗新二廟，元山尚遺以俟后?！浜顝R經(jīng)此癸卯年十月十一日落成，是年冬十二初六日共費(fèi)銀捌佰肆拾陸兩?！庇纱丝芍璐逦浜顝R在光緒年間已存，并在光緒二十八年遭遇白蟻侵襲而在第二年重修過。近年，武侯廟又經(jīng)過重修。今廟建筑瓷片青磚外墻、橙紅瓦頂，硬山頂屋脊上飾以雙龍戲珠彩琉璃。廟宇大門為無柱的凹斗式設(shè)計(jì)，且門居右而不居中。廟額為麻石匾，陰刻楷書“武侯廟”三個金漆大字。門聯(lián)為“伊呂伯仲，魚水君臣”。內(nèi)堂神龕供奉諸葛武侯坐像，像后繪龍騰祥云壁畫。武侯像頭戴王侯冠冕，左手托笏，右手持扇。兩側(cè)文武二將侍立，文者握卷持筆，武者按劍持戟。堂內(nèi)柱聯(lián)為“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對古今情”。

八、涌口村武侯廟

涌口村，又稱沖口村，位于南朗鎮(zhèn)東偏北處，因位于豐阜湖古涌道口，故名。涌口村武侯廟位于該村的東堡正街，又稱涌口祖廟。廟建筑后靠一小山丘，為涌口東頭公園所在地。公園內(nèi)古榕成蔭，有長石為凳，乃一副麻石匾聯(lián)，文雖漫漶，仍依稀可辨“大德曰生，同心定漢”八字，疑武侯廟舊物。

關(guān)于涌口村武侯廟的始建年代，廟內(nèi)清光緒十九年《重修武侯廟碑記》載，“吾宗涌口鄉(xiāng)舊有武侯廟在豐阜湖東。明初始建一行宮于鄉(xiāng)之東隅，每歲端陽迎鑾回鄉(xiāng)，節(jié)過始返。后因祈禱不便，廓行宮以為廟，而豐阜湖之廟祀如故。道光辛丑，鄉(xiāng)人興典、永光、啟材等狹小舊制，購地恢而大之。迄今四十余年，丹青陁剝，榱桷朽敗，屢議重新未果。適鄉(xiāng)人有能乩卜者，侯之司事降壇，命改舊向壬丙亥巳為子午壬丙，布置款式、大小事宜暨捐助多寡一聽命于神。故人心樂趨，踴躍從事，訖無異議。以此見侯之靈爽赫濯，恩德汪濊，淪浹于數(shù)百年之深也。經(jīng)始于戊子年秋，落成于己丑年冬?！睋?jù)此，則該武侯廟始建于明初，一開始用作行祠，后擴(kuò)建為廟，但規(guī)模不大。至道光二十一年，鄉(xiāng)人購地再次擴(kuò)建，廟宇坐向?yàn)槿杀ニ取９饩w十四年秋，開始重修武侯廟，廟宇坐向改為子午壬丙，光緒十五年冬竣工。

其后百余年，該村武侯廟都未再大修過。日久失修且風(fēng)雨侵襲，導(dǎo)致廟建筑多處出現(xiàn)裂縫而成為危樓。故涌口村村民于2001年集資三十余萬元重修，耗時四個月而竣工。

今武侯廟正面建有圍墻，圍墻前是一個小廣場，廣場前是一池塘。圍墻大門門聯(lián)為“坎北屏山環(huán)寶殿，離南冠日照綸巾”。現(xiàn)武侯廟是一座面闊五間的兩進(jìn)硬山頂建筑。廟額為麻石匾，陽刻“武侯廟”，上款為“道光辛丑孟秋”，下款為“鮑俊敬書”。門聯(lián)為“龍鳳瞻遺像，風(fēng)云護(hù)古祠”。此聯(lián)兩側(cè)還有一聯(lián)，曰：“后漢勞三顧，南陽又一廬”。

走進(jìn)門廳，高掛一匾曰“聿厥有成”。屏門左右兩側(cè)柱聯(lián)為：“遺像肅清高企石壯觀昭日月，光輝沾社稷劍門自治有馨香”。繞過屏門，就是有蓋天井。天井以四柱支撐，中置一巨型石制三足圓香爐。

穿過天井，就是正殿。正殿主龕祀諸葛武侯。武侯坐像頭戴王侯九旒冕，身穿紅袍，雙手持圭于胸前。神像之左有帥印，之右有令劍，之前有漢丞相諸葛武鄉(xiāng)侯王神位牌。神龕有內(nèi)外兩層，內(nèi)龕正中有額，曰“武鄉(xiāng)侯王”，左右龕聯(lián)為“龍臥南陽抱膝長吟名士志，馬流西蜀鞠躬盡瘁老臣心”。外龕之外有彩繡錦帳，錦帳橫額繡著“佑我萬民”，兩側(cè)垂帷則繡著“明代建廟鄉(xiāng)東隅念武侯一生為漢業(yè)，辛巳重修賴眾心感神恩百世蔭涌溪”。錦帳之上尚有一木匾，寫著“無遠(yuǎn)弗屆”四個隸字。此外，正殿有大紅木柱，柱上長聯(lián)曰：“計(jì)歷相兩朝直酬三顧勤勞祇在興劉復(fù)漢，讀出師二表儼見一生籌策只因伐魏征吳”。殿壁有兩聯(lián)，其一曰：“綸羽真名士哉家世龍崗君臣魚水，寄托惟丞相耳軍機(jī)牛馬陣勢風(fēng)云”，其二曰：“三顧感遭逢馳驅(qū)時羽扇綸巾討賊先聲攝曹馬，一生能謹(jǐn)慎寄托后披肝瀝膽興劉正統(tǒng)繼高光”。正殿左龕祀張飛、趙云，右龕祀關(guān)公。

西偏殿為列圣殿，祀洪圣王、康真君、鄂國公。東偏殿為夫人宮，祀金花夫人、娘媽、龍母夫人、禾谷夫人。前后進(jìn)有廊連接，東西廊壁嵌清光緒、2010年《重修武侯廟碑記》兩通。據(jù)村民說，現(xiàn)涌口村武侯廟廟會日期為每年農(nóng)歷7月23日。據(jù)清道光九年所修《昭烈忠武陵廟志》，農(nóng)歷7月23日為武侯誕日。

九、東椏村武侯廟

東椏村位于石岐東、南朗鎮(zhèn)西北。因村在小隱涌上游分汊處之東，故名。該村武侯廟位于大同街，清光緒時已有，1997年重修過?，F(xiàn)廟是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑，面向一池塘。廟額、門聯(lián)均麻石，廟額為“武侯廟”，門聯(lián)為“圣門學(xué)問，名士風(fēng)流”。天井有四角拜亭。拜亭高懸一匾，曰“國泰民安”。亭柱前柱陰刻一聯(lián)：“良相媲伊周醫(yī)國心存同濟(jì)世，大名垂宇宙庇民績懋合稱尊”，上款為光緒丙申，即光緒二十二年。穿過拜亭，就是正殿。殿內(nèi)正龕祀諸葛武侯。武侯像身披黃袍，左右有小將侍立。龕額為“民安物阜”，龕聯(lián)為“日月同懸出師表，風(fēng)云常護(hù)定軍山”。左右神龕祀天后、觀音及華光。前后進(jìn)有廊連接，西廊墻壁上有《重修武侯廟樂捐善款芳名錄》。

十、赤坎村武侯廟

赤坎村，距離東椏村約四公里，在南朗鎮(zhèn)北偏西處。該村武侯廟位于來賢里，清光緒年間已存。來賢里是一座夯土閘門。武侯廟位于其后之左。今廟是一座面闊一間的兩進(jìn)硬山頂建筑。正面所見，灰墻素瓦，綠瓦當(dāng)，博古脊，凹斗式門。廟額為麻石匾，陽刻“武侯廟”三個朱色大字，門聯(lián)亦麻石，石上陰刻“綸巾伊呂，煙柏祠堂”八個朱楷。廟額上有彩繪人物故事壁畫，已斑駁。正殿主神龕祀諸葛武侯。武侯像頭戴綸巾，身穿綠袍，雙手持圭于胸前。左龕祀康真君，右龕祀華光帝。

十一、南塘村武侯廟

距離赤坎村約兩公里的南塘村，進(jìn)入村口牌坊不遠(yuǎn)處，有一座武侯公園。公園大門為月洞門設(shè)計(jì)，白墻黃瓦，門額寫著“武侯公園”，正面門聯(lián)寫著：“建設(shè)園亭輝梓思，裝潢公苑紀(jì)鄉(xiāng)侯”，背面門聯(lián)寫著：“功勛留西蜀，花木俏南塘”。園內(nèi)有一株數(shù)百年歷史的古榕樹和兩座涼亭。從園名和園聯(lián)推測，此地曾建有武侯廟，后廟廢而建公園。

十二、田邊村武侯廟

田邊村，距離赤坎村約兩公里。現(xiàn)武侯廟為1998年遷址新建，是一座面闊五間的兩進(jìn)硬山頂建筑。正面所見，白墻綠瓦，朱柱黃瓦當(dāng)，屋脊上飾以雙龍戲珠彩琉璃，門廊式大門，門前兩石獅。廟額陰刻楷書“武侯廟”三個金漆大字，門聯(lián)為“錦城遺相業(yè)，赤企古叢祠?！笔走M(jìn)屏門匾額為“仁風(fēng)廣扇”，匾下柱聯(lián)為“福地鐘靈諸葛大名垂宇宙，慈懷感應(yīng)神威顯赫護(hù)山河”。正殿主神龕祀諸葛武侯。武侯坐像頭戴王侯冠冕，身穿紅袍，雙手持圭于胸前。龕額刻著“武侯殿”三字，龕聯(lián)為“伊呂勛名歸淡泊，君臣魚水率馳驅(qū)”。殿聯(lián)為“運(yùn)籌寬緊義膽忠肝展以漢朝宰相，審時度勢聯(lián)吳伐魏赫然天下軍師”及“寄百里之命托六尺之孤伊周以外無雙士，隱居求其志行義達(dá)其道秦漢而來第一人”。主殿內(nèi)左龕祀天后娘娘、禾谷夫人、金花夫人，右龕祀財(cái)帛星君、文昌帝君、關(guān)帝。東西殿祀北帝、觀音。

十三、亨美村武侯廟

亨美村，距離田邊村約一公里。該村武侯廟約建于清代，光緒年間重修過。今武侯廟為面闊一間的單進(jìn)建筑，灰墻素瓦，正面無墻，僅圍以朱色金屬欄，金屬欄中間開門。側(cè)墻兩端有麻石聯(lián)和守門石獅，門聯(lián)為陰刻行楷墨字“一德同伊呂，三分藐魏吳”。屋檐下，左右兩側(cè)各掛一紅燈籠。進(jìn)入廟內(nèi)，正中神龕祀諸葛武侯。武侯坐像頭戴王侯冠冕，身穿紅袍，雙手持圭于胸前。其左右兩小將侍立，一捧印綬，一持關(guān)刀。錦帳橫額用金線繡著“武侯殿廟”，龕聯(lián)為朱底墨字“功蓋三分國，名成八陣圖”。堂內(nèi)上方有“若金在庸”匾額。龕之右鑲嵌了清光緒三十一年重建武侯廟碑記。

十四、崖口村武侯廟

崖口村，舊稱崖溪，距離亨美村約四公里。崖口原有兩座武侯廟，一在敦和里（陸家村），一在化美村，今尚存敦和里的一座。敦和里武侯廟約建于清代，光緒年間重建，近年重修過。今廟宇是一座面闊一間的兩進(jìn)硬山頂建筑。廟額、門聯(lián)皆麻石，廟額為“武侯廟”，上款為光緒己亥年，即光緒二十四年。門聯(lián)為：“西蜀流恩遠(yuǎn)，南溪被澤深”。正殿殿門為月洞門，門額寫著“臣極帝師”，門聯(lián)為芭蕉葉形狀，寫著“德著南陽三顧往還先主駕，志存西蜀一生謹(jǐn)慎老臣心”。正殿主龕祀諸葛武侯。武侯坐像頭戴王侯冠冕，雙手持圭于胸前。左右侍立文曲星、武曲星兩小像。龕額為“武鄉(xiāng)侯”，龕聯(lián)為“六經(jīng)以來二表，三代而下一人”。

十五、嶺后亨村武侯廟

嶺后亨村位于沙溪鎮(zhèn)西面偏北。該村原武侯廟約建于清代，光緒十八年重修過。1997年，村民集資在武侯廟遺址興建了一個面積800平方米的小公園。2016年，嶺后亨村決定重建武侯廟，得該村村民、旅美僑親、港澳同胞等捐款助資一百多萬元作為重建資金，廟宇在同年竣工。

重建的武侯廟是一座灰墻素瓦的兩進(jìn)硬山頂建筑，面積約200平方米。廟前有一四柱神香閣。面朝廟門，閣之左右各置一龜馱石碑，左者上刻《嶺后亨武侯廟重修碑記》，右者上刻《嶺后亨村志》。廟門為凹斗式設(shè)計(jì)，沿用了老廟遺存的石門框和石匾。石匾上陽刻著“武侯廟”三字，左右石門框則陰刻一聯(lián)，“西川留相業(yè)，南國仰神光”。

走進(jìn)大門，迎面是一排格扇門。格扇門兩側(cè)柱聯(lián)是“法器塞蒼冥出師一表，大名垂宇宙奠俎千秋”。天井后是正殿。正殿前柱上又是一聯(lián)，“恩垂三顧蜀先主，富佑千秋嶺后亨”。殿正中神龕，諸葛武侯木制彩繪像正襟危坐。武侯像頭戴墨色綸巾，身穿朱色描金云紋氅衣，左手按膝，右手持羽扇，面帶微笑，神態(tài)祥和。神龕寶帳橫幔繡著“諸葛武侯”，左右垂帷的對聯(lián)則是“羽扇綸巾天下士，文經(jīng)武緯后人師”。龕后兩側(cè)墻壁上還有一聯(lián)，曰：“神算決三分伊呂詢堪稱伯仲，奇才真十倍蕭曹未許比經(jīng)綸”。正殿左龕祀華佗，右龕祀觀音。

天井兩側(cè)有廊連接前后進(jìn)。東西廊道里各有一燈，設(shè)計(jì)成孔明燈的樣子，頗見心思。廊壁上還鑲嵌了《諸葛亮生平》和《重修武侯古廟碑志》兩碑。《諸葛亮生平》碑除記載了武侯生平外，還錄了古人詠武侯詩數(shù)首及嶺后亨鄉(xiāng)人賀武侯廟重光之詩。其中一首嶺后亨鄉(xiāng)人彭炳祥寫的詩是這樣的：“元功赫濯翠珉鐫，寶帳神光耀斗躔。澤潤村前桑梓地，恩流嶺后舜堯天。出師一表披肝膽，鼎足三分固蜀川。好借吾鄉(xiāng)靈秀域，青燈香燭仰先賢。”

十六、港頭村沙溪祖廟

離嶺后亨村僅一公里的港頭村（也屬沙溪鎮(zhèn)）有一座沙溪祖廟，也祭祀諸葛武侯。據(jù)沙溪祖廟廟內(nèi)簡介，該廟始建于明代（未詳所據(jù)）。原廟因年久失修，早已傾圮，二十世紀(jì)五十年代初即已拆除，僅余陽刻有“沙溪祖廟”四字的麻石廟額。2004年，當(dāng)?shù)芈酶坂l(xiāng)親黎燦倡議重建沙溪祖廟，并慷慨捐助二十五萬元。其后，該村村民及海內(nèi)外僑胞亦響應(yīng)捐資?；I到重建資金后，僅三月余，廟宇竣工。重建之廟是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑，總面積約150平方米。該廟沿用了老廟的麻石橫匾，大門門聯(lián)則是舊聯(lián)新刻，“勛扶漢統(tǒng)，道濟(jì)民生”。廟內(nèi)，正龕正中祀諸葛武侯，神龕上方高掛一匾曰“恩澤護(hù)民”。武侯像前左右陪祀姜維和馬岱。此外，武侯像左右陪祀華佗和王來任。廟左龕祀文昌帝，前立魁星，右龕祀金花夫人。

十七、水溪村三王廟

離嶺后亨村約三公里的水溪村（也屬沙溪鎮(zhèn)）有一座三王廟，亦祭祀諸葛武侯。三王廟坐西北向東南，是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑，總面積200多平方米。該廟約建于清代，光緒十五年、2007年重修過。廟額橫匾陽刻“三王廟”，門聯(lián)陽刻“玉靈端北闕，英勇鎮(zhèn)西鄉(xiāng)”。廟內(nèi)正龕祀武侯，龕聯(lián)為“一點(diǎn)忠心昭日月，千秋如意壯乾坤”。武侯像左右為馬岱像和姜維像。正殿壁聯(lián)為“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對古今情”，柱聯(lián)是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。廟左龕祀關(guān)公，右龕祀王來任。

十八、南城村武鄉(xiāng)侯帥府廟

南頭鎮(zhèn)，位于中山市北部，接近順德市。該鎮(zhèn)南城村孔明街路口有武鄉(xiāng)侯帥府廟，當(dāng)?shù)厝擞址Q作孔明廟。

武鄉(xiāng)侯帥府廟建于清光緒十年。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，很久以前，孔明廟附近就是海，某天海邊漂來一尊孔明像，村民便建廟供奉。其后海水沙泥淤積，廟前便慢慢變成了現(xiàn)在的居民區(qū)。1985年，在僑港同胞黃德華以及各方同鄉(xiāng)會的支持下，村民集資在原廟地基上重建孔明廟。重建后的廟宇占地面積約200平方米。廟前有綠瓦頂遮雨廊。遮雨廊后為將相府，門聯(lián)為“輔漢如龍勛成鼎業(yè)，鎮(zhèn)威伏虎澤被民生”。再往里，就是主殿。殿額為“武鄉(xiāng)侯帥府廟”，門聯(lián)為“人事補(bǔ)諸天功成西蜀，神威臨下界澤沛南頭”。主殿正龕龕額曰“孔明圣殿”，祀諸葛武侯。武侯坐像頭戴紫色八卦帽，身披紫色八卦袍。武侯像之右為趙公明像，之左為觀音像?？酌鲝R另有圣父圣母殿，祀圣父圣母。關(guān)于圣父圣母，民國時期的《佛山忠義鄉(xiāng)志》這樣說：“按粵俗，各廟無論天神、地祇，俱供有圣親牌，謂之圣父圣母，殊不可解。”

該廟一年辦三次廟會：農(nóng)歷正月十二日的花燈酒會，農(nóng)歷四月二十四日的孔明誕和農(nóng)歷八月二十四日的鳴炮大會。

十九、曹邊村武侯殿

曹邊村，原名漕邊村。武侯殿位于該村村頭。該廟現(xiàn)存較古老的重修碑刻有兩通，均麻石陰刻楷書，早者為清光緒五年所立，后者為民國八年所立。清光緒年間碑文說，曹邊武侯廟“創(chuàng)自有宋，由來久矣，曩者規(guī)模卑狹，不能璨宇廟之崇觀，復(fù)遭梁棟傾頹，無以盡神人之壯麗”。民國年間碑文則說，“吾鄉(xiāng)有諸葛武侯廟，古廟也，其年代湮遠(yuǎn)，不知創(chuàng)建自何時，漫無可考，前清光緒五年前輩曾重修之”。前者言廟始建于宋，不太可信，因?yàn)闆]有記載其時曹邊已開村。后者言“不知創(chuàng)建自何時”才是實(shí)情。

武侯殿于1986年、2000年重修過。今廟內(nèi)存一2000年重修鳴謝碑，記錄了捐款者芳名。

現(xiàn)武侯殿坐東北向西南，是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂古建筑。面積約200平方米。廟宇面向著一片田野，遠(yuǎn)方一老碉樓孑然而立。廟額為“武侯殿”。門聯(lián)“功蓋三分國，人當(dāng)萬里城”，乃出自清末廣東最后一位狀元梁耀樞之手。

進(jìn)入廟內(nèi)，抬頭處高懸一匾曰“萬里沾恩”。匾下是一排長椅，椅后有屏板，屏板兩側(cè)柱聯(lián)曰：“妙策定三分迄今英靈尚在，安居平五路此時豪杰稱奇”。天井有一四角拜亭，前柱聯(lián)曰：“自矢孤忠存蜀漢，大施遠(yuǎn)慮鎮(zhèn)華夷”。天井后是正殿。正殿柱聯(lián)曰：“義膽忠肝六經(jīng)出師二表，托孤寄命三代而下一人”。殿正中神龕供奉諸葛武侯坐像。神像頭戴綸巾，右手持羽扇，左手似在掐算。神像后方壁畫繪騰龍噴水圖。壁畫上方橫匾寫著“恩光普照”，兩旁豎聯(lián)則是“幕帷肅穆環(huán)雄虎，松柏蕭森擁臥龍”。正殿左右墻壁上還掛著一副長聯(lián)，“神算決三分伊呂詢堪稱伯仲，奇才真十倍蕭曹未許比經(jīng)綸”。正殿兩側(cè)有偏殿，西偏殿祀華佗，東偏殿祀觀音。

據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，武侯殿廟會在端午節(jié)，屆時敲鑼打鼓，醒獅助慶，鄉(xiāng)里群集，大排筵席，是一年一度的盛事。

二十、北臺村武侯廟

北臺村，因村東有北臺山而得名。該村舊武侯廟，建于清光緒二年，原是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑。舊照所見，青磚綠瓦，凹斗式大門，廟額陰刻“武侯廟”，門聯(lián)則寫著“名垂西蜀，績著南陽”。舊廟曾多次修葺，終未完善，且風(fēng)雨侵蝕，桁蠹瓦漏，日趨傾圮。所以，該村鄉(xiāng)眾與海內(nèi)外僑梓集資兩百多萬元，于2012年在舊廟原址重建了武侯廟。舊廟的廟額和兩側(cè)石門聯(lián)保存了下來，移置在新廟右側(cè)。

今武侯廟在一個帶圍墻的院子里，院子藏在北臺村民居中，與嶺南最大的私家庭園詹園鄰近。院子西門，門額上刻 “蔭溪”，門聯(lián)是“溪畔猶聞梁甫曲，門前曾駐使君車”。進(jìn)入院子，是一個小廣場。廣場里有一株上百年歷史的龍眼樹。

武侯廟位于小廣場西北側(cè)，面朝著東南方的北溪河，總面積約200多平方米。大概因?yàn)橹T葛亮有臥龍之稱，北臺村武侯廟里關(guān)于龍的雕刻特別多。廟正面所見，橙紅瓦頂，灰石雕墻，門廊式大門，三川脊，硬山頂。正脊中段上有彩塑雙龍戲珠，左右兩段上面則各有一彩塑鳳凰，合在一起為龍鳳呈祥。門廊左右兩根石柱，每柱上皆高浮雕了雙蟠龍。廟額寫著“武侯廟”，門聯(lián)則是“文韜施將略，武庫蘊(yùn)神機(jī)”。門廊的墻身，全部鑲嵌著平雕和浮雕的精美石刻畫，有三國題材的，也有吉祥題材的。

進(jìn)入大門，是天井。沿中護(hù)欄石階拾級而上，就是正殿。正殿屋脊上是彩塑雙龍戲珠。殿內(nèi)又是兩根蟠龍大石柱。正殿正中神龕供奉諸葛武侯坐像。神像彩塑，頭戴靛藍(lán)色綸巾，身穿琥珀色袍服，袍服上有描金八卦卦象和祥云圖案，右手持羽扇，左手按在左膝上。武侯像目視前方，神態(tài)祥和。神龕左右聯(lián)內(nèi)容為“忠懷天下計(jì)，智貫古今韜”。龕前寶帳，上方彩繡橫幅，繡著“諸葛武侯”，左右垂帷則繡著“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”。正殿武侯神龕之左祀天后娘娘，之右祀牛王。同時奉祀天后和牛王，大概是反映了當(dāng)?shù)匕傩諠O業(yè)、農(nóng)業(yè)并重的生活。門廳和正殿之間以左右兩廊連接，廊壁上嵌了2012年的《北臺重建武侯廟碑記》。

據(jù)守廟人楊老伯說，北臺村武侯廟香火最鼎盛的時候是端午節(jié)。每年端午節(jié)，村民都會用轎抬著一尊小型的武侯神像在村里巡行，信眾則沿途祭祀?yún)?。巡游后，村里會大排筵席，鄉(xiāng)里都聚在一起吃飯，一般要筵開五十余席，非常熱鬧。

二十一、馬溪村武侯祖廟

馬溪村，依傍于五桂山，是桂南村轄下九個自然村之一。馬溪村武侯祖廟位于村頭，背靠五桂山，面向一池塘。馬溪武侯祖廟建于清咸豐十一年，民國三十五年小修過。1991年，桂南管理區(qū)撥款修繕武侯祖廟，兼作馬溪村老人活動中心。

今武侯祖廟外有一圍墻，穿過外門，就是武侯祖廟主建筑。祖廟為面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑，總面積約300平方米。大門門框正上方嵌青石匾額，楷書曰“武侯祖廟”。門聯(lián)是“經(jīng)綸自昔追三代，治化于今遍九州”。門廊石柱聯(lián)曰“三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛”，上款為咸豐辛酉年。

正殿殿前兩柱上陰刻一聯(lián)：“寄命托孤君子節(jié)，集思廣益大儒心”。正殿主神龕供奉諸葛武侯木雕神像。神像頭戴綸巾，右手持扇，左手撫膝，神態(tài)祥和。龕額“武侯爺”，龕聯(lián)為“神恩普照千門旺，圣德匡扶萬戶安”。正殿左龕祀天后，右龕祀觀音。正殿兩側(cè)有廊與門廳連接，廊道墻壁上鑲嵌了1991年重修碑記。據(jù)說該廟原有偏殿，今已不存。

二十二、雍陌村南陽祖廟

距離馬溪村約五公里的雍陌村位于三鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該村有一座南陽祖廟，正龕祀諸葛武侯。該廟位于雍陌上街老人康樂中心東側(cè)，建于清光緒元年，1990年重修。今廟坐西北向東南，是一座面闊三間的兩進(jìn)硬山頂建筑。面積150多平方米。廟額陽刻“南陽祖廟”，門聯(lián)為“功蓋三分國，人當(dāng)萬里城”。正殿懸掛兩橫匾，分別是“德澤萬民”和“福蔭群生”。前后進(jìn)有廊連接。2012年，雍陌村南陽祖廟獲宣布為中山市不可移動文物。三鄉(xiāng)鎮(zhèn)有武侯廟者尚有橋頭村，有南陽廟者尚有西山村。

二十三、沾涌村沾溪祖廟

距離馬溪村約十八公里的坦洲鎮(zhèn)沾涌村，亦有武侯廟。據(jù)民初所修《香山縣志續(xù)編》：“文武二帝諸葛武侯廟在谷鎮(zhèn)沾涌，乾隆十四年創(chuàng)建，咸豐六年重修，宣統(tǒng)二年復(fù)重修?！庇謸?jù)今沾溪祖廟廟內(nèi)簡介，該廟乾隆時稱“文武二帝諸葛武侯廟”，咸豐時稱“諸葛武侯廟”，宣統(tǒng)時稱“沾溪祖廟”。宣統(tǒng)二年時，廟址從老高村原石碉樓邊遷至涌口門現(xiàn)址，建筑面積1000平方米。當(dāng)年，整座廟宇采用南洋坤甸木建造，主殿分前中后三部分，左右有兩廂，并附設(shè)鐘鼓樓等。主殿正龕祀諸葛武侯，左右龕祀關(guān)公、北帝。2013年，村民及四方信眾集資500多萬重建沾溪祖廟。2015年9月5日（農(nóng)歷7月23日武侯誕），沾溪祖廟重光。正殿正中祀諸葛武侯，左右祀關(guān)公、北帝，一如其舊。

結(jié)語

上面考述了中山市內(nèi)除南下村外的二十余座武侯廟的歷史和規(guī)制。此文與筆者所撰寫的關(guān)于廣州市內(nèi)的、珠海市內(nèi)的、中山市南下村的武侯廟考述文章，一起構(gòu)成了《廣東武侯廟考述》這一大題目的主要內(nèi)容。至于廣東武侯廟的特征、特點(diǎn)及其建設(shè)原因，因限于篇幅，此處無法深入論述，詳見拙文《略論廣東武侯廟特征》。

參考文獻(xiàn)：

[1]《佛山忠義鄉(xiāng)志》卷八《祠祀志·官祀》.民國十二年；

[2]《香山縣志續(xù)編》卷四《建置·壇廟》.民國十二年。

作者簡介：何詩瑩（1984—），女，碩士，研究方向：廣府文化，現(xiàn)任《羊城職工》雜志社編輯。