鄧春月　王舟

摘要：科技高速發(fā)展的今天，人們對(duì)日用品的需求更加多元化，日用陶瓷也不例外，擁有設(shè)計(jì)感，定制化的日用陶瓷，更容易受到當(dāng)代人的追捧，因?yàn)槎ㄖ剖降娜沼锰沾沙^(guò)他具有實(shí)用性以外，他還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)核，是人，自然，社會(huì)，文化，經(jīng)濟(jì)相互融合，相互作用的結(jié)晶。正是日用陶瓷的定制化才滿族了當(dāng)代人對(duì)事物個(gè)性化的需求，時(shí)代的進(jìn)步也推動(dòng)著日用陶瓷的發(fā)展，由過(guò)去傳統(tǒng)的“工藝，樣式，實(shí)惠”轉(zhuǎn)為現(xiàn)代的“個(gè)性，文化，定制”發(fā)展方向。日用陶瓷定制化發(fā)展正是突出其設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性化特點(diǎn)，也正好滿足了人們對(duì)物質(zhì)文化新的需求，所以日用陶瓷定制化之路必將迎來(lái)更加輝煌燦爛的未來(lái)。

關(guān)鍵詞：日用陶瓷；定制化；設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

一、日用陶瓷定制化設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)交相輝映

定制化的日用陶瓷必然有別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的日用陶瓷，兩者在制作工藝，用途功能，色彩造型，設(shè)計(jì)理念上存在著較大差異，因?yàn)樗麄冡槍?duì)的目標(biāo)群體不同，個(gè)人訴求也不相同。但是這種不同不是絕對(duì)化，完全化的。兩者之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一，“你中有我，我中有你”的關(guān)系，雖然相互區(qū)別但是又是相互促進(jìn)相互發(fā)展的過(guò)程?？此啤懊堋睂?shí)則“和諧共榮”發(fā)展。這就需要日用陶瓷要傳承傳統(tǒng)的工藝手法，更要能夠符合時(shí)代流行趨勢(shì)及迎合大眾的審美，將原有設(shè)計(jì)單一直線型的設(shè)計(jì)師理念轉(zhuǎn)為同受眾“共同創(chuàng)造”的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師才制作日用陶瓷的過(guò)程中要聽清受眾的個(gè)性化需求，根據(jù)受眾合理的個(gè)性化訴求對(duì)日用陶瓷進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，形成定制化作品。一方面實(shí)現(xiàn)了日用陶瓷的價(jià)值，讓大眾更加喜歡并接受日用陶瓷；另一方面促進(jìn)了日用陶瓷的設(shè)計(jì)工藝等方面全方位，多層次的發(fā)展。使日用陶瓷的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與定制化設(shè)計(jì)完美的融合發(fā)展。

二、定制化的日用陶瓷使陶瓷設(shè)計(jì)日趨人性化

高新技術(shù)不斷發(fā)展的今天，人們的生活狀態(tài)和生活方式也發(fā)生著巨大的改變，電子化，網(wǎng)絡(luò)化，科技化，機(jī)械化的產(chǎn)品漸漸的走進(jìn)我們生活的每個(gè)角落，正式這些冷冰冰的產(chǎn)品也使得我們之間缺少了情感的互動(dòng)，交流互動(dòng)過(guò)程中缺少了人情味，這樣的生活狀態(tài)并不是我們所期望的。日用陶瓷定制化的產(chǎn)品正好彌補(bǔ)人性的缺失，他將工業(yè)設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)情感表達(dá)相互融合，設(shè)計(jì)師在制作定制日用陶瓷的過(guò)程中會(huì)和受眾相互溝通互動(dòng)，相互交流從過(guò)程來(lái)說(shuō)就是情感交流的過(guò)程。

從定制陶瓷的結(jié)果來(lái)看，他的設(shè)計(jì)本身就具有人性化的獨(dú)特品味。他的設(shè)計(jì)制作融匯了功能性，文化性，審美性和情緒性的個(gè)性表達(dá)。很多定制化的日用陶瓷都是表達(dá)受眾內(nèi)心的情感，本身的內(nèi)核就是追求人性，所以說(shuō)，日用陶瓷的定制化實(shí)際上是把日用陶瓷注入文化和情感的內(nèi)核，讓日用陶瓷更加生動(dòng)，更具生命力，更具情感的表達(dá)，更富有人性化。例如瑞典設(shè)計(jì)師斯蒂林德伯格純手工制作的《壺與杯》，他在日用陶瓷上就留下了自己手印，他從工藝上繼承了傳統(tǒng)制陶的手法，但是從陶瓷外形上又圖片了傳統(tǒng)的造型外觀，將手印留在杯上，不禁讓人聯(lián)想起這雙手背后的故事，外形的些許的改變就讓人會(huì)浮想聯(lián)翩，這本身就是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種人性，情感的表達(dá)。正是定制化日用陶瓷的真情流露，才使得工藝與情感得意融合，所以定制化日用陶瓷只有關(guān)注人文訴求，注重人類情感的表達(dá)才能得到受眾的認(rèn)同。

三、定制化的日用陶瓷使陶瓷設(shè)計(jì)趨向高端化

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也推動(dòng)者人們的物質(zhì)文化水平的提升。經(jīng)濟(jì)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然提升人們對(duì)事物的鑒別能力和審美水平。所以人們對(duì)日用陶瓷的審美水平也水漲船高。以日用陶瓷的外形審美為例：最早的受眾喜歡傳統(tǒng)的，外形花樣大眾化的日用陶瓷產(chǎn)品，而現(xiàn)在人們更喜歡那些造型新穎，色彩獨(dú)特具有新功能的高檔陶瓷產(chǎn)品。這樣的產(chǎn)品一方面提升了日用陶瓷的功能性，另一方面滿足了受眾的個(gè)性化需求，是日用陶瓷變得獨(dú)有化，某種程度上提升了日用陶瓷的檔次，將日用陶瓷的工藝技術(shù)，材料品質(zhì)，花樣造型，功能效果推向高端定制化之路。

從社會(huì)發(fā)展的視角來(lái)分析，人們的物質(zhì)文化生活日益充盈，人們的文化水平也得到了大幅度的提升。人們已經(jīng)不能單一的僅僅滿足物質(zhì)文化生活，人們變得更加關(guān)注精神上的充裕，更加關(guān)注生活品質(zhì)的提升。這種生活觀念也成為了社會(huì)生活的主流發(fā)展趨勢(shì)。

四、定制化的日用陶瓷推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

定制化日用陶瓷在某種程度上他也推動(dòng)者設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)橛歇?dú)特的個(gè)性化設(shè)計(jì)，人們才有了購(gòu)買的需求和欲望，定制化的設(shè)計(jì)必然推動(dòng)者經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，同樣社會(huì)的發(fā)展也不斷推動(dòng)著日用陶瓷的設(shè)計(jì)方法和理念，更新著日用陶瓷的設(shè)計(jì)造型和工藝。例如：骨瓷，玻璃，以及3D打印技術(shù)的融合。日用陶瓷融匯了現(xiàn)代工藝技術(shù)，將陶瓷變得輕薄透的骨瓷，人們?cè)谶x擇的時(shí)候更容易選擇這樣的瓷器；當(dāng)和玻璃進(jìn)行對(duì)比時(shí)人們發(fā)現(xiàn)陶瓷具有了玻璃的特征，這就將個(gè)人需求放在了陶瓷上而非比例上；原本單調(diào)的陶瓷造型和花紋，有了3D打印技術(shù)和電腦繪畫，使得人們更傾向于選擇定制屬于自己的日用陶瓷。這就使得定制化日用陶瓷在人們的生活中不斷被接受，不斷被消費(fèi)，從某種程度上來(lái)講，日用陶瓷便推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

日用陶瓷的定制化設(shè)計(jì)是功能性與經(jīng)濟(jì)性價(jià)值的完美融合，他是審美價(jià)值與使用價(jià)值的高度統(tǒng)一，他的發(fā)展不單單只是工藝或者行業(yè)的進(jìn)步，更是社會(huì)文化進(jìn)步的標(biāo)志。定制化日用陶瓷設(shè)計(jì)是社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活，個(gè)性化需求的表現(xiàn)。未來(lái)的生活里，日用陶瓷的定制化設(shè)計(jì)之路會(huì)變得越來(lái)寬廣，在日用陶瓷的定制化之路上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)性化創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)理念，新材料的廣泛應(yīng)用，日用陶瓷制品更加趨向多元化，科技化，個(gè)性化和人性化。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭烈炎.設(shè)計(jì)也理學(xué)[M].合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2013：1718.

作者簡(jiǎn)介：鄧春月（1995），女，山東濱州人，西安文理學(xué)院2014級(jí)公共藝術(shù)1班。

指導(dǎo)老師：王舟（1985），男，陜西渭南人，碩士，助教，西安文理學(xué)院輔導(dǎo)員。