鄒偉宏

華章溢彩

憂 天

顧 城

我仰望著夜空，

感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，

我就會(huì)變成流星，

無依無附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種“自由”，

我愿變成一段樹根，

深深地扎進(jìn)地層。

品讀

詩人顧城正是走在荒茫的大地上，才寫出了詩，而不是一腳踏空，漂行在宇宙里，美景都來不及駐足，深情都來不及去珍惜，就被推往下一航道。宇宙如此廣大，足夠人心馳騁，但人身渺小，需站在某一個(gè)支點(diǎn)上，才能從心出發(fā)，去看見世界的廣大。

所以顧城說：“我認(rèn)為大詩人首先要具備的條件是靈魂；一個(gè)永遠(yuǎn)醒著、微笑而痛苦的靈魂，一個(gè)注視著酒杯、萬物的反光和自身的靈魂，一個(gè)在河岸上注視著血液、思想、情感的靈魂，一個(gè)為愛驅(qū)動(dòng)、與光同在的靈魂，在一層又一層物象的幻影中前進(jìn)。

人類的電流都聚集在他身上，使他永遠(yuǎn)臨近那個(gè)聚變、那個(gè)可能的工作——用一個(gè)詞把生命從有限中釋放出來，趨向無限；使生命永遠(yuǎn)自由地生活在他主宰的萬物之中——他具有造物的力量。

除了這個(gè)最重要的自身?xiàng)l件外，無疑還需要許多其他條件，使靈魂生長和顯示。需要土壤、音樂、歷史、濃烈而純美的民族之酒，需要語言，沒有一種在大峽谷中發(fā)出許多回聲的語言，成功是不可能?！?/p>

正是因?yàn)樵谌祟惖耐寥溃娙瞬庞斜虐l(fā)到宇宙成流星之光的力量。阿基米德說，給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能翹起地球，但是宇宙虛空，何處去找這個(gè)支點(diǎn)。如果人心以地球?yàn)橹c(diǎn)，就能翹起宇宙星辰，所以，從地球出發(fā)，人類一步步走到了月球，走到了火星，走到了更遙遠(yuǎn)的虛空……

所以顧城，他仰望星空，他沒有墜入其中的渴望，他很清醒，說，是我們抬高了星辰的位置，決定從下邊仰望它們，我們想在下邊居住。

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顧城的詩經(jīng)典名句

你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點(diǎn)點(diǎn)凋落。是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始。

——顧城 《避免》

你，一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。

——顧城 《遠(yuǎn)和近》

一切都明明白白，但我們?nèi)源掖义e(cuò)過，因?yàn)槟阆嘈琶\(yùn)，因?yàn)槲覒岩缮睢?/p>

——顧城 《錯(cuò)過》

我從沒有被誰知道，所以也沒有被誰忘記。在別人的回憶中生活，并不是我的目的。遇見是兩個(gè)人的事，離開卻是一個(gè)人的決定。遇見只是一個(gè)開始，離開卻是為了遇見下一個(gè)離開；這是一個(gè)流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。

——顧城

我需要，最狂的風(fēng)，和最靜的海。

——顧城

草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說話，就十分美好。

——顧城 《門前》

黑夜給了我一雙黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明。

——顧城 《一代人》

我希望， 每一個(gè)時(shí)刻， 都像彩色蠟筆那樣美麗。我希望，能在心愛的白紙上畫畫，畫出笨拙的自由，畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì)，流淚的眼睛。一片天空，一片屬于天空的羽毛和樹葉，一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果。我想畫下早晨，畫下露水，所能看見的微笑。畫下所有最年輕的，沒有痛苦的愛情。

——顧城 《我是一個(gè)任性的孩子》

你應(yīng)該是一場夢，我應(yīng)該是一陣風(fēng)。

——顧城 《你和我》

執(zhí)者失之。我想當(dāng)一個(gè)詩人的時(shí)候，我就失去了詩，我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了我自己。在你什么也不想要的時(shí)候，一切如期而來。

——顧城 《執(zhí)者失之》

華章溢彩

你在等海水嗎

顧 城

你在等海水嗎？

海水和沙子

你知道最后碎了的不是海水

你在等消息嗎？

這消息

像一只鳥要飛起來

品讀

《你在等海水嗎》這首詩是由一個(gè)問句開始的?！澳阍诘群Ｋ畣帷薄@種仿佛在與讀者聊天的口吻，不僅讓人感到親近，也使人覺得好奇。它向我們詢問的不是什么確切的人和事，也不是要獲得信息。它的重心在于“等”。而“等海水”，是一個(gè)多么抽象的、不真實(shí)的動(dòng)作——這也正是這一開頭的魅力所在，它既讓人感到迷惑，又讓人迫切地想要讀下去。隨后，詩人用“海水和沙子”把問句推進(jìn)一步，以便在讀者的腦海中勾勒出一幅全景。一幅關(guān)于大海的景致：海水和沙灘。緊接著，詩人又以一種仿佛在下判斷的語氣說“你知道最后碎了的不是海水”。這一句的肯定語調(diào)與第一句的疑問語調(diào)形成了鮮明對比。

詩的第二節(jié)起始于“你在等消息嗎”。從“海水”到“消息”是從抽象到具象的轉(zhuǎn)化?！跋ⅰ笔沟谝还?jié)中的“海水”得到了呼應(yīng)。

最后，詩的結(jié)尾很輕盈：“這消息，像一只鳥要飛起來。”巧妙的比喻使我們聯(lián)想到一只海鳥，在海的映襯下，這只“鳥”顯得渺小、孤單，但又有一種使人感到輕快的自由。這也許正是詩人當(dāng)時(shí)的情緒與狀態(tài)。

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顧城詩歌的藝術(shù)特色

作為朦朧派的代表人物，顧城有著十分與眾不同的個(gè)性，他的詩歌自然天成，不加刻意雕琢，卻又別有一番。正是這種特點(diǎn)使得他在新詩史上大放異彩。

華美豐富的意象：意象的呈現(xiàn)是顧城詩歌的最大特點(diǎn)。顧城詩歌的意象世界最常用的表現(xiàn)手法首先是象征隱喻法：這也是詩歌新藝術(shù)的中心，它打破了真實(shí)描寫和直抒胸臆的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，使詩人的抒情角度轉(zhuǎn)移，詩中的象征從表面看上去毫無聯(lián)系，也無所指，但深層卻有無窮的意蘊(yùn)。

奇特豐富的想象：想象是詩歌的翅膀，沒有想象就沒有詩歌。顧城的想象力是詩人中較強(qiáng)的一個(gè)。他的詩常常給讀者以無限的遐想。在顧城的作品中不可勝數(shù)，大膽的夸張和巧妙的想象給顧城的詩歌添上了無窮的生命力。

理想主義色彩：純美的童話世界。因?yàn)閷ΜF(xiàn)實(shí)的恐懼和逃避，他選擇隱居在一個(gè)荒島上，過著近乎原始的生活，他幻想著在這個(gè)島上建立自己的女兒國，他對未來充滿憧憬……而在詩歌的世界里， 他亦選擇了成為一個(gè)長不大的孩子，選擇了建筑一個(gè)屬于自己的王國。顧城曾說，他渴望美，永恒與生命。詩人終其一生都在不停地尋找和掙扎，他渴望美麗的出現(xiàn)，他想帶給人們一個(gè)理想化的潔凈的童話世界，他也盡力去做了。

崇尚自然美：顧城是個(gè)地道的城市人，但少年時(shí)代在農(nóng)村的幾年時(shí)間卻讓他深深地愛上了鄉(xiāng)村、愛上了大自然。這段鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷在顧城的生命中刻下深深的烙印，以至于他在后來的生命中一直想回歸這方凈土。他深深地愛著自然，愛著他懷抱里的云朵、藍(lán)天、蛐蛐、蝴蝶、沙灘……他把自然融進(jìn)他的生命里、詩歌里。

綜述

顧城是朦朧詩派的代表人物，在短短三十多年的生命中，他創(chuàng)作了兩千多首詩歌。他的詩歌根據(jù)精神風(fēng)貌可分為兩個(gè)階段：“童話世界”的構(gòu)建和“天國花園”的坍塌。顧城的詩自然簡潔，未加刻意雕琢卻獨(dú)具藝術(shù)特色。意象在顧城的詩中占有重要的地位，眾多的意象，通過作者豐富大膽的想象和崇尚自然的純真，巧妙地被組合在了一起，形成了一幅幅或美麗或陰暗的理想王國畫卷。